كل ماتريد ان تعرفه عن شهر شعبان
[center][size=4][color=blue]شعبان هو اسم للشهر[/color][/size][size=4][color=black][color=blue]،وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه، وقيل تشعبهم في الغارات،وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين شهري رجب ورمضان ،ويجمع على شعبانات وشعابين .[/color] [/color][/size][/center]
[center][b][size=4][color=black][color=red]الصيام في شعبان[/color] [/color][/size][/b] [size=4][color=black]عن عائشة رضي الله عنها قالت : [/color][/size] [size=4][color=black]" [color=darkgreen]كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان [/color]" رواه البخاري ومسلم[/color][/size] [size=4][color=black]وفي رواية : " [color=darkgreen]كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا[/color] " [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black]وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان ، وإنما كان يصوم أكثره ، ويشهد له ما في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " [color=darkgreen]ما علمته - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - صام شهرا كله إلا رمضان [/color]" وفي رواية له أيضا عنها قالت : " [color=darkgreen]ما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان[/color] " ، وفي الصحيحين عن ابن عباس قال : " [color=darkgreen]ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا غير رمضان[/color] " أخرجه البخاري ومسلم ، وكان ابن عباس يكره أن يصوم شهرا كاملا غير رمضان ، قال ابن حجر رحمه الله : كان صيامه في شعبان تطوعا أكثر من صيامه فيما سواه وكان يصوم معظم شعبان . [/color][/size][/center] [center][color=black][size=4]وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ، فقال : " [color=darkgreen]ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم[/color] " رواه النسائي ، وفي رواية لأبي داود قالت : " [color=darkgreen]كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان[/color] " صححه الألباني .[/size][/center] [center][size=4][color=red]قال ابن رجب رحمه الله[/color] : صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه . [/size][/center] [center][size=4]وقوله " [color=darkgreen]شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان[/color] " [/size][/center] [center][size=4]يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان - الشهر الحرام وشهر الصيام - اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولا عنه ، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام ، وليس كذلك . [/size][/center] [center][size=4]وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه . [/size][/center] [center][size=4][color=darkred][color=black]وفيه دليل على استحباب عِمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة ، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون هي ساعة غفلة ، ومثل هذا استحباب ذكر الله تعالى في السوق لأنه ذكْر في موطن الغفلة بين أهل الغفلة ،[/color] وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد منها :[/color] [/size][/center] [center][size=4][color=black]أن يكون أخفى للعمل وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل ، لا سيما الصيام فإنه سرّ بين العبد وربه ، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء ، وكان بعض السلف يصوم سنين عددا لا يعلم به أحد ، فكان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان فيتصدق بهما ويصوم ، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته ، وكان السلف يستحبون لمن صام أن يُظهر ما يخفي به صيامه ، فعن ابن مسعود أنه قال : " إذا أصبحتم صياما فأصبِحوا مدَّهنين " ، وقال قتادة : " يستحب للصائم أن يدَّهِن حتى تذهب عنه غبرة الصيام " [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black]وكذلك فإن العمل الصالح في أوقات الغفلة أشق على النفوس ، ومن أسباب أفضلية الأعمال مشقتها على النفوس لأن العمل إذا كثر المشاركون فيه سهُل ، وإذا كثرت الغفلات شق ذلك على المتيقظين ، وعند مسلم من حديث معقل بن يسار : " العبادة في الهرْج كالهجرة إلي " ( أي العبادة في زمن الفتنة ؛ لأن الناس يتبعون أهواءهم فيكون المتمسك يقوم بعمل شاق ) . [/color][/size][/center] [/color] [center][size=4][color=black][color=red]وقد اختلف أهل العلم في أسباب كثرة صيامه -صلى الله عليه وسلم - في شعبان على عدة أقوال : [/color][/color][/size][/center] [color=black][size=4]1-[/size][/color][size=4][color=black]أنه كان يشتغل عن صوم الثلاثة أيام من كل شهر لسفر أو غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل بنافلة أثبتها وإذا فاتته قضاها . [/color][/size] [center][size=4][color=black]2-[/color][/size][size=4][color=black] وقيل إن نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم لذلك ، وهذا عكس ما ورد عن عائشة أنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان لشغلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم . [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black]3-[/color][/size][size=4][color=black] وقيل لأنه شهر يغفل الناس عنه : وهذا هو الأرجح لحديث أسامة السالف الذكر والذي فيه : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان " رواه النسائي . [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black]وكان إذا دخل شعبان وعليه بقية من صيام تطوع لم يصمه قضاه في شعبان حتى يستكمل نوافله بالصوم قبل دخول رمضان - كما كان إذا فاته سنن الصلاة أو قيام الليل قضاه - فكانت عائشة حينئذ تغتنم قضاءه لنوافله فتقضي ما عليها من فرض رمضان حينئذ لفطرها فيه بالحيض وكانت في غيره من الشهور مشتغلة بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فيجب التنبه والتنبيه على أن من بقي عليه شيء من رمضان الماضي فيجب عليه صيامه قبل أن يدخل رمضان القادم ولا يجوز التأخير إلى ما بعد رمضان القادم إلا لضرورة ( مثل العذر المستمر بين الرمضانين ) ، ومن قدر على القضاء قبل رمضان ولم يفعل فعليه مع القضاء بعده التوبة وإطعام مسكين عن كل يوم ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد . [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black][color=darkred]وكذلك من فوائد صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده فيدخل رمضان بقوة ونشاط . [/color][/color][/size][/center] [color=black][center][size=4][color=black]ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة ، وقال سلمة بن سهيل كان يقال : شهر شعبان شهر القراء ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء ، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن . [/color][/size][/color][/center] [color=black] [/color] [center][b][size=4][color=black][color=red]الصيام في آخر شعبان[/color] [/color][/size][/b] [center][size=4][color=black]ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " [color=darkgreen]هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ قال لا ، قال : فإذا أفطرت فصم يومين [/color]" وفي رواية البخاري : أظنه يعني رمضان وفي رواية لمسلم : "[color=darkgreen] هل صمت من سرر شعبان شيئا ؟[/color] " أخرجه البخاري ومسلم .[/color][/size][/center] [/center] [center][size=4][color=black]وقد اختلف في تفسير السرار ، والمشهور أنه آخر الشهر ، يقال سِرار الشهر بكسر السين وبفتحها وقيل إن الفتح أفصح ، وسمي آخر الشهر سرار لاستسرار القمر فيه ( أي لاختفائه ) ، فإن قال قائل قد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "[color=darkgreen] لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا من كان يصوم صوما فليصمه[/color] " أخرجه البخاري رقم ومسلم ، فكيف نجمع بين حديث الحثّ وحديث المنع فالجواب : قال كثير من العلماء وأكثر شراح الحديث : إن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن له عادة بصيامه ، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه . وقيل في المسألة أقوال أخرى ، [color=darkred]وخلاصة القول أن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال :[/color] [/color][/size][/center] [color=black][center][size=4][color=black][color=red]أحدها[/color] :[/color][/size][/color][size=4][color=black]أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم . [/color][/size] [size=4][color=black][color=red]الثاني[/color] :[/color][/size][size=4][color=black] أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك ، فجوّزه الجمهور. [/color][/size] [center][size=4][color=black][color=red]الثالث[/color] :[/color][/size][size=4][color=black][color=black] أن يصام بنية التطوع المطلق ، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر.[/color][/color][/size][/center] [/center] [center][size=4][color=black][color=blue]وبالجملة فحديث أبي هريرة - السالف الذكر - هو المعمول به عند كثير من العلماء ، وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ، ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره . فإن قال قائل لماذا يُكره الصيام قبل رمضان مباشرة ( لغير من له عادة سابقة بالصيام ) فالجواب أنّ ذلك لمعانٍ منها : [/color][/color][/size][/center] [color=black][center][size=4][color=red]أحدها[/color] :[/size][/color][/center] [color=black] [center][/color][size=4][color=black]لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه ، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى ، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم ، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم . [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black]ولهذا نهي عن صيام يوم الشك ،قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، ويوم الشك : هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا ؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله ، وأما يوم الغيم : فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه ، وهو قول الأكثرين . [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black][color=red]المعنى الثاني[/color] :[/color][/size][size=4][color=black] الفصل بين صيام الفرض والنفل ، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع ، ولهذا حرم صيام يوم العيد ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام ، وخصوصا سنة الفجر قبلها ، فإنه يشرع الفصل بينها وبين الفريضة ، ولهذا يشرع صلاتها بالبيت والاضطجاع بعدها . [/color][/size][/center] [center][size=4][color=black]ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وقد أقيمت صلاة الفجر ، فقال له : " [color=darkgreen]آلصُّبح أربعا[/color] " رواه البخاري . [/color][/size][/center] [color=black][center][size=4]وربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل ؛ لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام ، وهذا خطأ وجهل ممن ظنه .[/size][/color][/center] [center][size=4][color=black]والله تعالى أعلم [/color][/size][/center] [center][size=4][color=#000000]كل الود:34:[/color][/size][/center] |
[font=comic sans ms][size=6][color=black]طرح هادف جزاك الله به خير الجزاء..[/color][/size][/font]
|
[font=traditional arabic][size=4][color=black]جزاك الله الف خير مطنش [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=4][color=black]معلومااات قيمه يعطيك الف عافيه :)[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=4][color=black]والله يبلغنا واياك وباقي الاعضاء رمضان :34:[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=4][color=#000000][/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=4][color=#000000][/color][/size][/font] |
بنت الهيلا ، همس
يامرحبا ومسهلا مروركم يسعدني ويشجعني جزاكم الله خير .. ولا خلا ولاعدم |
جزاك الله خير وكل عام وانتم بخير
|
[font=times new roman][color=blue]هذاك انا[/color][/font]
[font=times new roman][color=blue][/color][/font] [font=times new roman][color=blue]بارك الله فيك على الطرح القيم[/color][/font] [font=times new roman][color=blue][/color][/font] [font=times new roman][color=blue]والله يجعل ماطرحت بميزان حسناتك،،[/color][/font] [font=times new roman][color=blue][/color][/font] [font=times new roman][color=blue]واسأل الله ان يبارك لنا في شعبان ويبلغنا واياكم رمضان .[/color][/font] |
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 10:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها