العتيبي في مشاركته في شاعر العرب يؤكد عمق العلاقه بين مطير وعتيبه ..
 

ضرب الشاعر الكبير حمد الضحيان الأسعدي العتيبي أحد نجوم برنامج شاعر العرب من خلال مشاركته في الحلقة الثالثة من البرنامج أروع أمثلة الخلق الرفيع والعقل الحكيم عندما أكد عمق العلاقة بين قبيلتي مطير وعتيبة خاصة وقبائل الجزيرة العربية
حيث قال ../






انا هنا وافي ومن شان جديـن
جد من عتيبه وجد من مطيـر
هم تاج راسي في زحام الميادين
وانا احمد الله كلبوهم مشاهيـر
مطير حمران النواظر مياميـن
وعتيبه الهيلا تهـد الطوابيـر
وكل القبايل عين وامجادها عين
والناس ماتجهل فعول المناعير
والدار محكومة بحكم السلاطين
ومن لايسوي خير مافاد له خير







وقد قال الشاعر الأسعدي هذه القصيدة بعدما حاول العديد من ضعاف النفوس الإصطياد في الماء العكر ودس السم وسط العسل بعد مشاركة الشاعر محمد خلف الخس ..

وقد أكد الأسعدي من خلال مشاركته هذه بأن مسابقة شاعر العرب مسابقة جزله تجمع شعراء من كافة قبل الجزيرة العربية تحت سقف المحبة والإحترام المتبادل

[url]http://alsahaa.com/inf2/news.php?action=show&id=1100[/url]

تحيــــآتي

صح لسانه وكثر الله من أمثاله

والله وضع عتيبة ومطير حامي يجعله حامي عدد من مراهقي وصغار
القبيلتين كان في المنتديات أو في المواقع أو في المجالس العامة
وفي التعليق على مقاطع اليوتيوب


وسوالفهم حنا قتلنا وما حنا وسوالف ماضية تقول أنهم كانوا في الحرب نفسها وهم ما يعرفون شيئ

وفتنة الشعار ومحاوراهم تجعل الفتنة أكبر وأكبر

مع أن الإتصال بين القبيلتين كبير جدا من مصاهرة ونسب

ويوجد من مشايخ عتيبة من أمه مطيرية والشيخ سلطان بن حميد

زوجته بنت الشيخ فيصل الدويش

فلم هذه المشاكل

الاخ المطاري
فيما يخص ابيات حمد الضحيان في المقدمه فهي ابيات عاديه يوضح فيها ان امه مطيريه وابوه عتيبي على حد قوله وليس فيها من الابداع او الشيء المفيد للقبيلتين شيء فهو المعروف عنه بانه من اهالي احدى الهجر الواقعه شمال بريده وينتسب لها اما عن تمثيله للقبيله من عدمه فهو لا يمثل سوى نفسه ان استطاع وعن كلامك حول ضعاف النفوس فاعتقد بانه لاداعي له في مثل هذا المجال والعتب على هذا المنتدى الذي يقبل مثل هذا التخريف اما عن القبيلتين اذا كان لايرفعها الا ابيات الضحيان فهي لا رفعة لها فهي قبائل معروفه لا يدور حولها اي شكوك وبالنسبه لقصيدة الخس فهي اتت في غير زمانها ومكانها
والله ولي التوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأبوافي كلامك مردود عليك وكل رجال يمثل قبيلته والاسعدي مثل عتيبه خير تمثيل في قمة الادب والوفاء
وعلى فكرة قصيدة محمد الخس قديمة وتتكلم عن نبذالارهاب والتطرف والغلو وهوقصد جهيمان ببداية الارهاب ولم يقصد عتيبه والعاقل يعرف الصح والخطا والجمهور الواعي يعرفون الشعراء الفحول ومحمد الخس شاعر وحمد الاسعدي شاعر وخلف هذال شاعر وسحلي البرازي المطيري (يرحمه الله)شاعرومستور العصيمي شاعر وشليويح بن شلاح شاعر وحبيب العازمي شاعر وزيد بن سلمي شاعروملفي المورقي شاعر وتركي الميزاني شاعر وجهيم الذيابي شاعر وعبدالله الميزاني(سوارالذهب)شاعر
هؤلاء الشعراء والله الجمهور الواعي والعاقل لايختلفون على شاعريتهم
ومحمد الخس سماه المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز بالبستان وأنت بكلامك هذا ماتمثل إلا نفسك ارجع إلى الحلقة الاولى واستمع ماذا قال الروقي اللي بلجنة التحكيم عن قصيدة الخس وصدقني الجمهور العاقل والواعي يختلف معك برأيك
ودمتم بخير وعافيه

الأخ المطاري
 

يا أخي المطاري حول ردك على ماكتب أبو وافي والذي قال بأن الأسعدي
لا يمثل إلا نفسه وقال القبيلتين عزيزه وقال إن قصيدة الخس أتت في غير مكانها وزمانها وقد قلت أنت بأن الأسعدي يمثل عتيبه وذكرت عدد من الشعراء فأنا أقول **
أولا : الأسعدي لايمثل عتيبه
ثانيا: أنت لاتمثل قبيلة مطير ولا تمتلك بأن تصنف الشعراء فالشعراء معروفين قبل أن تخلق لأنك يضهر على كلامك حداثة سنك
ثالثا: قصيدة الخس فعلا أتت في غير زمانها ومكانها وعن شعره فهو شاعر غزل معروف وعن كلام الروقي الذي في اللجنه عن قصيدة الخس
فهو يظهر عليه الخلل والمجامله


ودمتم

السلام عليكم

أنا مدري اولاً وش اقووول هل انا مع القصيدة التي فيها من الخلق الرفيع الذي اعجبني في عنوووان الموضوع

اما لست معه لان الابيات التي في مقدمها معنها انا عتيبي وخوووالي مطير ومدح جدانه ويحقله لكن ليست الابيات المذكووره تنطبق على الموضوع المكتووب في اعلى الصفحه

اما من ناحية انه يمثل قبيلة عتيبه فـ بتأكيد اي عتيبي يشرف عتيبة في اي مناااسبة فهو ينتمي فيناااا

لكن اتمنى من الاخوووان المعاااارضووون لأخوي أبو وافي ان يذهبووا لمنتدى القبيلة الأخرى ويحكم على قوووول أعضائهم و مشرفووهم ويحكم على المراهقين اذا صح كلامه


اعتذر من اخووواني اذا يوجد خطأ في كلامي

سلطان العطاوي

أبو وافي وسلطان الفخر يغردان خارج السرب
الشعر يمين وهم شمال
الناس ومتذوقي الشعر يؤكدون وهم ينفون ؟
الحمد لله على العافية
ونحمد الله أنكم لم تكونا شعراء لأهلكتم الناس
النبي صلى الله عليه وسلم يقول (ليس الشديد بالصرعه ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )
ليس الشديد من يتعارك مع الناس ويصرعهم
الشديد القوي الذي يعرف ماذا يقول عند شدة الغضب
ثم السؤل لكما ؟
ما الذي جلبته لنا هذه الدعاوى الجاهلية
أجب يا عاقل !
حمد الأسعدي أعطى صورة حسنا وجعل الملامة للخس ومن هم على شاكلته ..
واعلم يا من لا تمثل إلا نفسك أن الرجال العظماء لا تسقطهم سفاسف الأمور والكذب
و لذى تراهم يصمدون أو يردون بعقل لأنهم يعلمون أنهم إن قابلو الزعيق يالزعيق فهذا دليل على صدق ما يقال عنهم ..

أخطأ شاعر من مطير وماذا بعد ..
ألست تؤمن بأن الإنسان لا يمثل إلا نفسه كما ذكرت عن الأسعدي ووصفته بأقذع الأوصاف أنت وأبو الفخر صاحبك ؟
فلماذ تخالفان شرطكما
وتنفصم شخصياتكما ؟

[move=down] والله ونعم يا الا سعدي يستهلون عتيبه ومطير[/move]

[media] مشكووووووور ي الاسعدي على هذي القصيده [/media]

[size=4] يابني سعد بن بكر





أولا:بني سعد بن بكر لاخلاف عليهم بل الخلاف على المنتسبين للقرى والهجر
ثانيا: أنا لا أرى في كلامك تصويبا للهدف بل حاولت أن تدخل ثقافتا على اسلوبك محاولتا لإخفاء سلبياته..
ثالثا: عن ماذكرت عن العظما فمن أمتدحتهم لايدخلون في هذا المحيط
رابعا:يبدو لي من ردك بأنك بعيد كل البعد عن الانصاف فمن يستدل بقول الرسول عليه الصلاة والسلام يكون بعيد عن الحماقه وعدم التركيز ويحذر من المثل الشعبي (يهرف بما لايعرف)
خامسا:لايبدو لي على كلامك ثقافه تدل على معرفتك للشعر حتى تنقد من يتحدثون عنه (لابد أن يكون الناقد على مستوى المنقود أو أعلى منه في النقد)
******وأما بالنسبه لكلام ابو وافي فهو كلام سبق وأن أبديت رأيي فيه******




هذا ماحبيت إيضاحه ولكل حادث حديث




وشكراااااااا[/size]