منتديات عتيبه - كلمآت الكفر تقآل يوميآ ..

[B][SIZE="4"][COLOR="DarkSlateGray"][FONT="Traditional Arabic"] بسم الله الرحمن الرحيم

[IMG]http://shrta.com/imageupload/viewimages/ca09ff9b50.png[/IMG]
إلى كل خفيف دم ساهي عن عذاب الله وغضبه تعدى حدوده مع الله سبحانه:
[COLOR="Red"]عزيزي الغبار , عزيزي الطقس , عزيزي الشمس عزيزي المطر , عزيزي الجو[/COLOR]
وغيرها .. [U]ما يجوز إرسالها [/U] !
لأنَّ الريح والحرّ والبرد، كلها من عند رب العالمين
وللأسف الأغلبيَّة يجهلون هذه النقطة !
لأنكم يوم تقولون “[COLOR="Red"]عزيزي[/COLOR]” كأنكم تخاطبون صانعها وخالقها،
ألا وهو الله سبحانه وتعالى !
أتعلمون أنكم تتحدّثون عن جنود الرحمن ..
هل وصل بنا الاستهزاء لدرجة التجريء على [U][COLOR="Red"]خالق الكون سبحانه[/COLOR][/U]
فقد قال سبحانه وتعالى، في الحديث القدسي:
( لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر، الريح من روح الله، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب،فإذا رأيتموها فلا تسبّوها، واسألوا الله من خيرها، واستعيذوا بالله من شرها )
فيه نقطة لفتت انتباهي وشدتني وصارت كثيير منتشرة، وحبيت انبه عليها !
فيه برودكاستات يتناقلونها الناس بينهم وتعد [SIZE="5"][COLOR="Red"]شرك أكبر[/COLOR][/SIZE] مع الاسف
منها:
[COLOR="Red"]يا أرض لاتضيق القبر على خلي , ياسماء الرياض احفظي فلان
ياسيول خففي على جدة , يامرض طلبتك خفّ عليه
يادنيا هي تحدي ولا لعانه , يا هم أنزح وراك
أو يا هم وخر أشوي , يازمن تكفى طلبتك
ياحظ ركز تكفى[/COLOR]
وغيرها من هالعبارات اللعينـه التي تدخلك في دائرة الشرك والعياذ بالله

وهذي الفتوى للشيخ عبدالرحمن السحيم ، لمن اراد:

السلام عليكم
بارك الله فيكم وفي عمركم ووقتكم فضيلة الشيخ الوالد
عندي سؤال لك شيخنا الفاضل ..
هناك أنشودة يكررها العامة من الناس تقول بعض كلماتها ..
[COLOR="Red"]يا دنيا لا تقسي عليا ... كفايا جــروح وعذاب ليا
تعبت من كثر ما أداريك ... أمـشي وراك وأراعيك[/COLOR]
السؤال .. هل الدنيا هي من يقدر الأمور أم الله ؟
وأيضا كلمات أغنية عافانا الله وإياكم بتداولها الناس
وخصوصا في الزفات (زفات الأفراح ) تقول كلماتها .. [COLOR="Red"]يا أرض احفظي ما عليكِ [/COLOR]
أوكل الحفظ للأرض ونسي الله جل في علاه ؟
فهل هذه الألفاظ تجوز وخصوصا أن الله هو الحافظ سبحانه وليس الأرض ..
نرجوا منكم أطال الله بقاءكم أن تفتونا مأجورين في حكمها
والسلام عليكم ورحمة الله

ــــــــــــــــ

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .

[COLOR="Red"]لا يجوز[/COLOR] نِسبة الأفعال إلى الدنيا ولا إلى الدهر .
ونسبتها إلى الدهر أو إلى الجمادات خطأ من جهتين :

[COLOR="Red"]الأولى[/COLOR] : نسبة الأفعال إلى الزمان ، وهذا قد يصِل بصاحبه إلى الشرك ،
إذا اعتقد أن الزمان يفعل كذا . وهذا كَحَال الذين قالوا :
(مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ) .

[COLOR="Red"]والثانية [/COLOR]: أنه مُتضمّن لِسَبّ الدّهر المنهي عنه ، كما قال تعالى في الحديث القدسي : يَسُبّ بنو آدم الدهر ، وأنا الدهر بيدي الليل والنهار . رواه البخاري ومسلم .

وكما في قوله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل :
يؤذيني بن آدم يقول : يا خيبة الدهر . فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر ،
فإني أنا الدهر ، أقلَّب ليله ونهاره ، فإذا شئت قبضتهما . رواه البخاري ومسلم .

قال ابن القيم رحمه الله : في هذا ثلاث مفاسد عظيمة :
إحداها : سَـبّه مَن ليس بأهل أن يُسَبّ ، فإن الدهر خَلْق مُسَخّر مِن خَلْق الله ،
مُنْقَاد لأمْرِه ، مُذَلّل لتسخيره ؛ فَسَابّـه أولى بالذم والسب منه .

الثانية : أن سَـبّه مُتَضَمّن للشرك ، فإنه إنما سبه لظنه أنه يَضُرّ وينفع ،
وأنه مع ذلك ظالم قد ضَرّ مَن لا يستحق الضرر ، وأعطى من لا يستحق العطاء ،
ورفع من لا يستحق الرفعة ، وحَرَم مَن لا يستحق الحرمان ،
وهو عند شاتميه مِن أظلم الظَّلَمة . وأشعار هؤلاء الظلمة الخونة في سَـبّه كثيرة جدا ،
وكثير مِن الْجُهّال يُصَرّح بِلَعْنِه وتَقْبِيحِه ...

الثالثة : أن السبّ منهم إنما يَقَع على مَن فَعل هذه الأفعال التي
لو أتبع الحق فيها أهواءهم لَفَسَدَتِ السماوات والأرض ،
وفي حقيقة الأمر فَرَبّ الدهر تعالى هو المعطي المانع ،
الخافض الرافع ، الْمُعِزّ الْمُذِلّ ، والدهر ليس له من الأمر شيء ؛
فَمَسَبّتهم للدهر مَسَبّة لله عز وجل . اهـ .

وبناء عليه[COLOR="Red"] فلا يجوز[/COLOR] قول :
( [COLOR="Red"]يا أرض احفظي ما عليك[/COLOR] ) لأن الأرض من جُملة الجمادات ،
ولا تُنسب الأفعال إلى الجمادات ، هذا من جهة .
ومن جهة ثانية فإن الحافظ هو الله تبارك وتعالى ،
ولذا قال يعقوب عليه الصلاة والسلام لِبَنِيه : (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) .

[COLOR="Red"]
والله تعآلى اعلم ..[/COLOR]

“اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ ” .

من كتم علماً ، لجمهُ الله بلجام من نار .. .:rose:

[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B]