سؤال
 

السلام عليكم

عندي سؤال اتمنى تفيدوني فيه

انا فاتتني صلاة العشا....ورحت اصلي جماعه

دخلت المسجد وما لقيت احد متاخر مثلي

قمت صليت ركعتين تحية المسجد....صليت الاولى وبالثانيه

جاني رجال و وقف جنبي....وصرت اجهر بالقرايه وصليت 4 ركعات

هل صلاتي مقبوله ولا لازم اعيدها؟

لا تعليق

لا افتيك

الاخ سلطان
هذا الموقع للفتاوى
[url]http://www.almoslim.net/rokn_elmy/send_question_main.cfm[/url]
تحيااااتي

يا سلطان صلاتك باطله اقولك ليه

ما يصح قلب النيه من نافله الى فريضه

وانت تعلم وكلنا نعلم ان النيه من اركان الصلاه

لكن انت ليه ما كملت الركعتين وسلمت انت بنية النافله وهو بنية الفرض

بس سؤالي لك ليه صليت تحية المسجد وهي تسقط عنك بصلاتك للفرض

[QUOTE=سلطان القثامي]السلام عليكم

عندي سؤال اتمنى تفيدوني فيه

انا فاتتني صلاة العشا....ورحت اصلي جماعه

دخلت المسجد وما لقيت احد متاخر مثلي

قمت صليت ركعتين تحية المسجد....صليت الاولى وبالثانيه

جاني رجال و وقف جنبي....وصرت اجهر بالقرايه وصليت 4 ركعات

هل صلاتي مقبوله ولا لازم اعيدها؟[/QUOTE]
[color=#0000CC]
[font=Arial Black][size=4]ارجوا من الاخوان عدم التصـدي للفتيا

هذا رابط موقع الشيخ عبدالعزيز الراجحــي -حفظــه الله -

ويرد عليــك ان شاء الله ..

[url]http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=FatawaHome[/url][/size][/font][/color]

الي تعلمه ومتأكد منه قوله لاخيك ونبهه عليه

[QUOTE=عبد الله الحافي]الي تعلمه ومتأكد منه قوله لاخيك ونبهه عليه[/QUOTE]

[color=#0000CC][font=Arial Black][size=4]ياراعاك الله .. ماقلــت شيء ..

سؤاله فيه خلط بين النافله والفريضـه .. والافضــل يرجع

لاهل الفتوى .. ولابأس لو اضفت فتوى مشابهه لسؤاله

فهذا افضــل .. وكان الواجـب على اخينا وفقه الله ان لايتردد

بسؤال اهل العلم فوسائل الاتصال بهم تيســرت ولله الحمد

اما بالهاتف او عن طرق الانترنت ..

وهنا موقع البوابة الرئاسه العامه للبحوث العلميــه والإفتــاء

[url]http://www.alifta.com/sites/iftaa/default.aspx[/url][/size][/font][/color]

بسم الله ...


اتركوا الإفتاء لاهل الإفتاء ..

الله يجزاكم خير ...

وبارك الله في اختنا اشراقات ...

الي بحثت ونقلت لنا روابط تهمك اخوي عبدالله وتجاوبك على هالسوال ...

هههههه

متإكد من كلامي وما قلته من فراغ

الي افهمه من كلام اشراقات تقول اسكت ولا تتكلم عن الدين ههههه

لو جاني واحد وقال كم ركعة صلاة العشاء بقوله انتظر اجيبلك رابط او اعطيك رقم احد المشايخ بقوله اربع لاني اعرفها زين

وما قلته لسلطان هو المعروف عن اهل العلم

وسلطان راح يسئل ويعطينا جوابهم له

اتمنى لكم التوفيق والمزيد من العلم الصحيح

مشكوووور على حياديتك يالعريدي.....مشكور يالبرقاوي....يعطيك العافيه يا ولد فهيد

يا عبد الله انا صليت ركعه من تحية المسجد....جزاك الله خير يا اشراقات...

مشكور يالبدر....انشا الله يا عبد الله بسال واشوف الصحيح

[QUOTE=عبد الله الحافي]هههههه

متإكد من كلامي وما قلته من فراغ

الي افهمه من كلام اشراقات تقول اسكت ولا تتكلم عن الدين ههههه

لو جاني واحد وقال كم ركعة صلاة العشاء بقوله انتظر اجيبلك رابط او اعطيك رقم احد المشايخ بقوله اربع لاني اعرفها زين

وما قلته لسلطان هو المعروف عن اهل العلم

وسلطان راح يسئل ويعطينا جوابهم لهم

اتمنى لكم التوفيق والمزيد من العلم الصحيح[/QUOTE]

[color=#0000CC][size=4]لا قوله 4 ركعات والسنه ركعتيــن بعدهــا ..

والاخ سلطـان - هداه الله - لانعلم حاله .. فكيف نفتيــه .. يعنـي

مثل هذه الاسئــله فيها سؤال وجواب من قبل المفتــي والسائل ..

هذا والله أعلم ..

ارجوا أن لاتضايقك مداخلاتـي !![/size][/color]

لا عادي

سلطان سؤاله واضح جداُ

دخل الصلاه ناوي يصلي تحية المسجد نافله ولحق به رجل وبدل ما يقلب صلاته من منفرد الى امام قلب نية الصلاه من نافله تحية المسجد الى فريضه وهي صلاة العشا

والجواب معروف عند جميع اهل العلم باطله الصلاه وهذا ما تعلمناه منهم ونجاوب عليه اخونا سلطان

والساكت عن العلم يلجم بلجام من نار

[QUOTE=عبد الله الحافي]لا عادي

سلطان سؤاله واضح جداُ

[U]دخل الصلاه ناوي يصلي تحية المسجد نافله ولحق به رجل وبدل ما يقلب صلاته من منفرد الى امام قلب نية الصلاه من نافله تحية المسجد الى فريضه وهي صلاة العشا[/U]
والجواب معروف عند جميع اهل العلم باطله الصلاه وهذا ما تعلمناه منهم ونجاوب عليه اخونا سلطان

والساكت عن العلم يلجم بلجام من نار[/QUOTE]

[color=#0000CC][size=4]شفت إنك ماقرات السؤال جيـداً

هو ذكر :
[quote]انا فاتتني صلاة العشا....ورحت اصلي جماعه
دخلت المسجد وما لقيت احد متاخر مثلي
قمت صليت ركعتين تحية المسجد....صليت الاولى وبالثانيه
جاني رجال و وقف جنبي....وصرت اجهر بالقرايه وصليت 4 ركعات[/quote]

<< تراه المشرف لا يخليــكِ [color=#CC0000]بند[/color][/size][/color]

انا قريت السؤال جيد وهو واضح جداً وكلامي كله حوله

لكن انتي فاهمه غلط يبدوا والله اعلم

[align=center][color=#0000CC][font=Arial Black][size=4]أجـل ..

أعتــذر منـك يااخـي .. فارجوا أن تقبل اعتــذاري ..

نسـأل الله ان يتجاوز عنا وعنــكم .. وأن يوفقناوإياكم

لصالح الاعمال .. [/size][/font][/color][/align]

بالعكس اخت عزيزه وغاليه واشكركي على غيرتك على دين الله

مشكووورين يا جماعة الخير....تسلمون على مشاركاتكم يا عبد الله ويا اشراقات

وانا ابنشد واعطيكم الجواب....مع اني عارف انها باطله

[color=#CC0000][font=Arial Black][size=4]طارىء على امر ياأخوان ووجب التنبيه عليه في هذا الموطن !!

الا وهو عند الاجتهاد برأي أو نقل فتاوى عن كلام علماء سمعهم .

أن يختـم حديث بمقولة " هذا والله أعلم " لأن امر الفتيا عظيم ..

فلا يجوز التساهل بها ..

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى أله وصحبه اجميعن ..[/size][/font][/color]

خطـأ في الكتابه!!

طارىء << قصدت طرأ

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
أولا :هذه ليس بفتوى وكلام أخونا:عبد الله صحيح
ثانيا: ليش صحيح لأنك قلبت النيه وذلك لا يصح من مطلق إلى معين
ثالثا:لا بد بارك الله فيكم نعرف دينا وأحكامه وعباداتنا
إقر كتب العلم وتفقه في دينك ومو عيب السؤال إذا مافهمت
وجزاكم الله خير

[color=#660066]لابأس يااخي أن نتفقهه في امور ديننا بل هو واجب ..

لكن الخوف من الفتـيا .. ولنا في اقتداءً بسلفنا الصالح رحمهم الله

فقد كانوا يتدافعون الفتيا، لعلمهم بخطر القول على الله بغير

علم فهم يتورعون عنها، إيثاراً للسلامة، وخوفاً من القول

على الله بغير علم.

"[color=#FF0066]وذكر أبو عمر عن مالك: أخبرني رجل أنه دخل على ربيعة فوجده يبكي، فقال: ما يبكيك؟ أمصيبة دخلت عليك؟ وارتاع لبكائه، فقال: لا، ولكن استُفتي من لا علم له، وظهر في الإسلام أمر عظيم، قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالحبس من السُرَّاق[/color]".

وقال الإمام مالك -رحمه الله-: (([color=#FF0066]لا ينبغي لرجل أن يرى نفسه أهلا لشئ، وحتى يسأل من كان أعلم منه، وما أفتيت حتى سألت ربيعة ويحي بن سعيد فأمراني بذلك، ولو نهياني لانتهيت[/color])).

وقال: (( [color=#FF0066]... ليس كل من أحب أن يجلس في المسجد للتحديث والفتيا جلس حتى يشاور فيه أهل الصلاح والفضل وأهل الجهة من المسجد، فإن رأوه أهلا لذلك جلس، وما جلست حتى شهد لي سبعون شيخا من أهل العلم أني موضع لذلك[/color])).

هذه بعض الدلائل الدالة على تورع العالم عن الفتيا مخافة من تصدر المجالس بدون إقرار العلماء له.

والله من وراء القصــد
[/color]

[color=#660066]لابأس يااخي أن نتفقهه في امور ديننا بل هو واجب ..

لكن الخوف من الفتـيا .. ولنا في اقتداءً بسلفنا الصالح رحمهم الله

فقد كانوا يتدافعون الفتيا، لعلمهم بخطر القول على الله بغير

علم فهم يتورعون عنها، إيثاراً للسلامة، وخوفاً من القول

على الله بغير علم.

"وذكر أبو عمر عن مالك: أخبرني رجل أنه دخل على ربيعة فوجده يبكي، فقال: ما يبكيك؟ أمصيبة دخلت عليك؟ وارتاع لبكائه، فقال: لا، ولكن استُفتي من لا علم له، وظهر في الإسلام أمر عظيم، قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالحبس من السُرَّاق".

وقال الإمام مالك -رحمه الله-: (([color=#CC0066]لا ينبغي لرجل أن يرى نفسه أهلا لشئ، وحتى يسأل من كان أعلم منه، وما أفتيت حتى سألت ربيعة ويحي بن سعيد فأمراني بذلك، ولو نهياني لانتهيت[/color])).

وقال: (( [color=#CC0066]... ليس كل من أحب أن يجلس في المسجد للتحديث والفتيا جلس حتى يشاور فيه أهل الصلاح والفضل وأهل الجهة من المسجد، فإن رأوه أهلا لذلك جلس، وما جلست حتى شهد لي سبعون شيخا من أهل العلم أني موضع لذلك[/color])).

هذه بعض الدلائل الدالة على تورع العالم عن الفتيا مخافة من تصدر المجالس بدون إقرار العلماء له.

والله من وراء القصــد [/color]

سلطان القثامي
سؤال جيد ومشكور عليه لكي نعرف الصواب من اهل العلم.
(واسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون)
ومن قال لا اعلم فقد افتى..
وهذه امور الدين لابد ان تسأل من هو مخول للاجابه وهي في ذمته.
واشكر ردود الاعضاء واشراقات وضع رابط يمكن الاستفاده منه.
ولا يوجد مفتي في المنتدى مع احترامي للكل.

تحياتي لك

[color=#CC0000][font=Arial Black]من هنـا أردت أن اقول ان موضوع ( أرقام وإيميلات المشايخ والعلماء ) الموجود منظـر والموضوع هذا دل أنه لم يكن له اهميــه !!

وللقارى لهذا الموضوع وهو ( أرقام وإيميلات المشايخ والعلماء )
يجــد اسمــاء لم نسمــع بهم في سماء الدعوه ولم نعلم تزكيـه
للعلمائنا لهــم !!

فكيــف نجلعــهم يتصدرون الفتوى فيضلون ويضلون !!
بل بعضــها أرقام خطـأه وقد جربت بعضـها .. وأتاكدت ..
ولسلام عليكم ورحمة الله ..[/font][/color]

عليه الصلاه والسلام....مشكوره يا اشراقات....وعليكم السلام والرحمه يا ولد عاص....الله يهدي الجميع

العفو يا محمد.....صحيح فيه علماء اول مره اسمع فيهم....ولا ادري عن ماضيهم او مؤهلاتهم العلميه

وعليكم السلام والرحمه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن شرع في صلاة فريضة أو نفل معين ثم غير نيته إلى فريضة أخرى أو إلى نفل معين لم تجزئه هذه الصلاة عن الصلاة الأولى، لأنه صرف النية عنها، ولم تجزئه تلك الصلاة عن الصلاة التي صرف إليها نيته، لأنه لم ينوها من أولها، وهذا باتفاق الفقهاء، لا نعلم بينهم في ذلك خلافاً
هذا الكلام مأخوذ من د:عبدالله الفقيه
وأيضا هو كلام إبن عثيمين رحمت الله عليه في الزاد

جزاك الله خير يا ولد عاص على نقل الفتوى والفتوى تؤيد ما قلته والامر اصبح امام سلطان إن شاء الله واضح

جزاكم الله خيرا وهداكم لمرضاته

عليه الصلاه والسلام......خلاص وضحت المساله مشكووور يا ولد عاص

جزاك الله خير يا عبد الله على تفاعلك.....وياك يا مخاوي