ضرب الحبيب مثل وشوو......
 

[size=4][color=#FF0000]


مارأيك بالرجل اللذي يضرب المرآه..؟. >8
للاسف لاتزال هذه الظاهره الهمجيه موجوده بيننا رغم التكتم عنها.هذه الظاهره بدات تظهر على السطح بسبب وعي المراة ورفضها الى القهر والظلم والاستبداد من قبل الرجل
من وجة نظرى الرجل الذى يضرب المرأة هو رجل غير ناضج وضعيف
الشخصية..ولا يحق للرجل ضرب المراة مهما كانت الاسباب...

***********************************

المهم

يقول المثل : ضرب الحبيب مثل اكل الزبيب ؟؟؟
بالله عليكم وش رايكم بهذا المثل ؟؟؟؟ k10
اي زبيب واي خرابيط الزبيب حلو والضرب اشد من العلقم...
فقد قام الرجل عبر العصورالسالفة على امتهان المرأة حتى جــاء الإسلام وأعـطى للمرأة هوية مستقلة خلال مراحل حياتها بيتاً فزوجة فأماً. إلا أنه حتى في الإسلام كثيراً ما أساء الرجل استخدام حق القوامة ليستعيد زوجته وكثيراً ماأرغـمها على فعـل ما يريد هو. ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا السياق " ليغلبن الكرام ويغلبنهن اللئام " .
ان المجتمع السعودي والخليجي بشكل عام ومنذ زمن بعيد يواجه مشكلةالعنف ضد المرآة وخصوصاً في زمننا هذا الذي زخر بالثورة التقنية والانفتاح على الحضارات المختلفة بـيد انه يمكن بالـوعي والتفاهم والاحتـرام وتقـدير المرأة الحـد مـن اثـــار اي مشكلة او ظاهـرة تسقـط اثارها على الفرد والمجتمع، فالرجل من ان يـولد وهـو يتلقى القـناعة بان الأخـت والــزوجــة والابــنة هي ملكية خاصـة يحـق له ان يـفـعل مايـشاء بهـن وان تعدى عليهـن بالضرب فهو على حق في كل الامور،وهذالاسلوب الهمجي لن ينفع بحل اي مشكلة كانت بل ستزيد من تفاقم الامـور مما سيؤدي الى أمــور اعظـم كالطلاق والموت وربماالجنون والقتل وتفريق اواصر المحبة وقطــع الارحام وغير ذلك........

فعـن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
" إن المؤمنين كالجسد الواحد إذا اشتكى منـه عـضـو تداعى له سائر البدن بالسهر والحمى " فهاهي المـرأة تشـتكي وهي جزء رئيسي في هــذا المجتمع لا يمـكن لـنا تجاهله ولا يمكن لنا تطوير المجتمع دونها ، فاستمرار بقاء المرأة مهانة لا يمـكن أن يتطور المجتمع ، فهي من تربي الأطفال ، وفاقد الشيء لا يعطيه ، فإذا كـــانت نساءنا مهزوزات غير قادرات على اتخاذ القرار فأجــيالـنا القادمة ستــكون بنـفس المستوى.

اذن ايتها المرأة لتقفي ضد هذا العنف الغير شرعي ولتواجهيه بكل قوة وصمود حتى تستطيعين ااثبات نفسك امام الكل

اولاً: ارفضي العنف من داخل اعماقك.

ثانياً: أنت لا تستحقين العنف فلا تلومي نفسك لأنك لست سببا فيه فأنت إنسانه والإنسان من حقه أن يحيا بكرامة وآمان .

ثالثاً: لا تصدقيه بأنه يحبك ،- فالذي يحب لا يكون معذبا .

رابعاً: لا تسكتين على العنف فصمتك سكوتك يعطيه قوة أكبر .

خامساً:لا تنتظرين احد ينقذك منه انت هي المنقذ

سادساً: لا تردين العنف بعنف فقد تخسرين نفسك .

سابعاً: لا تترددين في اللجوء إلى أشخاص موثوقين قد يساعدونك .

ثامناً: استخدمي حقوقك فهناك قوانين تحميك من العنف الموجه ضدك .


ادري اني طولتها وهي قصيره
لكن لي سؤال للجميع !!!!!!!!!

مارأيكم بالزوجة التي تضرب زوجها ؟؟؟؟؟؟ >8
أعجبني ونقلاه للنقاش

دمتم بخير

[/color][/size]

[color=#00008B][size=4][font=Arial]وللنقاش بقية ...

ولي عودة[/font][/size][/color]



.

وش رايك

ماحبيت اطلع بدون مذكر شي لكن في احاديث لازم اتاكد من صحتها ثم لي عودة

اما عن الظرب فهو أمر شرعي شرعة الله ورسولة صلى الله علية وسلم

في وسائل تربيت الزوجة تقدم الظرب على الهجر في المضاجع والظرب لا يعتبر اهانة إلا ان كان مبرح والظرب الغير مبرح اي الظرب الذي لاينتج له اثار اختي ان كنتي تناقشين عن الظرب فهو جائز عرفا وشرعا اما الظرب المبدرح فهذا غير جائز شرعا اما عرفا تسمى (الرخامة)

لي عودة

أشكرجـ،. عالطرحـ،. ... :)

أسألـ،. اللهـ،. السلااامهـ،. والعافيهـ،.

بسـ،. عيبتنيـ،. هاااايـ،. الزوجهـ،. تضربـ،. زوجها ... :p

الحياه بين الزوجين مو حلبة مصارعه .....طقني واطقك ...

ومتى مابدا الزوج يطق زوجته خلااااص ينتهي كل شي ....فيه اساليب
كثيره يقدر الانسان يوبخ فيها الاخر ويحسسه بغلطه وممكن تكون اشد من
الضرب ...... الضرب يولد الكره وإذا الزوج يظن بهالشي انه عقاب وتستحقه الزوجه فلازم يحط في باله انها راح تكرهه .....

^
^
طبعا اتكلم عن الضرب إلي يستخدم فيه الزوج كل قوته من كراتيه وملاكمه ....لان فيه هناك الضرب الجائز بالشرع وهو ضرب خفيف
يحسس الزوجه بغلطها وبأن الزوج غضان عليها ....



نجي لضرب الزوجه لزوجها << هاذي مصيييييبه
تعيش المره مع واحد يطقها ولا تعيش مع واحد ينطق سواء منها
ولا من غيرها ......


شكرااااا

[size=4][align=center][font=Simplified Arabic][color=#000000]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الي جعلنا نبحث عن امور ديننا بكل يسر


أختي حينما قرائة مانقلتية ارتابني شك في هذه المقولة

[color=#FF0000]التي ذكرت على أنها حديث شريف " ليغلبن الكرام ويغلبنهن اللئام[/color]

وفي الحقيقه هي مقولة ماثوره يقال أنها لمعاوية بن أبي سفيان.


[color=#FF0000]أما ذكرك للحديث:" إن المؤمنين كالجسد الواحد إذا اشتكى منـه عـضـو تداعى له سائر البدن بالسهر والحمى "[/color]

لو قلتي معنى الحديث لكان مقبولا اما نصا لم يرد هذا النص إلا في موضوعك المنقول هذا ونص الحديث كالتالي

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي
هذا الحديث الشريف رواه كل من البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل رحمهم الله أجمعين عن النعمان بن بشير‏(‏ رضي الله عنهما‏)‏ عن رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ والنص أعلاه لفظ مسلم‏,‏ أما لفظ البخاري فيقول‏:‏

تري المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكي عضو تداعي له سائر جسده بالسهر والحمي‏.‏
ورواية أحمد جاءت بالنص التالي‏:‏
مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكي منه شيء تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي‏.‏


قد يكون لي عوده[/color][/font][/align][/size]

[color=#8B0000]أين ؟[/color]

[color=#008000][[ وعاشروهنّ بالمعروف ]][/color]

[color=#8B0000]أنا ضد ضرب المرأة أو حتى الأطفال 0

المرأة كتلة من الاحاسيس تؤثر فيها الكلمة

إنْ [color=#0000FF]سلباً[/color] أو [color=#0000FF]إيجاباً [/color]0[/color]

[color=#8B0000]والضرب الغير مبرح الذي تحدّث عنه الأخوان قبلي

له ضوابط شرعية 0 ومسببات كالعضل شرعاَ وغيره


أما ضرب الزوجة زوجها فلها ذلك متى ماوصل الحال إلى :[/color]

[color=#0000FF]ومن يهنْ يسهلُ الهوانُ عليْهِ .... مالجُرحٍ بميتٍ إيلامُ[/color]

[color=#008000]
لك التحية على هذا الموضوع الحواري الراقي[/color]

[color=#660099][size=5] والله أنا ضد التفاهم بالضرب في أي علاقة أو أي مشكلة
بين أي أثنين أو مجموعة
لأنه أسلوب العاجزين
أما حكم الضرب من قبل الزوج لزوجته فله ضوابط شرعية
موب فرد عضلات وتسوي نفسك عنتر على حرمه عمال على بطال كل شوي
ضرب حتى التعامل مع الحيوانات له ضوابط شرعية في الأسلام
وهي أن لاتضرب في الوجه ولا تضع الوسم في وجهها ولا تعذبها بتجويع أوضرب أو ماشابه ذلك
فما بالك بالبشر
[/size][/color]

[color=#00008B]

جعلت شرائعُ الإسلام الضرب آخر الحلول

فقدمت الموعظة الحسنة 0ثم الهجر والذي ضبط بأداب وشروط


ثم أخر العلاج الكي بالضرب الذي جعل له ضوابط تخفف من حدته

وحدد حالته :

1.تجنب الوجه لما فيه من إخلال لكرامة الإنسان ..

2. أن يكون الضرب برفق , وفق ماحدده الشارع ..

3. لا يجوز الضرب إلا أن يأتين [U]بفاحشة مبينة[/U] ..



عن عائشة رضي الله عنها قالت :

(( ماضرب رسول الله شيئاً قط بيده , ولا امرأة , ولا خادماً )

وعن معاوية رضي الله عنه قال : قلت : يارسول الله ما حق زوجة

أحدنا عليه ؟

فقال : (( أن تطعمها إذا طعمت , وتكسوها إذا اكتسيت , ولا تضرب

الوجه ولا تقبح , ولا تهجر إلا في البيت )) ..


للمرأة كرامة يجب أن تُحفظ , وإنسانية يجب أن تُحترم0


شموخ الروقة شكراً على روعة موضوعك 00[/color]



.

يقول القاضي شريح لزوجته زينب

رأيت رجالاً يضربون نساءهم ,,,, فشلت يميني حيث أضرب زينبا
وزينب شمس والنساء كواكب ,,,, إذا طلعت لم يبدُ منهن كوكبا




[quote=راكان العصيمي;543073]

في وسائل تربيت الزوجة تقدم الظرب على الهجر في المضاجع والظرب لا يعتبر اهانة إلا ان كان مبرح والظرب الغير مبرح اي الظرب الذي لاينتج له اثار اختي ان كنتي تناقشين عن الظرب فهو جائز عرفا وشرعا اما الظرب المبدرح فهذا غير جائز شرعا اما عرفا تسمى (الرخامة)
لي عودة[/quote]



الضرب لم يقدم على الهجر , بل جُعل كآخر الوسائل بعد النصح والهجر


وحتى الضرب هناك من قال انه لا يتجاوز الضرب بالسواك كعقاب نفسي أكثر منه بدني

قد أخطات في تقديم الظرب على الهجر ويبدو انه حماس مني لانني وجدت بين طيات المقال تحريض لنساء وكأن كل من تظرب مهانه ولم اجد نصح لزوجة وفضل أجرها إذا صبرت وحينما عرفت انه منقول بعد بحثي صرفت النظر عنه ولكن اجبرتوني على العودة واسف لكل من قراء ردي الاول حينما قدمة الظرب على الهجر اما من قالو الظرب يكون بالسواك فهذا ليس صحيح يستحسن ان يكون بالسواك انظرو معي إلا كلام الشيخ بن عثيمين في الشرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثاني عشر
بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ

وعلى هذا فمطلق الآية يقيَّد بالقياس على ما جاء في الحديث، فنقول: ليس الضرب كما يريد، فلا يأتي بخشبة مثل الذراع ويضربها، مع أنه يمكن أن يضربها بسوط مثل الأصبع، فنقول: إنه أخطأ لا شك، فيضربها ضرباً غير مبرح.

ولا يجوز أن يضربها في الوجه، ولا في المقاتل، ولا فيما هو أشد ألماً؛ لأن المقصود هو التأديب.

أما عدد الضرب فهو ما يحصل به المقصود، ولا تتضرر به المرأة؛ لأن هذا للتأديب، والفقهاء ـ رحمهم الله ـ يقولون في العدد: لا يزيد على عشر جلدات، مستدلين بقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لا يجلد أحد فوق عشر جلدات إلا في حدٍّ من حدود الله»[(310)] ، لكن قوله في الحديث: «في حد» ليس المراد بالحد العقوبة، كحد الزنا مثلاً، إنما المراد بالحد ترك الواجب، أو فعل المحرم؛ لأن الله ـ تعالى ـ سمى المحرمات حدوداً، فقال: {{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا}} [البقرة: 187] وسمى الواجبات حدوداً فقال: {{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا}} [البقرة: 229] .

فالصواب أن المراد بالحد في الحديث الحد الشرعي، وليس الحد العقوبي، فإذا كانت لا تتأدب إلا بعشرين جلدة، نضيف إلى العشر عشراً أخرى، لكن نرجع إلى القيد الأول وهو أن يكون غير مبرح.

[color=#333333]تحياتي شموخ

من يضرب المرأة أنا أعتبرة ناقص عقل ومريض نفسي نرجوا لة العافية


تقبلي مروري



الساااااحر[/color]

الضرب إهانة

ولو كان كرامة لشرع للمرأة المطيعة لا للمرأة الناشز لان المقصود منه الإيذاء النفسي لا البدني (لذلك يقال ضربا غير مبرح ولو بالسواك )

ثم لو كان به خير لكان المصطفى السباق إليه

نعم هو شرع
ولكن كآخر العلاج الذي قد لا يستخدم

ومن باب النهي يقول عليه الصلاة والسلام (لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم .............إلخ ) .

[color=#0066CC][font=Courier New]في العنوان شيء من الغرابة

حبيب وضرب [img]http://www.otaiby.com/vb/images/smilies/confused.gif[/img] [img]http://www.otaiby.com/vb/images/smilies/confused.gif[/img]

نسأل الله السلامه

/

لاشك أنه وكما تفضل من سبقني أنه أحد طرق التأديب ولكن [U]أخرها[/U] ولا يكون للإذاء والتشويه وهدر الكرامة

/



تسلمين اختي

.[/font][/color]