منتديات عتيبه - ][§¤°^°¤§]["حكم الشرب قائما وقاعدا "][§¤°^°¤§][

[size=4][font=Arial Black][color=#000000]1/ وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : (( [color=#0000FF]سَقيْتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - من زمزم ، فشرب وهو قائم [/color])) متفق عليه .

2/ وعن النزال بن سبرة - رضي الله عنه - قال : (( [color=#0000FF]أتى علي - رضي الله عنه - باب الرَّحْبَة فشرب قائما ، وقال : إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل كما رأيتموني فعلت[/color] )) رواه البخاري .

3/ وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : (( [color=#0000FF]كنّا نأكل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام [/color])) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

4/ وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال : (( [color=#0000FF]رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما وقاعدا [/color])) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

5/ وعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (( [color=#0000FF]أنه نهى أن يشرب الرجل قائما . قال قتادة : فقلنا لأنس : فالأكل ؟ قال : ذلك أشَرُّ - أو أخْبَثُ - [/color])) رواه مسلم .

وفي رواية له (( [color=#0000FF]أن النبي - صلى الله عليه وسلم - زجر عن الشرب قائما[/color] )) .

6/ وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( [color=#0000FF]لا يَشْربنَّ أحدٌ منكم قائما ، فمن نَسِيَ فلْيَسْـتَقِئ [/color])) رواه مسلم .

[U][color=#FF0000]بعد قراءتنا للأحاديث السابقة قد يحتار البعض في كيفية التوفيق بينهن ؟؟؟[/color][/U]

[color=#0000FF]فأجاب[/color] الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - بإجابة واضحة بينة فقال :

(( فالأفضل في الأكل والشرب أن يكون الإنسان قاعدا ؛ لأن هذا هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يأكل وهو قائم ولا يشرب وهو قائم .

أما الشرب وهو قائم فإنه صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن ذلك . وسئل أنس بن مالك عن الأكل قال : ذاك أشر وأخبث ، يعني معناه أنه إذا نهى عن الشرب قائما فالأكل قائما من باب أولي .

لكن في حديث ابن عمر الذي أخرجه الترمذي وصححه قال : (( [color=#0000FF]كنا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - نأكل ونحن نمشي ، ونشرب ونحن قيام [/color])) . فهذا يدل على أن النهي ليس للتحريم ولكنه لترك الأولى ، بمعنى أن الأحسن والأكمل أن يشرب الإنسان وهو قاعد وأن يأكل وهو قاعد ولكن لا بأس أن يشرب وهو قائم وأن يأكل وهو قائم ، والدليل على ذلك حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال : (( [color=#0000FF]سقيت النبي - صلى الله عليه وعلى أله وسلم - من زمزم فشرب وهو قائم [/color])) .

فالحاصل أن الأكمل والأفضل أن يشرب الإنسان وهو قاعد ويجوز الشرب قائما ، وقد شرب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قائما ، وقال : (( [color=#0000FF]إن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل كما رأيتموني فعلت[/color] )) ، فدل ذلك على أن الشرب قائما لا بأس به ، لكن الأفضل أن يشرب قاعدا .

بقي أن يقال : إذا كانت البرادة في المسجد ودخل الإنسان المسجد ، فهل يجلس ويشرب أو يشرب قائما ؟ لأنه إن جلس خالف قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( [color=#0000FF]إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين [/color])) ، وإن شرب قائما ترك الأفضل . فنقول الأفضل أن يشرب قائما ؛ لأن الجلوس قبل صلاة الركعتين حرام عند بعض العلماء ، بخلاف الشرب قائما فهو أهون ، وعلى هذا فيشرب قائما ثم يذهب ويصلي تحية المسجد )) انتهى .

[color=#FF0000]المصدر : (( شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين لفضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين / ج : 2 / ص 606 - 610 )) ..[/color]

هذا والله تعالى أعلم وأجل وأحكم وصلى الله على نبينا محمد وسلم ..[/color][/font][/size]

.