[font=Simplified Arabic][size=3][align=center]بنت عتيبه
كلامك لاغبار عليه ولكن تبقى النيه.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف( إنما الأعمال بالنيات وأن لكل إمرءٍ مانوى)
ولايفهم من كلامي إنني من مؤيدي هذا الزواج.

تحياتي لك يابنت العم[/align][/size][/font]

[color=#006699][align=right][size=5]مشكور وكلامك عين الرضا وهذا الحديث ينطبق تماما على زواج المسيار اللهم صلى وسلم وبارك على هذا النبي الامي الذي لم ينطق عن الهوى...النية هي المطلوبة وهي المحددة ...وتكملة الحديث تظهر بجلاء مفهومية الزواج الحقيقي وياهلااااااااااا بمن حمل فكرا..ونية الهجرة هي المحددة لها................والله اعلم[/size][/align][/color]

[color=#CC66CC][size=5]
كثير من قصص الاخوات نسمع بها ولا زلنا يابو سعد. ممن عانو ولا زالو

من هذا الزواج .


تسلم على تشريفك الطيب[/size][/color]

[color=#CC9999][size=5]راي علم النفس.

أكدت المرشدة النفسية موزة المالكي أن زواج المسيار ليس هو الحل للقضاء على العنوسة والمطلقات واستعرضت في هذا الصدد زواج المسيار من الناحية الاجتماعية. وقالت: ان هذا الزواج سيؤدي الى تهديد الأسر المستقرة اجتماعيا ويمثل مخرجا لبعض الرجال الذين سوف يبيحون لأنفسهم اتخاذ أكثر من زوجة…

.. وأضافت أنه من الآثار الجانبية لهذا الزواج أنه يرسخ فكرة تعدد الزوجات كحل للعلاقة بين الرجل والمرأة وبدعوى مكافحة العنوسة. وقالت موزة المالكي ان زواج المسيار ليس حلا للعنوسة ولا مؤديا لتخفيض نسبة الطلاق ولا يؤدي الى أسرة متماسكة البناء ولا مجتمع مستقر اجتماعيا بل النتائج ستكون عكسية تماما مما يتحدث عنه الداعون إليه.[/size][/color]
[media]http://www.mana.ae/word/nomsyar.htm[/media]

[color=#990000][align=right][size=5]الراي التربوي هو المطلوب وقد تحدثنا عنه طال عمرك في اكثر من مناسبه وعلم النفس جزء بسيط من علوم التربية المتعددة الجوانب وراي المالكية جيد ولكنه راي نفسي ولم يشتمل على الاراء التربوية الاخرى لدى علماء التربية واصولها الكثيرة من دينية و اقتصادية واجتماعية وسياسية وتاريخية وغيرها ..وفي ثنايا الردود على الموضوع يجد المتعطش لمعرفة الاراء التربوية ما يروي عطشه ..والراي النفسي وان كان جيدا الا انه يبقى محدود في الجوانب النفسية فقط وهذا التحليل (النفسي) ينقصه الجوانب الاخرى كما ذكرت...وهذا الزواج البدعي فى جميع جوانبه ساقط لأنه قائم على شروط لم يقررها الشارع صلى الله عليه وسلم. الذي قال" من احدث في امرنا هذا ماليس فيه فهو رد"اليس هذا الحديث كافيا وشافيا ليعرفوا دعاة المسيار الزواجي انه احداث في الشرع المطهر ...
والرسول قال قولا مشهورا نعلنه من منتدى الخير والبركة منتدى الهيلاااااااا حيث قال "والله لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" فاءين زواج المسيار في شريعة الله الكريمة الواضحة والجلية في قوله صلوات الله وسلامه عليه ""تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك""مصائب في البيوت ومهازل زواجية ولازال البعض يدور في حلقة مفرغه.....شكرا لك وشكرا للمالكية والاراء اذا تجمعت صعب كسرها والله اعلم[/size][/align][/color]

[color=#CC3399][size=5]طيب وش رايك اذا كان علم النفس تربوي؟[/size][/color]

[size=4]زواج المسيار زواج دعت الضرورة لوضعة هاكذا وأنطوى تحة هالتسمية التي في أعتقادي أنها غير صحيحة هو زواج شرعي بشاهدين وتراضي الطرفين فالماذا الخلاف؟
لاأحد ينكر أن هناك خلل في الأسرة والمجتمع
والخلاف في هذا الموضوع هو على التسمية الماذا سمي بزواج المسيار
وليس على الزواج نفسة
هناك أسر لالاتستطيع زواج بناتها الأبهذا الطرق وهناك شباب يرغبون الزواج ولايستطيع دفع المهور العالية وتكاليف السكن واليس لة سوى هذا الطريق
وهناك فتاوي من علاماء وقضاة حللة هذا الشي فالماذا كل هذا الخلاف[/size]

تحيات
الساحر

[size=5]سؤال للجميع هل علماء العصر الحاضر احرص من الرسول صلى الله عليه وسلم.. ؟؟؟ عندما قال من يستطع البائة منكم فليتزوج ومن لم يستطع فليصم .. ولم بتحريف الامور وخشخش الزواح حسب أواء الناس واطلق عليه عدة اسماء.. فالزواج هو الزواج المتعارف عليه اما غير ذلك فلا.. لماذا نتلوى تحت مسميات ما ورد بها من سلطان؟؟ أما أن يكون زواج .. اولا يكون..... والباقي انتم تعروفنه.. احترامي [/size]

[color=#0066FF][size=5] تسلمون على ردودكم الطيبة[/size][/color]

[color=#990000][align=right][size=5]لا والذي نفسي بيدة... فعلماء الوقت الحاضر لا يعدون بحال ..ولا يقارنون بعصر الرسول صلى الله عليه وسلم ..فالرسول يأخذ الوحي من الله وهؤلا ياخذون علمهم من بطون الكتب...الرسول تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك..وهؤلا يدخلوننا في دهاليز التناقض...البعض يحرم والاخر يحلل...الرسول نهى عن الاحداث في الدين ...اي وضع اي شيء ليس فيه..زيادة او نقص...ولكن اين من يعرف ويردد الحديث..من احدث في امرنا هذا ماليس فيه فهو رد" سؤالك وجيه وفي مكانه...هل الرسول لم يكمل شريعته؟؟؟ هل قال عنه الرسول شيء؟؟اسئلة تحتاج الى اجابه؟؟؟واذا كان الجواب لا وهو كذلك ..فلماذا نلهث وراء الفتاوى..هل نريد تحليلا لمحرم..ام ماذا؟؟يا اخوان دعاته وبصراحة هم من الخطوط الخربانه وبصركم...!!!! وشكرا لك يالسعار على المداخلة الرااااااااائعة وياهلااااااااااااااااااااااااااااااااااا[/size][/align][/color]