|
[quote]الله يعطيكم العافية يأبنأ العم طولتو الجدال عن هذ الموضوع
احد يحلل واحد يحرم 000[/quote] [size=5][align=center][color=#9999FF]عتيبي 11 هلا بابن العم من ناحية التحليل ولا التحريم انا ذكرت في اول ردودي اني لا افتي بما لا اعلم واتمنى تشوف الردود كلها اما من ناحية الاطالة في هذا الموضوع فالله يبارك فيك الموضوع حنا ما نقول متى يوقف او يستمر طالما اننا قادرين على العطاء فليه لا؟ وطالما ان هناك من يستطيع ان يدلي بدلوه فليه لا؟ الموضوع انا حتى هذه اللحظة ارى انه لم يأخذ حقه الكامل من النقاش. لاننا الان نتمنى ان يأتي من يحدثنا عن قصص ومشاكل حدثت من هذا الزواج. وهذا موضوع مثله مثل التعدد او الطلاق او العنوسة. مشاكل اجتماعية دائما مطروحه على بساط البحث. واشكرك على رايك. وانت ذكرت قدرتك على التعدد ما قلنا لا ولا نعترض على شئ انزله الشرع طالما فيه عدل . ولن يعدل بني البشر خاصة في هذا الزمن الغريب العجيب. لكن ان تدفع المراة الى زواج بهذا الشكل اللى هو المسيار مرفوض جملة وتفصيلا واللى تقبل به تستاهل ما يجيها من تبعات. وسلامتك[/color][/align][/size] |
[QUOTE=أبونايف]هذا الموضوع استوقفني لأهميته وحساسيته فقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير، وأشكر أختي الغالية بنت عتيبة على تسليطها الضوء دائماً على ما هو مفيد وقابل للنقاش ..
أنا أختلف مع أخي أبو سعد حفظه الله فيما ذكر عن زواج المسيار بوصفه له (بالزواجٌ البدعيٌّ) فهذا الزواج صحيح ، وقد أجازها المجمع الفقهي بعد دراستها بتعمق وكان لهم فيها حفظهم الله بعد النظر الذي جعلهم يفتون بجوازها .. وقد سبقهم بالفتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص فتواه : فتوى في زواج المسيار : حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) . من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها: 1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود . 2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) . ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها. 3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة . نقلاً عن موقع صيد الفوائد : [url]http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm[/url] اسأل الله العلي العظيم أن يرزق كل شاب وفتاة بالزوج الصالح والذرية الصالحة .. ودمتم ..[/QUOTE] [color=#006633][align=right][size=5]شكرا لك ولمرات عديده يا ابا نايف....وجميل ان نختلف....وجواز المسيار جواز مستحدث ولا يوجد نصا صريحا في جواز ذلك وان وجد فسمعا وطاعة لله ورسوله....والجواز اذا كان شرعيا فلا اختلاف عليه من حيث الاركان والشروط......والمرجع لله ورسوله...في الاختلاف.... هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ...وجميع المستندات الشرعية لابد من انطباقها على شروط الزواج. والاحاديث التي اوردتها يااخ ابونايف هو مطلبنا جميعا والذي يجب ان نعرفه ان اي (((شرط يخالف نصا صريحا في كتاب الله ورسوله فهو شرط باطل جملة وتفصيلا))) فلا يجوز للرجل او المرأة الاخلال بأصول الزواج اما الشروط التي تخضع للرضى بين الزوجين ولا تخل بالمبداء العام للزواج فلا حرج فيه لعموم ماقلته في تعليقك بارك الله فيك... [color=#990000]الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله اوردت فتواه في زواج المسيار [/color]: حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة،[color=#990000] فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه )[/color] . والرسول صلى الله عليه وسلم لم يشترط عليها شروط تخل بأصول الزواج فجميع الاستشهادات بالاحاديث هي بعد الزواج واعلانه والدخول على المرأة. لا قبله.." اولم ولو بشاة" وقوله عليه السلام"الاستطاعة في النفقه..من استطاع منكم الباءة فليتزوج... والتراضي بعد الزواج شيء آخر ضمن الحدود ((((____الشرعيةـــــــــ))) وزواج المسيار اشرت الى بدعيته لانه ابتدع حديثا ولا توجد نصوص شرعية في ذلك .... اما اذا انطبقت الشروط والواجبات والاركان عليه..فالسؤال لماذا هذه التسمية الشنيعة للميثاق الغليظ؟؟؟؟؟لماذا الاستهتار بالزواج الشرعي وجعله مسياريا؟؟؟؟ او تجاريا؟؟؟؟ او ضحويا ..؟؟؟او دراسيا..؟؟؟؟او انترنتيا..؟؟؟؟ او مؤتمراتيا...؟؟؟؟ اوسياحيا؟؟؟ او اصدقائي..؟؟؟ والخافي اعظم.... ليتكم ايها الاخوة الافاضل تستفتون قلوبكم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم...(((( أستفتي قلبك))) خذو فتواكم من قلوبكم...هذا قول الرسول وليس قول ابوبكر او عمر (((رضي الله عنهما))) او المشايخ غفر الله لمن مات واطال الله عمر من منهم على قيد الحياة فيجوزعليهم الخطاء كما يجوز على غيرهم فكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر...... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه........[/size][/align][/color] |
[color=#CC6699][size=5]امين[/size][/color]
|
[size=5][align=center]يارب العالمين[/align][/size]
|
[size=4]أحسن الله إليك يا بو سعد ..[/size]
|
[color=#0000FF][align=right][size=5]ياجعلك للسلامه والعافيه ياابونايف...ويعلم الله وحده انني لم اتصدى لهذه الظاهره الخطيره الا انني اريد الاجر والمثوبه من عند الله فهذا الزواج عندما قلت انه فاسد ونتن ومبتدع في شرع الله فانني اعي ما اقول استنادا الى اقوال الله ورسوله....ولاشك ان هناك من يريد زج الدين والوطن في متاهات الزواج المسياري المتعفن الذي سينكب عرش الزوجيه...والعقد الوثيق الذي وضعه الله ولكن الله سيقف لهم بالمرصاد بوجود اناس يكرسون جهدهم للذود عن حياض الدين...فلا قبول لزواج لايستند الى الميثاق الغليظ...مهما حاول مدمري العلاقات الزواجية والعلاقات الانسانيه...من لف لأعناق النصوص..وتبرير الغلط وتحسين سوء العمل...فصكوك الغفران ولى امرها الى غير رجعه....ودين الله واضح ونزل على نبي امي لا يقراء ولا يكتب...هاديا وبشيرا وسراجا منيرا...وتأويل ايات الله حق الهي لايجوز معه شريك مهما اعتلى هذا العالم او ذاك منصب من مناصب العلم والادب والاخلاق فالله وحده الذي يجوز له التأويل نصا واضحا الى يوم القيامه...
اشكرك مرة اخرى ابانايف وادعو الله لي ولك ولسائر اعضاء وزوار هذا المنتدى العملاق ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا...وابشرك انني قد دعيت للكتابه عن هذا الموضوع في منتديات عملاقه على المستوى العالمي ...وقلت بالحرف الواحد من اراد ان يشرب فهذا منتدى شبكة قبيلة عتيبه..منتدى اعطى في البداية ولازال وربى اجيال...والفضل الاكبر لصاحبة الموضوع (بنت*عتيبة) لها منا الدعوة الصادقه ان يجعل قلمها من الاقلام الداعية للخير دائما....والله المستعان[/size][/align][/color] |
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"][size=5][font=Simplified Arabic]الفضل لله ثم لك يابو سعد.
لانك اشبعت الموضوع نقاشا في كافة النقاط . وانا اتذكر يابو سعد كلام الداعية والمفكر الكبير الشيخ عبد العزيز المسند المستشار بوزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية . وحمل عليه بشدة وأوضح أنه ضحكة ولعبة ومهانة للمرأة. ولا يقبل عليه إلا الرجال الجبناء. فيقول: "زواج المسيار ضحكة ولعبة.. فزواج المسيار لا حقيقة له، وزواج المسيار هو إهانة للمرأة، ولعب بها..، فلو أبيح أو وجد زواج المسيار لكان للفاسق أن يلعب على اثنتين وثلات وأربع وخمس.. وهو وسيلة من وسائل الفساد للفساق.. . وأستطيع أن أقول: "إن الرجال الجبناء هم الذين يتنطعون الآن بزواج المسيار[/font][/size][/grade] |
[color=#0000FF][align=right][size=5]
هذا الموضوع يابنتنا الغالية موضوع ذو شجون و الزواجات المتنوعة الاشكال والانواع والانماط والاقسام كلها ( سرطانات مرضية في جسم العلاقات الاسرية)....الزواج الواضح النقي هو زواج الشرع اما ...اللف والدوران على الزيجات...متعاوي..سري..مسياري...وقتي..صيفي..نهاري..ليلي..تلفزيوني..اذاعي...شتوي(يبى الدفاء)...ربيعي....فصلي...مشروطي....عنكبوتي..(عن طريق الشبكة العنكبوتية)...مفتوحي.(غير مغلق)يمكن للمرأة ان تتزوج اكثر من واحد وكذلك الرجل..وبالمناسبة نقلت وكالات الانباء امس خبر المرأة اليمنية التي تزوجت بأكثر من ثلاثة اشخاص....والخافي اعظم... لابد من تعرية اي زواج لايتفق مع شرع الله وايضاحة للعامة والخاصة..فهذه ابواب شيطانية ومنافذ خبيثه لنفث السموم في اجزاء الجسم الاسري...ونتائجها لاشك سيئه.....لابد من دراسة هذه الظاهرة من قبل الجهات المسئولة عن الاسرة مثل الشئون الاجتماعية والشئون الدينية والشئون التربوية والشئون السياسية .....كثير من يسافر الى الخارج ويتزوج بطرق ملتوية ويورط الوطن في قضايا كثيره....اولاد وبنات اصبحوا في مهب الريح...اباء سعوديون وامهات غير سعوديات او العكس...سعوديون وسعوديات لايتحدثون العربية اطلاقا...... سير.... علاها خارج الوطن او داخله وتزوج مسياريا ثم اتركها وابنائها وبناتها..... [align=center][color=#CC0000]وخل حريملاء في كبد اهلها[/color][/align].....المسئولية وطنية بحته ويجب على ولات الامر والجهات المسئوله تحمل هذه الاعباء وعدم تركها لمن هب ودب ليزوج مسيارا.. تأخذ ورقة لزواج هو ابعد ما يكون عن الشرع بحفنه من الريالات...لتثبت للهيئات شرعنه هذا الزواج ... فكروا من خلال هذا المنتدى العملاق ودعونا نقدم بصدق للوطن (جوهرة) فكرية يستفيد منها الكل فمن يرتكب مثل هذا الزيجات هم ابناء الوطن الغالي وسوف نجني ثمار هذه الزيجات عاجلا ام أجلا..اي بعبارة ادق الجميع سيكتوي بنار هذه الافعال...فهذ الزواجات المتنوعة والمستحدثة هي زواجات جديده على الدين والاهل والوطن....فلا تجعلوا الاسرة تخترق بهذه الطرق الملتوية...ولندعوا جميعا الى الزواج الصحيح ونبين سهولته وبساطته وسماحته وحفاظه على الاسرة وكيانها...او لم ولو بشاة..كما قال عليه الصلاة والسلام.....او كما قال صلى الله عليه وسلم ازوجك بما تحفظ من كتاب الله.... أجمل ......وانقى افضل.......واتقى احسن..... وازكى رابط زواجي في الدنيا.. اليس من الاولى ايها الاخوة والاخوات ان نعض عليها بالنواجذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ارجو ذلك والله من وراء القصد[/size][/align][/color] |
[quote]( سرطانات مرضية في جسم العلاقات الاسرية)....[/quote]
[color=#FF99CC][size=4]يا نعم الكلام ونعم راعيه والله انه توصيف دقيق لهذا الوباء اللى ينهش في جسد العلاقات الاسرية.... زواج بمصنفات مختلفة وبأسماء مختلفة وهي المدخل الى امور لا تحمد عقباها واذا ظهرت القشور يابو سعد... بطبيعتها بتغطي على الجوهر ... على الاساس. تخيل ابناء يظهرون للوجود وللمجتمع ويرون اباءهم ينعمون في ظل... علاقة تحمل مسميات مختلفة وتخيل يابو سعد... ماهو شعور الابن وشعور الابنة وهم يرون الاب والام لا يلتقيان الا خلسة وفي جنح الظلام وفي غفلة عن الانظار؟ وماذا سيجيبون لمن يعيرهم بتلك العلاقة بين الابوين؟ وماهو شعورهم وهم... يأتون الى الحياة ولهم اخوة من اباهم ولكنهم لا يعرفون عنهم شيئا.؟ ماذا وماذا وماذا. يا للظلم ابناء يابو سعد مثل ما ذكرت موزعون في بلاد العالم وسعوديون ولا يتحدثون العربية!!!! اي ظلم هذا؟ وهل هناك اقسى من قصة شخص له عدة زواجات مسيارية في اندنوسيا والمدينة المنورة ومكة والطائف واليمن ومصر وعندما توفى قام ابناء الزوجة الاولى بالسفر لتفقد اخوتهم من ابيهم. حتى ان واحد منهم قال لاعمامه ذهبنا لنحضر اخوتنا واذا بنا كاننا نجمع الرز من حقول مختلفه!!![/size][/color] [quote][quote][color=#FF0099][font=Simplified Arabic]فكروا من خلال هذا المنتدى العملاق ودعونا نقدم بصدق للوطن (جوهرة) فكرية يستفيد منها الكل فمن يرتكب مثل هذا الزيجات هم ابناء الوطن الغالي وسوف نجني ثمار هذه الزيجات عاجلا ام أجلا[/font][/color][/quote][/quote] [color=#FF99CC][size=4]نعم يا بو سعد الله يثيبك على كل كلمة ذكرتها[/size][/color] |
[img]http://www.3rban.com/up/files/17-1140396854.gif[/img]
|
اذا صرنا اوراق خضراء يابنتنا العزيزه اكلتنا الحيوانات يعني صرنا علف ماشيه
تعبير يحتاج الى ايضاح مقبول تحياتي |
[color=#00CC00][size=4][font=Simplified Arabic]هههههههههههههههههههههه
والله ان كلامك يابن ثعلي مت من الضحك عليه والله يفرح قلبك لاني قبل لا اشوف كلامك كنت اشارك برد على حسام هوازن في المستشفيات النسائية وكتبت رد طويل حيل وفي السطر الاخير طار المتصفح وطلعت مجبرة من المنتدى وكل شئ راح وزعلت كثير لكن الله ارسلك ترد بردك الزين ذا انا اسفة ما سلملت عليك ولا قلت هلا وغلا على طول دخلت في الموضوع حنا يا البدو اذا زعلنا تنقلب البرمجة حقتنا ويختل النظام التوازني المهم الخضار او اللون الاخضر اختاره الله اللون الوحيد للجنة صح ولا لا؟ واختاره الله للمسطحات الارضية لادخال البهجة لنفوس البشر واختارته دولتنا كرمز وعلم لها واخترته كلون للمنتخب اللى يمثلها واخترته انا يابن ثعلي يا تاج راسي. لانكم انتم الاشجار الخضراء المثمرة اللى نقطف منها ثمار العلم والمعرفة والثقافة فانتم انتم انتم[/font][/size][/color] [poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="green" bkimage="" border="ridge,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] وطن من عشب أخضر وحروفي في أطرافه غزالة ترعى.[/poem] [color=#00CC00][size=4][font=Simplified Arabic] اتفقنا يابن ثعلي؟ ولا ما اتفقنا ؟ ههههههههههه يا جعلني ما اذوق يومكم يا هلي يا احلى وانبل ناس.[/font][/size][/color] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF99CC][size=4]يا نعم الكلام ونعم راعيه
والله انه توصيف دقيق لهذا الوباء اللى ينهش في جسد العلاقات الاسرية.... زواج بمصنفات مختلفة وبأسماء مختلفة وهي المدخل الى امور لا تحمد عقباها واذا ظهرت القشور يابو سعد... بطبيعتها بتغطي على الجوهر ... على الاساس. تخيل ابناء يظهرون للوجود وللمجتمع ويرون اباءهم ينعمون في ظل... علاقة تحمل مسميات مختلفة وتخيل يابو سعد... ماهو شعور الابن وشعور الابنة وهم يرون الاب والام لا يلتقيان الا خلسة وفي جنح الظلام وفي غفلة عن الانظار؟ وماذا سيجيبون لمن يعيرهم بتلك العلاقة بين الابوين؟ وماهو شعورهم وهم... يأتون الى الحياة ولهم اخوة من اباهم ولكنهم لا يعرفون عنهم شيئا.؟ ماذا وماذا وماذا. يا للظلم ابناء يابو سعد مثل ما ذكرت موزعون في بلاد العالم وسعوديون ولا يتحدثون العربية!!!! اي ظلم هذا؟ وهل هناك اقسى من قصة شخص له عدة زواجات مسيارية في اندنوسيا والمدينة المنورة ومكة والطائف واليمن ومصر وعندما توفى قام ابناء الزوجة الاولى بالسفر لتفقد اخوتهم من ابيهم. حتى ان واحد منهم قال لاعمامه ذهبنا لنحضر اخوتنا واذا بنا كاننا نجمع الرز من حقول مختلفه!!![/size][/color] [color=#FF99CC][size=4]نعم يا بو سعد الله يثيبك على كل كلمة ذكرتها[/size][/color][/QUOTE] لك خالص التقدير ...وهذه الصورة السوداوية الحقيقية عن الزواج الجديد المستجد المتجدد..وان كنت تدري فتلك مصيبه وان كنت لاتدري فالمصيبة اعظم...اللهم استر على اهلنا وذويينا وياهلااااوغلااااااا |
[color=#FF3399][font=Simplified Arabic][size=4]يابو سعد
الصورة اكثر من ماساوية ولكن اوجه كلامي هنا للي ينافحون عن المسيار من يقبل منكم ان يأتي .رجل غريب في بيته بحجة صك الملكيه؟ ويقضي حاجته.... وانت تتفرج عليه؟ ثم يغلق الباب في جنح الظلام او في ساعات الفجر الاولى. و الله من قبل بذلك فانه لا توجد لديه ذرة من الرجولة ولا يستحيق العيش بكرامة. وهو يرى ابنته او اخته... وكانها وعاء للمتعة والتي اجازولها ان تنتهك انوثتها باسم الدين والشرع. بمعنى متعة شريفة ومحللة. انه والله زواج الجبناء من الرجال. اتقو الله.. يامن قبلتم على بناتكم ان تشاركو رجالا اخرين الموافقة على تسويق افكار الملذات والشهوات وسهلتم لهم ذلك في بيوتكم. كيف تقبلون لرجل ان يأتي الى بناتكم واخواتكم ليستدرجهن بين لحظة واخرى بحجة العفة... وما علمتم ان المراة هي مخلوق رقيق... تملك مخوزنا من المشاعر والاحاسيس... التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وشبهها بالقوارير. اما علمتم انكم تدفعون بهن الى الموت كل يوم من غير سكين. اين الشرف يا من تنادون به.؟ .خافو الله واتقوه واعرفو انكم تبيعون بناتكم واخواتكم وتعملون على ادخالها بصفقة خاسرة هي المسيار. .[/size][/font][/color] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF3399][font=Simplified Arabic][size=4]يابو سعد
الصورة اكثر من ماساوية ولكن اوجه كلامي هنا للي ينافحون عن المسيار من يقبل منكم ان يأتي .رجل غريب في بيته بحجة صك الملكيه؟ ويقضي حاجته.... وانت تتفرج عليه؟ ثم يغلق الباب في جنح الظلام او في ساعات الفجر الاولى. و الله من قبل بذلك فانه لا توجد لديه ذرة من الرجولة ولا يستحيق العيش بكرامة. وهو يرى ابنته او اخته... وكانها وعاء للمتعة والتي اجازولها ان تنتهك انوثتها باسم الدين والشرع. بمعنى متعة شريفة ومحللة. انه والله زواج الجبناء من الرجال. اتقو الله.. يامن قبلتم على بناتكم ان تشاركو رجالا اخرين الموافقة على تسويق افكار الملذات والشهوات وسهلتم لهم ذلك في بيوتكم. كيف تقبلون لرجل ان يأتي الى بناتكم واخواتكم ليستدرجهن بين لحظة واخرى بحجة العفة... وما علمتم ان المراة هي مخلوق رقيق... تملك مخوزنا من المشاعر والاحاسيس... التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وشبهها بالقوارير. اما علمتم انكم تدفعون بهن الى الموت كل يوم من غير سكين. اين الشرف يا من تنادون به.؟ .خافو الله واتقوه واعرفو انكم تبيعون بناتكم واخواتكم وتعملون على ادخالها بصفقة خاسرة هي المسيار. .[/size][/font][/color][/QUOTE] [size=5]عزيزتي بنت عتيبه سلمتي على هالكلام الذي يعبر عن الشرف والغيرة والنخوة .. فعلا انتي رائعة فلاقرت اعين الجبناء.. احترامي لكي..[/size] |
[size=5][color=#339966][font=Simplified Arabic][size=4]يسلم راسك يا السعار
بس بسالك سؤال. هل فيه عتيبي او عتيبية يشيلون في قلوبهم زعل على بعض؟ لا تسالني عن سبب ها السؤال انا سالتك لاني اعرف انك حكيم عتيبة[/size][/font][/color][/size] |
لقد احتار الحكيم في سؤال العظيمه.. وعتيبه بشر ولكن لهم خصوصيتهم الفذه وزواج المسيار يجب أن لايقوم به اي عتيبي سواء رجل أو مرأه.. وانتي كنتي مصيبه في رأيك السابق الذي احترامه بكل جد.. سلمتي مبدعه..
|
[color=#0066CC][size=5]العفو العين ما تعلى على الحاجب
بس كان مجرد استفسار . اما من ناحية المسيار فاعتقد ان العتبان ما تسمح لهم كرامتهم ان يحطون بها الموقف سواء رجال او نساء. تسلم يا السعار ومشكور[/size][/color] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][size=5][color=#339966][font=Simplified Arabic][size=4]يسلم راسك يا السعار
بس بسالك سؤال. هل فيه عتيبي او عتيبية يشيلون في قلوبهم زعل على بعض؟ لا تسالني عن سبب ها السؤال انا سالتك لاني اعرف انك حكيم عتيبة[/size][/font][/color][/size][/QUOTE] [color=#0000FF][align=right][size=5]كل شعيب المحاني ما يطلع الا حكماء وقضاة هكذا عرفنا منذ زمن بعيد.....وانا اشاطركي الراي يالبنت الغالية عن السعار وحكمته..بس الخوف انه يروح لشعبان اوروباء ويتغير علانا او يزحف شوي حول شعبان الراكي... ثم ماعاد يرد علانا ولا بالمناقيش...وعلى العموم مافيه عتيبي نقي ويرضى بزواج المسيار على بنته او ابنه... حنا ما زوجنا العقال فنزوج المجانين اقصد المسيرين.. نبى رجال محكحكة معادنها مهيب رجالات واطفال زوجات المسيار.. شيبانا يقولون اعقبوا يا من حلل هذا الزواج... روحوا وراكم دوروا ربوعكم ..الله يعين نسل هالزواج ان وجد ههههههههههههه تبى تقول العرب عن نسلهم نسل (مسيري).. وياهلاااااااااوغلاااااااااا[/size][/align][/color] |
الزواج قد سنه الدين الاسلامي الحنيف ليس لاشباع رغبات جنسيه فقط
انما هو تواصل اجتماعي وتكافل ضروري للرجل والمراءة ساوسية فلا يحق للرجل هجر زوجته اكثر من اربعة ليال الا بعذر شرعي منصوص عليه في الكتاب والسنة وهذه الحادثة التي جرت في عهد الفاروق عمر بن الخطاب خير شاهد على ما اقول فقد جاءت زوجة تشتكي زوجها الذي يتعبد طول الليل ولا يخلو الى زوجته فاحتار عمر ان الرجل يتعبد فكيف يمنعه من ذلك والزوجه لها الحق فكيف يعادل الفاروق بينهما فاستنجد بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما جميعا فكان الرد الحاسم القاطع للشك المستند على احكام الشريعة الغراء حيث قال ان له الحق في ثلاث ليالي والرابعة لها اي ان الاسلام الذي شرع الزواج باربعه اباحه للرجل ان يبيت بعيد عن زوجته ثلاث ليالي والرابعة ياثم ان لم يبيت عندها هكذا علمنا الاسلام فالزواج هدف سامي وليست وسيله للمتعه والاشباعمع اني اعذر بعض الاخوات الاتي يقبلن بزواج المسيار لضروف مجتمعاتنا المعقده التي تهضم الكثير من حقوق النساء والله اسال ان يرزقنا الهداية ويدلنا على طريق الرشاد اللهم امين |
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF3399][font=Simplified Arabic][size=4]يابو سعد
الصورة اكثر من ماساوية ولكن اوجه كلامي هنا للي ينافحون عن المسيار من يقبل منكم ان يأتي .رجل غريب في بيته بحجة صك الملكيه؟ ويقضي حاجته.... وانت تتفرج عليه؟ ثم يغلق الباب في جنح الظلام او في ساعات الفجر الاولى. و الله من قبل بذلك فانه لا توجد لديه ذرة من الرجولة [/size][/font][/color][/QUOTE] [color=#0066FF][B][size=4] بارك الله فيك يبنت عتيية على ما ذكرتي بأنه خالية الرجولة من يقبل من يدخل رجل غريب في بيته في جنح الظلام ويقضي حاجته امام ناظريه يدل هذا على انه يجري في عروقك الحمية والاصالة والنخوة لدينك ومجتمعك وقبيلتك تمضي الايام ويثبت بالادلة القاطعة ان المسيار شر اوتي به الى مجتمعنا لذل كيان امرأة بهذا الزواج ووجود الجبن والخوف لبعض الرجال من يقعوا في هذا الزواج الغير لائق ببناتنا واخواتنا ومانسمع عنه ان الكثير من زواج المسيار لم تستمر وحتى وان استمرت فاأنها ترسخ بيئة غيرايجابية لأسرة تتكون منها عائلة واطفال ينتشر بينهم جو شبيه بااجواء الخوف والبعد عن عصابة ما... فهذا الرجل الذي يأتي زوجته اخر كل ليل مرة او مرتين بالشهر اوصم به صفة الجبن وعدم الرجولة فوالله زواج المسيار لدينا اشبه بزواج المتعة لدى الفرق الشيعية لأن الرجل ليس له هم الا المتعة الجسدية من هذا الزواج ونعرف ان النفقة لابد منها ان يعطي الرجل للزوجة هل بالمسيار تكاليف حاجيات الزوجة في المسيار يتكفل فيها الرجل ام اهل الزوجة الجالسة في بيت اهلها فالنفقة حق من حقوق الزوجة التي المفروض لاتساوم عليها.. مشاكل عديدة يصاحب هذا الزواج... اللهم استر رجال ونساء من شر هذا الزواج والطف بنا يرحمن انت خير الراحمين دمتم بخير [/size][/B][/color] |
[color=#993399][size=5]هو ما جاء لمجتمعنا يا حسام يابن العم.
الله العالم ان الموطن الاصلي لها الفكرة هي بلدنا السعودية انا اتذكر وحدة من زمان زوجها من منطقة القصيم . تقول كانت تجي فا**ات لابو زوجها تطالب النشرات المرسلة بتاييد فكرة المسيار وتحث عليها قبل لا يحلله المجمع الفقهي. بس عسى ما يكونون حللوه بناء على رغباتهم. والله انه قريب زمن اللى يعض على دينه مثل اللى يعض على الجمرة.[/size][/color] |
يااخوان اتقوا الله في انفسكم ولا تاخذكم العزة بالاثم تخوضون في امور شرعيه لاعلم لكم بها اتركوا هذه الامور لما يقوله علماء الامه الله يجزاكم خير
تحياتي |
[color=#0000FF][align=right][size=5]ياقاضينا الله يطول عمرك...نحمدالله رب العالمين ونشكره ونثني عليه ان جعلنا مسلمين وانزل على نبينا محمد عليه الصلاة وازكى التسليم...النبي الامي....القرآن الذي امرنا بأتباعه والسير على مايقوله الله ورسوله...والدين يسر وليس عسر... المسألة كلها نصوص واضحة وجليه...والقرآن اوضح من الشمس في كبد النهار....والدين بين واكمله الله قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم....واتمنى انك قلت اعتمدوا على ما يقوله الله ورسوله...ونحن المأمورين بذلك اما العلماء فنأخذ منهم الشيء الذي لايتعارض مع نص ..وللمعلومية فاءن جميع الائمة قالوا قولا مشهورا..
((اذاوجدتم في كلامي ما يعارض كلام الله او كلام رسوله فضربوا بكلامي عرض الحائط)) هكذا تعلمنا في مدارسنا وجامعاتنا وهكذا نعلم طلابنا ونناقش في منتدياتنا.....واذا كان في كلامنا مايعارض كلام الله اوكلام رسوله فيضرب به عرض الحائط.... أهم شيء الدليل...ومنتدانا ولله الحمد والمنه به من البحاثة والدارسين الشيء الطيب واذا كان هناك ادله عطوناها...فنحن نجتمع هنا لنناقش ونستفيد ونفيد بحول الله.. ومن اراد ان يناقش فأدعوه هنا ونحن على اتم الاستعداد لأي مخلوق كان...وزواج المسيار... ومن خلال البحث والتقصي ..حتى المجمع الفقهي اطلعت على فتواه ولم اجد احدا اقره وانما التزموا بشروط الزواج العادي من اعلانه والنفقه وغيرها...وهذا المسمى ((زواج المسيار)) حديث في فعله وحديث في تطبيقه خاصة لدى البعض الذين يخفونه ويضعون شروط تخالف النص....ولعلك ياعزيزي قراءت الصحف عن النية في طردسعوديين تزوجوا على هذا المنوال في اندونيسيا وانهم يخضعون للمحاكمة الآن...الموضوع مثل ما تفضلت مهوب سهل ويحتاج الى وقفات كبيره من قبل المعنيين خاصة الاباء والامهات واولياء الامور... ومن الدولة ايدها الله بنصره...معروف طال عمرك ان اوضح موضوع اولاه الاسلام جل الاهتمام هو موضوع الزواج....فلهو شروطه وواجباته واركانه...واذا اخل بها اخل بكيان الاسرة والقبيلة والدولة والمجتمع........شكرا لك ونرجو ان نكون هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين.....ويامرحبااااا وان شاء الله يستاسع صدرك علينا..فنحن نناقش في الاطر العامة للزواج ولن نخرج عن ذلك وياهلااااااااوغلااااااااا[/size][/align][/color] |
[QUOTE=بن ثعلي]يااخوان اتقوا الله في انفسكم ولا تاخذكم العزة بالاثم تخوضون في امور شرعيه لاعلم لكم بها اتركوا هذه الامور لما يقوله علماء الامه الله يجزاكم خير
تحياتي[/QUOTE] [color=#0066FF][B][size=4]هلا وغلا بولد العم بن ثعلي نعم انا معك ان لا نخوض بأمور شرعية لا علم لنا به..ولكن من حقنا على شيوخنا ان وجدنا مايفتونه من فتاوي نراه غير مناسب وغير شرعي حكماً للظروف للمجتمع فالواجب علينا ان نقول هذا ماافتي ليس بصحيح.. العلماء بشر يصيبون ويخطئون ولاعيبان اخطئوا وكما ذكر ابوسعد القول المأثور: ((اذاوجدتم في كلامي ما يعارض كلام الله او كلام رسوله فضربوا بكلامي عرض الحائط)) وبعض من افتي لجواز زواج المسيار لم تأخذه السلبيات التي تخرج عن هذا الزواج وماهي اثاره على المرأة التي تقع بهذا الزواج والرجل الذي يتزوج بهذه الصيغة وللاسف الاغلبية منهم رأوها كاللعبة.. نسأل الله الخير للجميع وان نبتعد لما فيه الفرقة بين المجتمعات الاسلامية دمتم بخير[/size][/B][/color] |
[color=#0000FF][align=right][size=5]نقطه صغيره جدا للاخوات والاخوه الافاضل.... شرع الله نزل من عنده للبشر...والمناداة بعدم الخوض في الامور الدينية امر يحتاج الى وقفه بسيطه.... حياتنا كلها عباده... الاكل الشرب والنوم والعمل والحياة والممات...وغيرها من الامور ... زواج طلاق رضاعة بنيان الارض...المنهج الالهي على سطح المعموره... خلقنا لعبادته جل شأنه.... والقرآن يسر ولله الحمد والمنه... وسهل قرأته وسهل فهمه...لك الحمد ياربنا حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت....والله مسهل الصعاب كلها.. وزواج المسيار زواج لم يذكر لافي كتاب ولا سنه.... ونرحب بمن يناقشنا عن علم ودرايه واعتقد ان المنتدى قادر على دعوة ..حتى المجمع الفقهي لمناقشته.....نحن ايها الاعزاء لاندعي علما فالله هو العالم ولكن ندعي طلب العلم ...ونسلكه كما امرنا الله به ورسوله....ومن خلال قراءتي لما كتب عن زواج المسيار والحديث عنه لا اعرف شخصا واحدا متزوج زواج مسيار...والكلام كثير والاذن تسمع والعين تقراء ولكن ارض الواقع يختلف.....وان شاء الله يقيض لنا من يبين الحق من العلماء الاجلاء من امثال الشيخ ابن باز وابن عثيمين عليهما رحمة الله....والنقاش حوله مطلب اجتماعي واعي..... وياهلاااااا وغلاااااا مهما تباينت وجهات نظرنا...........والحمدلله على كل حال........[/size][/align][/color]
|
[font=Simplified Arabic][size=5][grade="FF1493 00BFFF 008000 FF1493"]بن ثعلي
يا هلا وغلا الطلاق الزواج الرضاعة. الجهاد. جاءت حولها كثير من الاحكام الشرعية. ونحن ومازلنا كمسلمين ومنذ بزوغ فجر الاسلام والمسلمون يتحدثون عن تلك الامور. هل الاحكام الشرعية تمنعنا من النقاش حول اسباب الطلاق او اضراره؟ لايابن ثعلي. وانا اعتقد انني قد وضحت في اغلب ردودي انني لست افتي انا وغيري وانما نتحدث عن هذه العلاقة من جميع النواحي الاسرية والفردية والاجتماعية. وكعادة الناس لابد ان يتجاذبو اطراف الحديث او ان يتناقشو حول اية ظاهرة جديدة. او قديمة في المجتمع الانساني. ونصيحتك لنا بارك الله فيك انما هي تدفعنا للجهل بالشئ. وهذا ما لايقبله العقل. دعنا ننتحاور بارك الله فيك قد نصيب وقد نخطئ. ان اصبنا فمن الله. وان اخطأنا لعل الله ان ييسر لنا من يرشدنا ويصحح مفاهيمنا الخاطئة لدينا. ودمت سالما[/grade][/size][/font] |
[color=#0000CC][font=Arial Black][size=4]السلام عليكم ورحمة الله
بداية لم أقرأ جميــع الردود .. لكن نؤكد على نقطـــه .. إن نكاح «المسيار» وهذا اللقب اطلق في بعض البلاد على نوع من النكاح تسقط فيه المرأة حقها في النفقة والكسوة والسكنى، وتريد فقط الاستمتاع المباح بالنكاح. هذا النكاح، اذا توفر فيه اركان وشروط الزواج فهو نكاح جائز وصحيح، خصوصا ان إسقاط الحقوق مشروع وجائز، لأن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، لما شعرت بعدم رغبة النبي بها تنازلت عن ليلتها لعائشة رضي الله عنه وعن سودة...[/size][/font][/color] |
[size=5][font=Simplified Arabic][grade="FF1493 00BFFF FF1493 4169E1 FF1493"][size=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشراقات. اولا ارحب بك. شرفت الموضوع. واشكرك على مداخلتك الفاضلة. اشراقات. سبق وانا ذكرت في احدى الردود التي ناقشت فيها عدة نقاط. باني لا اجيز لنفسي الفتوى او التعليق على الموضوع من الوجهة الشرعية. ولعل من اهم النقاط التي تم تسليط الضوء عليها. هي. انه واذا كانت الزوجة التي قبلت بزواج المسيار قد تنازلت عن حقوقها الشرعية من نفقة ورعاية باختيارها بنفسها فان هذا الزواج مخالف لكثير من الحكم والمقاصد التي ارادها الشرع من الزواج. والمسيار بهذه الصورة حديث عهد في مجتمعنا... لم يظهر بمثل هذه الصورة الا في السنوات الاخيرة. ربما كان موجودا لدى بعض الاقلية وكان له قديما صورا مشابهة. حيث كان اهل الخليج الذين يعملون في التجارة يتزوجون من نساء في اماكن اسفارهم. ولعل ما نخاف منه يا اشراقات هو ان يتحول مثل هذا الزواج الى سوق للمتعة يتنقل الرجال من خلاله من امراة الى اخرى. وكذلك المراة تنتقل من زوج الى اخر. اذا الا تتفق معي؟ ** بان ذلك سوف يترتب عليه تهدم مفهوم الاسرة ذلك البناء الذي لا يقوم على زواجات عابرة.تفتقر الى السكن والمودة والرحمة. **الايجب علينا ان نجنب الابناء تلك التيارات العاصفة التي تعصف بكيان الاسرة ...ووحدتها ولم شملها؟ لك امتناني والى لقاءات نافعة. [/size][/grade][/font][/size] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][size=5][font=Simplified Arabic][grade="FF1493 00BFFF FF1493 4169E1 FF1493"][size=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشراقات. اولا ارحب بك. شرفت الموضوع. واشكرك على مداخلتك الفاضلة. اشراقات. سبق وانا ذكرت في احدى الردود التي ناقشت فيها عدة نقاط. باني لا اجيز لنفسي الفتوى او التعليق على الموضوع من الوجهة الشرعية. ولعل من اهم النقاط التي تم تسليط الضوء عليها. هي. انه واذا كانت الزوجة التي قبلت بزواج المسيار قد تنازلت عن حقوقها الشرعية من نفقة ورعاية باختيارها بنفسها فان هذا الزواج مخالف لكثير من الحكم والمقاصد التي ارادها الشرع من الزواج. والمسيار بهذه الصورة حديث عهد في مجتمعنا... لم يظهر بمثل هذه الصورة الا في السنوات الاخيرة. ربما كان موجودا لدى بعض الاقلية وكان له قديما صورا مشابهة. حيث كان اهل الخليج الذين يعملون في التجارة يتزوجون من نساء في اماكن اسفارهم. ولعل ما نخاف منه يا اشراقات هو ان يتحول مثل هذا الزواج الى سوق للمتعة يتنقل الرجال من خلاله من امراة الى اخرى. وكذلك المراة تنتقل من زوج الى اخر. اذا الا تتفق معي؟ ** بان ذلك سوف يترتب عليه تهدم مفهوم الاسرة ذلك البناء الذي لا يقوم على زواجات عابرة.تفتقر الى السكن والمودة والرحمة. **الايجب علينا ان نجنب الابناء تلك التيارات العاصفة التي تعصف بكيان الاسرة ...ووحدتها ولم شملها؟ لك امتناني والى لقاءات نافعة. [/size][/grade][/font][/size][/QUOTE] [color=#0000CC][font=Courier New][size=4]ياأختــي الفاضلــه زواج المسمــى "المسيــار " إذاتوفرت فيه شروط وأركان النكاح فهو جائز وصحيح .. وأعيد ماذكرت ان إسقاط الحقوق مشروع وجائز، لأن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، لما شعرت بعدم رغبة النبي بها تنازلت عن ليلتها لعائشة رضي الله عنه وعن سودة .. هناك شريحه كبيره من النســاء الارامل والمطلقات بعضـهن ليس عندهن محرم يعينهم في امورهن.. وأنتــي تعلمــين انه لايجوز للمرأه في ديننا ان تتعامل مع الرجال الاجانب ولاتسأفر الا بمحرم فلو لم تجد عندها محرم كيف تتصرف .. وياليتنــا نعــي حاجة المجتمع لهذا الزواج .. ومثل مايقول المثل ظهر رجال ولاظهر حيط !![/size][/font][/color] |
[color=#CC6699][font=Simplified Arabic][size=5]ثقي اختي الفاضلة ان كلامك واضح
وفهمت محتواه. وكنت قبل اعلان المجمع الفقهي بالفتوى التي اجازته يساورني الشك في مشروعيته. وحيث ان العلماء رحمة للامة... فقد تخطيت تلك..الامور التي تناقش مشروعيته الى ماهو حاصل او سيحصل من مغبة اجازة تلك العلاقة. هذا من ناحية اما من ناحية ان مجتمعنا او اي مجتمع به الارامل والمطلقات فانا اقول نعم هي ظواهر اجتماعية موجودة ولن يقوم المسيار بحلها . المسيار لن يعالج العنوسة على سبيل المثال لا الحصر. العنوسة وانا ذكرت هذه الظاهرة لان من يؤيد وينادي بالمسيار يرددون كلمة العنوسة وبانه الحل الاهم الذي يقدم للفتاة ليساعدها على حل مشكلة تاخرها عن الزواج. ولو اردنا معالجتها فهناك قنوات اخرى حيث يجب ان نبحث من خلالها جذور المشكلة. لماذا الشباب يعزفون عن الارتباط بامراة بطريقة الزواج التقليدي؟ طبعا هذا العزوف له اسبابه الاقتصادية والاجتماعية. اذا يجب ان نبحث في تلك الاسباب من جذورها. لا ان نعمل على تخدير الفتيات بعلاقات وهمية تسمى المسيار. ولك اختي اشراق تطبيق... ذلك على سائر المشاكل الاسرية التي ترزح المرأة تحت وطأتها ربما ردحا من الزمان. يا عزيزتي محاكمنا امتلأت بملفات سوداء. وقضايا كثيرة... طلاق نفقة. ارامل ورث قد نوهم انفسنا... بان المسيار هو حلا لها؟ انه الحل المؤقت... لكن بالنسبة للوضع الدائم فانا اؤؤكد على قولي السابق. وبانه لا يوجد مثل الزواج التقليدي قد يكون حلا للرجل الذي يشعر بفتور في زواجته العادية وببرودتها ويريد التجديد. وقد يكون لمشاكل الرجل الاخرى نعم فهو حل. اما للمراة فهو ظلم فادح بحقها .[/size][/font][/color] [color=#CC6699][size=5][font=Simplified Arabic] اكرر شكري لك اختي اشراقات[/font][/size][/color] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#CC6699][font=Simplified Arabic][size=5]ثقي اختي الفاضلة ان كلامك واضح
وفهمت محتواه. وكنت قبل اعلان المجمع الفقهي بالفتوى التي اجازته يساورني الشك في مشروعيته. وحيث ان العلماء رحمة للامة... فقد تخطيت تلك..الامور التي تناقش مشروعيته الى ماهو حاصل او سيحصل من مغبة اجازة تلك العلاقة. هذا من ناحية اما من ناحية ان مجتمعنا او اي مجتمع به الارامل والمطلقات فانا اقول نعم هي ظواهر اجتماعية موجودة ولن يقوم المسيار بحلها . المسيار لن يعالج العنوسة على سبيل المثال لا الحصر. العنوسة وانا ذكرت هذه الظاهرة لان من يؤيد وينادي بالمسيار يرددون كلمة العنوسة وبانه الحل الاهم الذي يقدم للفتاة ليساعدها على حل مشكلة تاخرها عن الزواج. ولو اردنا معالجتها فهناك قنوات اخرى حيث يجب ان نبحث من خلالها جذور المشكلة. لماذا الشباب يعزفون عن الارتباط بامراة بطريقة الزواج التقليدي؟ طبعا هذا العزوف له اسبابه الاقتصادية والاجتماعية. اذا يجب ان نبحث في تلك الاسباب من جذورها. لا ان نعمل على تخدير الفتيات بعلاقات وهمية تسمى المسيار. ولك اختي اشراق تطبيق... ذلك على سائر المشاكل الاسرية التي ترزح المرأة تحت وطأتها ربما ردحا من الزمان. يا عزيزتي محاكمنا امتلأت بملفات سوداء. وقضايا كثيرة... طلاق نفقة. ارامل ورث قد نوهم انفسنا... بان المسيار هو حلا لها؟ انه الحل المؤقت... لكن بالنسبة للوضع الدائم فانا اؤؤكد على قولي السابق. وبانه لا يوجد مثل الزواج التقليدي قد يكون حلا للرجل الذي يشعر بفتور في زواجته العادية وببرودتها ويريد التجديد. وقد يكون لمشاكل الرجل الاخرى نعم فهو حل. اما للمراة فهو ظلم فادح بحقها .[/size][/font][/color] [color=#CC6699][size=5][font=Simplified Arabic] اكرر شكري لك اختي اشراقات[/font][/size][/color][/QUOTE] [color=#0000CC][font=Arial Black][size=4]كلامــك يدل على نضج ورجاحة عقــلكِ .. نسأل الله لنا ولكِ التوفيق .. النكاح " المسيار" هو حل من الحلول يااختــي .. ولانقول هو الوحيــد .. لكن به قد تحـل وتســد حاجة كلا الطرفيين من الرجال والنســاء .. وياالشرع لايـظلم النســاء ولايبخســهن حقهــن .. وهذا هو الاكيــد .. الذي يجب ان نتيقــن منه ..[/size][/font][/color] |
[size=5][color=#339999][size=5][font=Simplified Arabic] مشكورة اختي اشراقات.
الشرع احل الطلاق عندما تستحيل الحياة بين الزوجين. وقد ينتج عنه ظلم سواء على الزوجة اوالزوج والابناء. هذا امر لا نختلف حوله. ولكن هل نقول ان الشرع هو الظالم.؟ بطبيعة الحال لا. اوانما هم البشر. (كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون) فالانسان هو من يظلم. اختي اشراقات اعجبتني كثير مشاركاتك .[/font][/size][/color][/size] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][size=5][color=#339999][size=5][font=Simplified Arabic] مشكورة اختي اشراقات.
اختي اشراقات اعجبتني كثير مشاركاتك .[/font][/size][/color][/size][/QUOTE] [color=#0000CC][font=Arial Black][size=4] اجل لاتحرمين أختكِ من تواصلكِ معـها .. وبودي ان تضـيء متصفحنــا بكلمـاتكِ العـذبه وأسلوبكِ الراقـي .. وعلى فكره لكِ موضوع عن البلوتوث ,, كان بودي المشاركه لكن للاسف لم يظهر لي خانة الرد على الموضوع .. ولااعلم ماالســبب !![/size][/font][/color] |
[quote][quote]اجل لاتحرمين أختكِ من تواصلكِ معـها .. [/quote][/quote]
[align=center][color=#FF99CC][size=5][font=Times New Roman]عيوني لك اختي اشراقات. انا اللى باكون سعيدة...بها التواصل. ويشرفني ان التقي معك اشكر اختيارك ..........ومقدمة جميلة قالت كل رقيك. واهلا بك على صعيد الكلمة الطيبة. . اختي بخصوص موضوع البلوتوث هو للاستاذ عبد الله الحافي و ان شاء الله باعرض على الادارة مشكلة عدم تمكنك من المشاركة. واوافيك بالحل. [/font][/size][/color][/align] |
[font=Courier New][color=#990000]الظاهر كل المواضيع التي بالمواضيع المميزه لايمكن الرد على
مشاركاتها !![/color][/font] |
[size=5][font=Times New Roman][grade="FF1493 0000FF 00BFFF FF1493 00BFFF"]اشراقات.
هلا وغلا الان فهمت قصدك. لاني كنت اعتقد انتي تقصدين موضوع عبد الله الحافي. والموضوع اللى قصدتيه هو جرائم البلوتوث اللى شاركت به من فترة.في القسم العام. ابشري اختي لان يهمني رايك وان شاء الله بيتم نقله للحوار. هلا اشراقات.[/grade][/font][/size] |
[size=5]اناسبق وأن قلت رأيي في زواج المسيار ولكن لدي سؤال للجميع ارجو أن تتم الاجابه عليه من واقع الشريعة الاسلامية السمحاء.. وهو هل الزواج في الاسلام تملك أم مشاركه؟؟.. وماهي الحقوق الملزمه للزوجين في هذه العلاقات الانسانية المقدسة.. ارجو اثارة النقاش بموضوعية وبالادلة من موروثاتنا الدينية والثقافية .. وهل جميع الموروثات ملزمة .. ؟؟ احترامي للجميع واعتقد ان هذا الموضوع موضوع مستقل ولكن حبيت وضعه هنا لارتباط الموضوعين ببعض.. احترامي لكي بنت عتيبه..[/size]
|
[size=4][color=#CC0033][font=Simplified Arabic]كلام جميل لي عودة[/font][/color][/size]
|
[QUOTE=السعار][size=5]اناسبق وأن قلت رأيي في زواج المسيار ولكن لدي سؤال للجميع ارجو أن تتم الاجابه عليه من واقع الشريعة الاسلامية السمحاء.. وهو هل الزواج في الاسلام تملك أم مشاركه؟؟.. وماهي الحقوق الملزمه للزوجين في هذه العلاقات الانسانية المقدسة.. ارجو اثارة النقاش بموضوعية وبالادلة من موروثاتنا الدينية والثقافية .. وهل جميع الموروثات ملزمة .. ؟؟ احترامي للجميع واعتقد ان هذا الموضوع موضوع مستقل ولكن حبيت وضعه هنا لارتباط الموضوعين ببعض.. احترامي لكي بنت عتيبه..[/size][/QUOTE]
[color=#0000CC][font=Arial Black]ياأخي لاأعلم اين تكمن المشكله في هذا الزواج .. جوازه انما دل على يسـر الاسلام .. اما ردك إنك قلت رايك فيه .. فقد قال تعالى " [color=#00CC00]هل يستـوي الذين يعلمون والذين لايعلمون إنما يتذكروا اولوا الالباب [/color]" معنــى ذلك أن علمائنا حفظهم الله لم يفتوا بجوازه لغايته في انفسـهم انما وفق الكتاب والسنه وهم اعلم بما ورد في السنه المطهره منا نحن العامه .. واي نكاح أين كان مسماه فهو جائز مدام ان توفرت فيه شروط واركان الزواج وزواج "المسيار" جائز لتوفرها فيه ..[/font][/color] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 09:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها