اذا تكلمت بعقل فاقول التعدد في الشرع مباح والرسول عدد وكل زوجه اخذها لسبب اما لرعاية اولاده او لانها بكر او زوجه مات زوجها او لتقريب بين الناس او اعجبته يعني كان له سبب
وانا ارى ان اللي يتزوج ثانيه ما يحب زوجته ابد وكذاب لوقال غير كذا حتى لو نقصه اشياء الحب يشفع
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساوئا
ولا يقول الرسول لاني قلت الرسول يتزوج لا سباب وميزان العدل عنده كامل ما ضنتي احد مثله
و من عافنا عفناه لو كان غالي صحيح بنقهر اذا كنت احبه وتزوج علي بس قلعته الزم ماعلى كرامتى [IMG]http://i1.makcdn.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/074.gif[/IMG]

الشرع حلل الزواج حتى بدون سبب


وجعل باب التعدد مفتوح ولم ينهى عنه الا اذا خاف الرجل من العدل كما قال الله تعالى ( فان خفتم الا تعدلو فواحده )

ولم ترد ايه او حديث تنهى عن الزواج الا اذا خاف العدل
فاذا كان يظن في نفسه العدل فحتى لو لم يكن هناك سبب يجوز له التعدد
ونفوس النساء جبلت على كرة زواج الرجل عليها وهذه فطرة


بل انه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( تزوجو فإيني مكاثر بكم الامم يوم القيامة )