[align=center][color=#FF1493][size=4]


عذرا أختي الثريا على المداخلة ،،،،،،،


الآراء متباينة بين أفراد مجتمعنا ليس فقط في منتدى القبيلة ولا نلوم أحد فهذا مواطن وهذه بلادة إن لم يبدي رايةفي شأنه وشأن بلادة فينطبق علية مقولة
( المواطن لا يفتح فاه إلا عند طبيب الأسنان ) لنبدي رأينا فأنه لا يقدم ولا يؤخر فقط نتبادل ونقنع قدر المستطاع،،، لكن لا تصل إن شاء الله للجدال العقيم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاه) [/size][/color][/align]

[QUOTE=الثريـا;694007][align=center]

[color=#CC6666][size=3][font= Mudir MT ]

أوافق الكاتب القدير أبو سعد ., رأي بغاية الروعة .


المرأة هي صانعة الرجال, ومربية الأجيال فلماذا يتذمر من رئاستها ويقلب لها ظهر المجن !!

المرأة بما تملكه من مؤهلات تجعلها قادرة على شغل مناصب قيادية , فالمجال هو للإبداع
بما يمتلكه الفرد من إمكانات , وطموح , وعمل جاد وتلك صفات يشترك فيها المرأة والرجل على حد سواء , فلا أرى هناك عائق لشغلها مناصب عليا في الوزارات .

وهناك أمثلة لعظيمات قدن دول ونجحن بذلك , منهن شجرة الدر - أول ملكة في الإسلام - تولت المُلك بعد وفاة زوجها الصالح أيام الحكم العباسي واستطاعت بما تملكه من حنكة وحسن دراية تحقيق انجازات وانتصارات على الصليبيين لم يحققه سواها ( قبلها أو بعدها ) , رغم أن حكمها لم يدم سوى 80 يوماً , إلا أنها استطاعت أن تنقش اسمها بمداد من ذهب في ذاكرة التاريخ .



هذه وجهة نظري فيما يتعلق بإمكانتها وقدراتها ,
وتظل وجهة نظر البعض- القاصرة - لا تتقبل وجود المرأة هناك ,

وكان ذلك اليوم التي تسلمت فيه امرأة منصب ( نائبة وزير ) لهو يوم فخر , وزهو , واعتزاز لكل نساء المملكة , يوم بهيج تمايلت فيه نساء المملكة طرباً .

و مازال أملنا في أبي متعب كبير , ومازلنا نطمح بالمزيد : )

شكراً عذاري للموضوع الرائع .[/font][/size][/color][/align]
.[/QUOTE]

[color=#0000FF][B][align=right][size=5]

لافض فوك ياثريا...
والوطن بخير تحت هذه القيادة الواعده لأبي متعب خادم الحرمين الشريفين وولي عهده (شفاه الله) ووجود نوعيات قلمية مثل قلمك تحكي من القلب الى القلب اكثر الله من امثالكي..

التطور والتقدم والنمو والازدهار يكون بوجود مدرسه(ام) (امرأة) معدة وفق الاطر الشرعية التي خلقت من اجلها فصلاح المرأة وتعلمها هو صلاح للمجتمع برمته ودخولها مجال ادارة شئونها بنفسها هو عين الخطوة الناضجه في طريق البناء الصحيح...

الاشراف على التربية والتعليم النسوي من قبل المرأة هو صميم عملها فهي المربية الاولى وهو امتداد طبيعي لعملها في المنزل...

لقد اثلج قرار القياده القلوب بوضع المرأة في المكان المناسب فهي التي سوف تنقل للقيادة مباشرة عن واقع التعليم في مدارس البنات وامكانية تطويره الى الافضل.

تولي دفه تعليم المرأة لها هو الطريق الصحيح الذي سوف يكون بحول الله بداية الخير على التعليم برمته فسوف تحد كثيرا من الاجراءات والروتين الممل في ادارات تعليم البنات التي يسيطر عليها الرجل...ويجد هذا الرجل عقبه كؤؤد في الاتصال بالاقسام النسائية والحديث معهن عن طريق الهاتف او بواسطه معينه...

ان المرأة ايتها الاخت الفاضله عندما تكون مديرة ومشرفه على تعليم البنات تستطيع الدخول على مدارس البنات ومشاهدة الواقع بعينها (وليس الخبر كالعيان) اما الرجل فلا يستطيع الا من وراء هواتف في الوقت الحاضراو جدران...

المهم هو الدعاء لها بالتوفيق والفلاح وان الله يأخذ بأيدي نسائنا الى الافضل وان يكون عملها خالص لوجه الله الكريم ومن ثم تحقق الاهداف التي رسمتها القيادة الحكيمه لرقي هذا الوطن الغالي ... وياهلاااااوغلاااااء [/size][/align][/B][/color]

[QUOTE=الماجــد;693896][size=4][color=#4B0082]
قرأت ردود الأخوة والأخوات وكانت ردوداً في غاية الروعة وبعضها أصاب الهدف

ولفت نظري ردود الصديق راكان وكأنه قبض على الحلال في راحة يده والحرام في اليد

الأخرى فيطلق الأحكام دون مراعاة لفقه الواقع 0 أو استدلالات في غير محلها ليثبت

صحة وجهة نظره , المرأة لم تصل لهذا المستوى من المسؤولية إلا وقد أثبتت نجاحاتها

في شتى مناحي الحياة ووضع الإنسان الكفؤ على سدة المسؤولية نجاح للعمل واستشعار

للمسؤولية بإختلاف الجنس 0 يتولى الوظيفة الإدارية من يثبت قدرته وكفاءته على حمل

تبعاتها وصنع النجاح رجلاً أو امرأة عذراً عذاري على المداخلة [/color][/size]0[/QUOTE]



اخي الماجد


حينما يوجد حرام يجب ان نعلنة وليس معناه اننا مثاليين واننا اكثر فهم من غيرنا


ماذا تعرف عن فقة الواقع ؟


هل فقة الواقع لعامة الناس ام العلماء


ماهو رأي كبار علمانا في فقة الواقع


ولفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رأي في فقة الواقع

[color=#FF0000]س: هل يشترط في الفتوى أن تراعي "فقه الواقع" ، وهل يمكن أن تشرحوا لنا " التكييف الفقهي" في المواءمة بين النص والواقع ؟[/color]
متى كان هناك نص صريح ودليل صحيح واضح الدلالة فإن المفتي يلتزم به إذا سلم من المعارض ، ولا يجوز للعالم أن يحيد عن الدليل ويعدل عن الحق الذي يعلمه مراعاة لشخص أو حال من الأحوال ، ولا شك أن حال الناس وتغير سيرهم لا يكون مبرراً للعدول عن الدليل وسلوك التأويل والتعليل فمن أفتى النساء بإباحة إبداء الوجه وشيء من الزينة أو الخلوة بالأجانب أو السفر بدون محرم نظراً إلى واقع الناس وتغير الأحوال وحدوث التجدد والتقدم والضرورة إلى الإختلاط ونحو ذلك فقد أخطأ وعدل عن الصواب ، فالأدلة لا يجوز تأويلها لصراحتها ، والحق يجب العمل به ، وإن عدل عنه أكثر الناس ولا عبرة بمن تساهل وخالف الأدلة نظراً لواقع الناس .وهكذا من أباح حلق اللحى وترك الشوارب وإطالة الثياب للرجال وتقصيرها للنساء أو رخص في مجالسة أهل المعاصي والكفرة والفسقة وفي خدمتهم واحترامهم ، معللاً بأن هذا هو واقع الناس الذي يصعب على الأفراد مخالفته فالتمس لهم الأعذار وحمل النصوص ما لا تحتمله وتكلف في صرف دلالتها حتى توافق ما يميل إليه لإرضاء الجماهير من الشعوب وليكون موقراً محترمـًا مقبول القول عند الأمة بصفته يسهل على الناس ويقرهم على المخالفات التي يهوونها ويقلدّون فيها من يعظمونه ، رغم أن تلك الأعمال لا مصلحة فيها بل هي مفسدة ومضرة صريحة ، وإنما سوّغ العمل بها تقليد الأعداء والتشبه بهم ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم.


عبدالله بن جبرين

[QUOTE=عذاااري;694716][align=center][color=#FF1493][size=5]أبو سعد

عادل العصيمي

الثريا

شكرا لكم على الإضافة .[/size][/color][/align][/QUOTE]

[color=#0000FF][B][align=right][size=5]لاشكر على واجب وتبيان الحقائق مسئولية وطنية لاغنى عنها وقد وفق الله القيادة الى مايحبه ويرضاه فالله يزع بالسلطان مالا يزع بالقران كما قال المصطفى عليه افضل الصلاة وازكى التسليم...وطاعة ولي الامر واتباع مايأمر به هي من طاعة الله ورسوله اذا لم يأمر بمعصية وقد وفق ولي امرنا على هذا النهج القويم نسأل الله ان يبارك في جهوده الخيره لمصلحة الوطن والمواطنين وياهلااااوغلاااااا[/size][/align][/B][/color]

[color=#FF1493][size=4][align=center]الرياض - الوئام - محمد السلمان :
أكدت مصادر مطلعة في وزارة التربية والتعليم أن هناك نحو 7200 وظيفة إدارية ستكون شاغرة أمام النساء لشغلها في قطاع تعليم البنات، حيث تعتزم وزارة التربية والتعليم ( قطاع تعليم البنات ) توفير 7200 وظيفة نسائية في الجهاز الرئيسي للوزارة و 41 إدارة تعليمية في مختلف المناطق والمحافظات، ويأتي تحرك الوزارة تنفيذا لتوجيهات مجلس الوزراء بتأنيث الوظائف التعليمية.

يذكر أن عدد الوظائف الإدارية في جهاز الوزارة وإداراتها المختلفة في المناطق يزيد عن أربعة وعشرين ألف وظيفة، تشغل النساء منها نسبه تزيد عن 70 في المائة من هذه الوظائف، فيما يشغل الرجال نسبة تقل عن ثلاثين في المائة من الوظائف الإدارية في قطاع تعليم البنات. وكان مجلس الوزراء أقر مساء أمس الأول في جلسته الأسبوعية برئاسة خادم الحرمين الشريفين عددا من الإجراءات لتوسيع قاعدة عمل المرأة، وزيادة الفرص الوظيفية أمامها من بينها اتخاذ التدابير الإدارية والتنظيمية الكفيلة بتأنيث الوظائف في القطاع التعليمي الخاص بالمرأة.

لي عودة
ودمتم [/align][/size][/color]

[align=center][quote]اخي الماجد
حينما يوجد حرام يجب ان نعلنة وليس معناه اننا مثاليين واننا اكثر فهم من غيرنا
ماذا تعرف عن فقة الواقع ؟
هل فقة الواقع لعامة الناس ام العلماء
ماهو رأي كبار علمانا في فقة الواقع


ولفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رأي في فقة الواقع

س: هل يشترط في الفتوى أن تراعي "فقه الواقع" ، وهل يمكن أن تشرحوا لنا " التكييف الفقهي" في المواءمة بين النص والواقع ؟
متى كان هناك نص صريح ودليل صحيح واضح الدلالة فإن المفتي يلتزم به إذا سلم من المعارض ، ولا يجوز للعالم أن يحيد عن الدليل ويعدل عن الحق الذي يعلمه مراعاة لشخص أو حال من الأحوال ، ولا شك أن حال الناس وتغير سيرهم لا يكون مبرراً للعدول عن الدليل وسلوك التأويل والتعليل فمن أفتى النساء بإباحة إبداء الوجه وشيء من الزينة أو الخلوة بالأجانب أو السفر بدون محرم نظراً إلى واقع الناس وتغير الأحوال وحدوث التجدد والتقدم والضرورة إلى الإختلاط ونحو ذلك فقد أخطأ وعدل عن الصواب ، فالأدلة لا يجوز تأويلها لصراحتها ، والحق يجب العمل به ، وإن عدل عنه أكثر الناس ولا عبرة بمن تساهل وخالف الأدلة نظراً لواقع الناس .وهكذا من أباح حلق اللحى وترك الشوارب وإطالة الثياب للرجال وتقصيرها للنساء أو رخص في مجالسة أهل المعاصي والكفرة والفسقة وفي خدمتهم واحترامهم ، معللاً بأن هذا هو واقع الناس الذي يصعب على الأفراد مخالفته فالتمس لهم الأعذار وحمل النصوص ما لا تحتمله وتكلف في صرف دلالتها حتى توافق ما يميل إليه لإرضاء الجماهير من الشعوب وليكون موقراً محترمـًا مقبول القول عند الأمة بصفته يسهل على الناس ويقرهم على المخالفات التي يهوونها ويقلدّون فيها من يعظمونه ، رغم أن تلك الأعمال لا مصلحة فيها بل هي مفسدة ومضرة صريحة ، وإنما سوّغ العمل بها تقليد الأعداء والتشبه بهم ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم.
عبدالله بن جبرين[/quote][/align]


[size=4][align=center]


أهلاً أخي راكان

أحيي فيك هذه الرغبة المتوقدة في طلب العلم , والرغبة الأكيدة في إفادة الغير

فجزاك الإله خير الجزاء , [ فقه الواقع ] علمٌ قائم بحد ذاته لا يختلف عن بقية العلوم الفقهية

كــ [ الفقه المقارن ] و [ فقه الأحكام ] وغيره , وفتوى شيخنا التي أشرت إليها تتحدثُ عن تأصيل النص

وتأصيل النصّ لا خلاف عليه فالنصّ قطعي الثبوت من القرآن وماصحّ من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم 0

تلغي مايخالفها , فلا يؤخذ بما خالف نص قطعي الثبوت واستغربتُ إقحامك لهذه الفتوى هنا حيث لا قرينة بينهما 0

في كتاب [ فقه الواقع بين التنظير والتطبيق ] للعلامة علي الحلبي الذي أشاد به ناصر الدين الألباني رحمه الله

ووصف العلامة أبن عثيميمن عليه رحمة الله صاحب الكتاب بالبحر كما ذكر ذلك الــ د . ناصر الزهراني في كتابه 0

مايعلي قيمة ذالك الكتاب فهو ذو قيمة علمية رائعة , انصحك بقراءته إن تيسر لكَ ذلك

وإلا لما كان الإجتهاد والقياس من مصادر التشريع الإسلامي 0

فلا تخلط بارك الله فيك بين التأصيل للنصّ وبين فقه الواقع أو غيره بل يلزم العالم أن يكون

ملماً بفقه الواقع وإقرأ بارك الله فيك للعلامة السلفي أبن رجب الحنبلي في استنباط الأحكام

و [ فقه السنة ] لـ سيد سابق لأنني أراك أحياناً تستشهد بأدلة لا علاقة لها بالموضوع

وربما كانت عن حسن نية ورغبة في النصح والتوجيه الذي نرجو أن تنال ثوابه يوم لاينفع مالٌ ولا بنون 0

ولولا خشية الإطالة وكأني بصاحبة الموضوع تقول أننا خرجنا عن صلب الموضوع لأسترسلت في الموضوع

لكن أفتح متصفح للحديث عن المسائل الفقهية ليكون المجال خصباً للأخذ والرد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align][/size]

[color=#FF1493][size=4][align=center]أصبح لزامنا تأنيث الوظائف المرتبطة بالمرأة وبذات التعليمية منها كما تنبأ احد الأخوة هنا
ففيها النفع لممارسة المرأة عملها بنفسها وزيادة توظيف للفتيات وبنسبة للرجال فيها فحظ أوفر ونتمنى أن يتم تأنيث كل مايخص المرأة . [/align][/size][/color]

عزيزي الماجد شكرا لك على ماقدمتة من كتب


انصحك بقراءة الكتب المبدئية السلفية قبل التطرق للكتب الخلافية


ولا استطيع ان افتح موضوع نقاش في المسائل الفقهية لانني لم أصل إلى هذه الدرجة من العلم


كل ما اعملة انا هو قراءة الفتوى وفهمها ونقلها كما هي من اراد الاخذ بها فلة ذلك ومن تركها فله ذلك



فتوى ابن جبرين واضحة لاتحتاج إلى عدد منن الشروحات فهي واضحة والشيخ دائما اسلوبة واضح


معنى كلام الشيخ ان وجد دليل من القران أو من السنة فلا يغير الحكم بحخجة فقة الواقع

فالمسألة هنا عن تولي أمراءة منصب رئاسي يتبع دائرتها عددا من الرجال

فهنالك حديث نهى عن ذلك فما حاجتنا لفقة الواقع في هذه المسألة


شكرا لك

وشكرا لصاحبة الموضوع على صبرها

اخوكم

راكان العتيبي

[QUOTE=عذاااري;698997][color=#FF1493][size=4][align=center]أصبح لزامنا تأنيث الوظائف المرتبطة بالمرأة وبذات التعليمية منها كما تنبأ احد الأخوة هنا
ففيها النفع لممارسة المرأة عملها بنفسها وزيادة توظيف للفتيات وبنسبة للرجال فيها فحظ أوفر ونتمنى أن يتم تأنيث كل مايخص المرأة . [/align][/size][/color][/QUOTE]

بارك الله في جهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله فقد وفقه الله الى عمل الخير للمرأة وللرجل وقطع دابر التسلط من جذوره ولاشك ان عهده من عهود التطور لهذا البلد الامن.....شكرا لكي ياعذاري وعقبال ما تتبوء المرأة مكانها اللائق بها كما ارادها الله لها..وياهلاااوغلااااا