[QUOTE=سلطان ابو فيصل][color=#009966][color=#990000]أنظمة وتعليمات قيادة النساء للسيارات فى السعوديه[/color]
ايام معدوده ويصدر القرار

تنظيم وتعليمات قيادة المرأة للسيارة:
1- ألا يقل عمر السائقة عن 30 سنة.
2- موافقة ولي أمر السائقة على قيادتها للسيارة.
3- الحصول على رخصة قيادة من مركز تعليم القيادة النسائي.
4- أن تكون السائقة محتشمة في لبسها ولا تضع أي مواد للزينة بتاتاَ.
5- يسمح لها بالقيادة داخل المدينة فقط ولا يسمح لها بالقيادة خارجها بدون محرم سواء القرى أو الضواحي.
6- تحدد أوقات السماح بالقيادة من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثامنة ليلاً أيام السبت إلى الأربعاء, وفي يومي الخميس والجمعة من الساعة الثانية عشر بعد الظهر إلى الساعة الثامنة مساء.
7- أن تحمل معها هاتفاً للحالات الطارئة.
8- الإتصال على مركز المرور النسائي في حالات التعديات والمشاكل أوعطل السيارة.
9- دفع مبلغ مالي معين سابقاً في حساب الرخصة لدى المرور النسائي مخصص لتصليح أعطال وبنشر السيارة عند الحصول على الرخصة.

ب-الجهات المسؤولة:
1- إيجاد قسم مرور نسائي مختص بقبول البلاغات عن التعديات على السائقات والاتصال بشركات الإصلاح والبنشر وجر السيارات وكذلك الاهتمام بأمر المخالفات المرورية وتحريرها.
2- إيجاد رقم هاتف مجاني للمرور النسائي.
3- وضع مراكز داخل المدينة للمرور النسائي تشرف عليها جهات دينية مسؤولة.
5- استحداث شركات مختصة بالصيانة الخفيفة والبنشر وجر السيارات بالتنسيق مع المرور النسائي.
4- تجديد رخصة السير كل سنة وأخذ قيمة الإصلاحات وجر السيارة مقدما.
5- على رجل المرور استدعاء المرور النسائي لتحرير المخالفة ضد السائقة وعدم الحديث معها بتاتاً.
4- معاقبة من ينتهك الأنظمة دون إستثناء لان انتهاك أي من هذه القوانين هو انتهاك للأعراض وأمن البلد.

ج- أنظمة العقوبات:
فيما يتعلق بالعامة:-
1- معاقبة من يتحدث إلى سائقة بعقوبة لا تقل عن السجن لمدة شهر مع الغرامة المالية.
2- من يثبت عليه محاولة التحرش أو مطاردة أو معاكسة سائقة يعاقب بالسجن مدة لا تقل عن ثمانية أشهر مع الغرامة المالية.
3- معاقبة من يحاول التضييق على السائقة في السير بالتوقيف لمدة يوم مع الغرامة.
فيما يتعلق بالسائقة :-
1- عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الأولى تعاقب بالآتي:
1- سحب رخصة القيادة منها لمدة لا تقل عن ستة أشهر مع الغرامة المالية(500-1000ريال) وأخذ التعهد عليها بعدم العودة (تقوم به رئاسة المرور النسائي).
2- إبلاغ ولي أمرها رسمياً عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3- عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الثانية تعاقب بالآتي:
1- سحب رخصة القيادة لمدة عام واحد مع الغرامة المالية (200-300ريال) وأخذ تعهد ثاني (تقوم به رئاسة المرور النسائي).
2- إبلاغ ولي أمرها رسمياً عن طريق هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
4- عند ثبوت قيام السائقة بما هو مخل للآداب والشرع للمرة الثالثة تعاقب بالآتي:
1- سحب الرخصة نهائياً (تقوم به رئاسة المرور النسائي).
2- إبلاغ ولي أمرها عن طريق مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
الإخلالات بالأدب والدين:
1- وضع مساحيق الزينة بشتى أشكالها وكذلك الكحل.
2- القيام بأعمال المعاكسة.
3- الحديث إلى رجل ليس من أقاربها حتى لو كان رجل المرور.
4- عدم لبس عباءة محتشمة تغطى رأسها وملابسها.
5- إظهار شعرها.
6- الإخلال بأي من قواعد القيادة النسائية

منقووووووووووووووووول

مع التحيه[/color][/QUOTE]
اتمنى ارفاق المرجع المنقول منة ....
على فكرة ... الاكتفاء بذكر منقول ليس توثيقا معترف بة لابد من ذكر المصدر وهذا من الملاحظات التى اتمنى من الادارة الانتباة لها فقط وجهة نظر ...
شروط منطقية جدا ما عدا شرط السن من الافضل ان يكون سن الاربعين لغير المتزوجات ...
اما باقى الشروط فهى منطقية جدا .. ولايوجد ما يمنع المراة من سياقة السيارة .... ما عدا القاعدة الفقهية الشهيرة ....

اخي الكريم

كلمة منقول ليست عيبا وفي نفس الوقت لا تعني التوثيق وليس كل مايكتب في المنتديات موثقا وانما قمت بنقلها من احد المنتديات لسماع رأيكم واستطلاعاتكم وذكري لكلمة منقول هي اخلاء مسؤليتي من هذا الموضوع .

والاداره لا تقوم بحذف المواضيع التي لا تخالف القوانين

تحياتي لك

الله لا يقوله وعسى الكلام ما يجي صحيح

[quote=سلطان ابو فيصل]اخي الكريم

كلمة منقول ليست عيبا وفي نفس الوقت لا تعني التوثيق وليس كل مايكتب في المنتديات موثقا وانما قمت بنقلها من احد المنتديات لسماع رأيكم واستطلاعاتكم وذكري لكلمة منقول هي اخلاء مسؤليتي من هذا الموضوع .

والاداره لا تقوم بحذف المواضيع التي لا تخالف القوانين

تحياتي لك[/quote]
اخى الكريم ...
لم اقول ان كلمة (منقول ) عيب ولم اوجة لك اى انتقاد .... ولك اعتذارى اذا كنت اسات لك .....
انت تطرقت لقوانين تنظم عمل معين وكلمة منقول كلمة عائمة لاتفيد ولاتغنى من جوع .....
انا فقط تمنيت ان يتم توثيق المعلومة (القوانين ) وعندما تريد ان تخلى مسؤليتك فانة من الافضل وضع الرابط الذى نقلت منة المعلومة ... وهذا من ادبيات الكتابة والتوثيق .... كذلك لم اطلب ان يتم حذف الموضوع لانة لايوجد ما يدعو لذلك فالموضوع قضية عامة لاتمس شخصا او جهة معينة وبالتالى فهى حق مشاع للاخرين .....

شكرا لتواصلك .

الغالي : عاشق نجد

حمدالله على السلامه

انا مثلك اتمنى اخوي عاشق

ويسلموووووووووووووووووووووو على المرور

تحياتي لك يالغالي

[align=center][QUOTE=ejoz]اخى الكريم ...
لم اقول ان كلمة (منقول ) عيب ولم اوجة لك اى انتقاد .... ولك اعتذارى اذا كنت اسات لك .....
انت تطرقت لقوانين تنظم عمل معين وكلمة منقول كلمة عائمة لاتفيد ولاتغنى من جوع .....
انا فقط تمنيت ان يتم توثيق المعلومة (القوانين ) وعندما تريد ان تخلى مسؤليتك فانة من الافضل وضع الرابط الذى نقلت منة المعلومة ... وهذا من ادبيات الكتابة والتوثيق .... كذلك لم اطلب ان يتم حذف الموضوع لانة لايوجد ما يدعو لذلك فالموضوع قضية عامة لاتمس شخصا او جهة معينة وبالتالى فهى حق مشاع للاخرين .....

شكرا لتواصلك .[/QUOTE]

الغالي : ejoz

ياهلابك

انا راسلت اليوم الاخ اللي كتب الموضوع في منتدى اخر على اساس اتأكد من صحة الخبر فقالي انها من تأليف احد الشباب يعني مؤلفه وسبب ادراجي للموضوع هو في حالة لو كان الخبر صحيح فما العمل ؟؟

هذا مااحببت سماع ارائكم فيه .

بالنسبه لوضع الروابط مشكلتها مشكله وانا اخوك فالمشرفين يحذفون اي موضوع يوجد به رابط منتدى اخر .

تحياتي لك يالغالي واشكرك على اثرائك للموضوع وعلى تواصلك الكريم

تحياتي[/align]

[QUOTE=ejoz]اتمنى ارفاق المرجع المنقول منة ....
على فكرة ... الاكتفاء بذكر منقول ليس توثيقا معترف بة لابد من ذكر المصدر وهذا من الملاحظات التى اتمنى من الادارة الانتباة لها فقط وجهة نظر ...
شروط منطقية جدا ما عدا شرط السن من الافضل ان يكون سن الاربعين لغير المتزوجات ...
اما باقى الشروط فهى منطقية جدا .. ولايوجد ما يمنع المراة من سياقة السيارة .... ما عدا القاعدة الفقهية الشهيرة ....[/QUOTE]
سؤال بسيط ليجوز الله يسلمه ماهي في قولك "ما عدا القاعدة الفقهية الشهيرة"؟؟؟؟ نورنا انار الله لك الطريق.....

[color=#FF33CC][size=4]ابو فيصل

تسلم على الموضوع.

والكلام قلناه قبل كذا واعترض المعترضون.

قيادة المراة قادمة هذا امر حاصل حاصل.

الطبيبة اللى عندها حالة مستعجلة في اخر الليل ولا عندها زوج ولا سائق يوصلها. وش تسوي؟

وش الافضل تركب سيارتها وتباشر الحالة؟

ولا تترك المريضة في خطر؟

بالرغم انه لا فرق بين جلوس المراة خلف المقود ولا خلف السائق.
وتسلم تسلم.[/size][/color]

[QUOTE=عتيبيه وبس]اذا حصل رحنا فيها

يارب ياكريم ياحي ياقيوم انه مايصير صح[/QUOTE]

يجنن موضوعك يسلطان

بنت عمي (عتيبية وبس) ذكرت وجهة نظرها وهو النظرة العمومية لبنات عتيبة وانا اقف بجانب مع (عتيبية وبس) واقول
لا لسواقتنا للسواقة لانها الها نتائج سلبية لبناتنا
وان كان شوية مثقفات من مخلفات الحجاج وقليلات بمجتمعنا ذكرت
ان السواقة هو مايشغل البنات فهذا كذب وافتراء
وانا اشوف رجال السعودية انا معتقدة ان كانوا
معندهم غيرة ولاحمية لبناتهم نعم بهذاك الوقت بيوافقون
بس ابشرك يسلطان والله انا مااعرف بنات معي بالكلية
سواء بنات قبايل او حضر والله كلهم ضد سواقة البنت للسيارة
انا احيي بنت عمي (عتيبية وبس) على غيرتها على نفسها وعلى بنات الوطن

وتعليق على كلام بنت عتيبة
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF33CC][size=4]ابو فيصل

تسلم على الموضوع.

والكلام قلناه قبل كذا واعترض المعترضون.

قيادة المراة قادمة هذا امر حاصل حاصل.

الطبيبة اللى عندها حالة مستعجلة في اخر الليل ولا عندها زوج ولا سائق يوصلها. وش تسوي؟

وش الافضل تركب سيارتها وتباشر الحالة؟

ولا تترك المريضة في خطر؟

بالرغم انه لا فرق بين جلوس المراة خلف المقود ولا خلف السائق.
وتسلم تسلم.[/size][/color][/QUOTE]

بنت عتيبة احترمتس لشخصك وفكرك بس في هنقطة
اختلف معتس يبنت عتيبة اضمنين ان سقتي بتكوني آمنة
بالشارع هالوقت البنت ان مشت لحالها يتحرش فيها الشباب
مابالتس وانت تسوقين لوحدك وانا متوقعة ان ابوتس واخوانتس
مايقبلون تسوقين لانتس بنت قبايل بنت عتيبة تكفين راجعي نفستس
هالكلام مايجوز يخرج م بنت عتيبة الهيلا حتى لوكان رايك المفروض
ماتقولينه بالمنتدى حتى لانكون مضحكة ومسخرة عند القبايل الثانية

احيي اختي (عتيبيةوبس) واحيي اختنا الغالية الغايبة الحاضرة بقلوبنا (نوف) المعروفة برفضها للسواقةواحيتس يبنت عتيبة بس راجعي نفستس
ورايتس يمثل حالتس لوحدك


بنت الهيلا

الاختلاف بالراي لايفسد من الود قضية يبنت عتيبة
ومشكور يذيب الشيابين يسلطان بوفيصل على الموضوع المنقول

[color=#FF6699][size=5]هلا بنت الهيلا.

انتي اقدرك واحترمك بس فيه عندي ملاحظة ارجو قبولها بصدر رحب .

وهي .

لاحظت يا بنت العم انك في حوارك تتوجهين لشخص المحاور وهذا خطا كبير في الحوار الراقي والهادف.

وخليني اوضح لك اللى اقصده.

اي بمعنى انتي في خلال نقاشك معي تضعين بنت عتيبة كانسانة عتيبية ... وتناقشين الموضوع من خلالها.

بطريقة قاصرة وماهي علمية ومنظمة وتقولين لو يشوفونا القبائل الثانية وش يقولون عن بنت العتبان؟ الخ.

نحن يا عزيزتي لسنا في عرض للاخلاق او المثل او الانساب,, ولا

ننسى ان القبائل كلها مجتمعة كان رجالاتها يعارضون التعليم وعمل

المرأة... والان يتسابقون لتعليمها وتوظيفها حتى في مناطق تبعد عن مدنهم وهجرهم وقراهم الاف الاميال.

لالا يا العزيزة اطلعي بارك الله فيك عن المسميات وعن الاشخاص

وعن القبائل. وعن وعن وعن.

ناقشيني نقاش علمي نقاش منطقي نقاش يمثل وجهة نظرك ليس

في بنت عتيبة او غيرها. نقاش يكون في اطر منطقية واقعية تمس

الموضوع الاساسي وهو القيادة.

دعيك من بنت عتيبة وغيرها ... واجعلي رايك يفرض نفسه على

الموضوع ذاته.

وحتى لا يضايقك كلامي ارجو ان تلقي النظر على موضوعك ثلاث ارباعة عن بنت عتيبة وعن الغيرة وعن الرجال وعن القبائل.

لكن؟

وين رايك عن الموضوع.

ماهي ايجابياته؟

ماهي سلبياته؟

ماهي المعوقات؟

وهل بيتم الموضوع ولا مجرد اراء ؟

وماذا يدار في اروقة رجال مجلس الشورى واصحاب القرار في الدولة؟
وماهو راي الشرع وولي الامر؟

اما ان يكون رايك لا ختنا عتيبية وبس.... ان لا تأخذ براي مخلفات الحجاج.

فهذا والله كلام غير منطقي اطلاقا.

شيئنا ام ابينا هم سعوديات. وهم من مملكتنا. وديننا قال لافرق بين عربي على اعجمي الا بالتقوى.

وكيف يا بنت الهيلا نقبل بهم في التعليم وفي الصحة وفي الجوازات وفي المطارات وفي اروقة الحرم وفي المصاهرة.

ولا نقبل برأيهم عن قيادة المراة.؟

وننعتهم بمخلفات حجاج.؟

واننا براء منهم؟

الحياة تحتاج يا بنت الهيلا الى عقول متحركة ناضجة ..

وليس الى اناس يريدون ان يعيشوا بعقلية القرون الوسطى ...

وقطار التقدم والرقي المنطلق لايوالي امة من الامم لاجل عرقها او دينها ..
فهو شيء مادي لايؤمن سوء بالمعادلات المادية البحته ..


و انا يا اختي العزيزة عرفت انك تملكين عقلية طيبة وانتي في الكلية بالرغم انك ذكرتي لي سابقا ان عمرك 16 سنة.

بمعنى ان مستواك طيب اقصد التعليمي.

حياك الله بنت الهيلا واسعدني ان احاورك.[/size][/color]