الاخ راعي الاولة كلامك الله يصلحك مردود عليك وارجع واقراء ما كتبت منذ دخولي الى هذا المنتدى المبارك.لم نهاتر ولم ندور علوم ردية هداك الله وسامحك وكن على اسمك "راعي الاولة" ولاتصير اعلومك الاوله مالها اساس يفتقد الامل فيك.
ارحب بك في منتدى الهيلا وارجو ان تستفيد وتفيد وان تكون دقيقا في تعبيراتك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم" اخوك ابوسعد

ابو سعد تقولها وانت ذميت قبيله كامله

ورفعت عتيبه فوق الجميع وها انت تأتي بالحديث

وانت تعلم معناه

صحح معلوماتك واستفد من هذا المنتدى يالمطيري واعرف انني لم اذم قبيلة او ارفع الثانية هي حقائق موجودة على ارض الواقع وقالوها الاولين قبل التوالي وانا ناقل لأكثر ولا اقل"ولاشك في الحديث وهوصحيح واعرف معناه ومغزاة وقد صدر من عند من ارضعته قبيلة عتيبه وقد امتدحها الرسول في اكثر من موقع وبأمر الله تم ماتم والناس كما قال الرسول صلى الله علية وسلم معادن كمعادن الذهب والفضة..والمقارنه صعبه جعلك تسلم ولو كل واحد عرف مكانه ماكان صار مشاكل ولكن البعض وده يضع نفسة في احسن الاماكن ولكن هيهات......والرسول يقول انزلوا الناس منازلهم وارجو ان تستوعب الكلام ان كنت تريد الاستفادة وليس لدي مانع من مناقشتك ان كنت تريد ذلك فهذا الميدان.....وارجو للجميع التوفيق ولكل حادثة حديث........وشكرا لمرورك

رد
 

كلكم على المطيري لاكن المطير ي مثل الحصان يعدي عن قطاته صقله وماعليك من احد اللي تعرفه قله
قالو مطيري قلت افاخر بساسي 00000

قال احفر الماء ويكثر ورده قال دم الماء ويقل ورده

ماحنا على المطيري ولا غيره حنا على الصفاء يانوف وكلماتك " قال احفر الماء ويكثر ورده قال دم الماء ويقل ورده" هو عين الصواب وما يقول احد كلام طيب مايؤيد والبادي اظلم والشاهد موجود والا وش جاب الي جاب ولكل مقام مقال بس البعض الله هداه يخلط عباس مع دباس....الكلام ماهو في محله وليس له مقام هنا..شكرا على مداخلتك...

كلامكم ما شاءالله عليه كله عذب ونوف انتي بصراحه بالذات باين عليك قويه تعرفين تاخذين حقك وزياده ههههههه على العموم حن عتيبه ما نغلط على احد وكلنا لبعض انشاءالله ولا يكون هناك سوء بيننا وتقبلوو فائق احترامي وشكراً

رد
 

الاخ العصيمي اشكرك اما انك تقول اني قويه انا امشي جنب الحيط واقول يالله السلامه والمراءه مهما بلغت من قوه فهي ضعيفه اعرف بيزعلو على الحريم لاكن الاعتراف بالحق فضيله .