[quote=خيّال الهيلا;810195][color="navy"][size="4"][font="trebuchet ms"]

هلا اهلين بالشيخ وحياه الله وبياه وكل عام وانت بخير ..
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

حبيت ارحب فيك نوّرت التواجد ..
وشكرا لك يا أشراقات وربي يبارك فيك ..


[/font][/size][/color][/quote]


حياكم الله وأهلاً وسهلا ومرحباً بكم

وأسأل الله أن يتقبل مني ومنكم وأن يسددنا في الأقوال والأعمال..

[quote=أم صالح;810584][size="5"][color="black"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاك الفروس الأعلى أختي اشراقات أنت والشيخ أبو عمر الفاضل وبصراحة قليل ما أشاهد حرص المنتديات على استضافة مشايخ ينيروا لنا الطريق ويصححوا اخطائنا ويعلمونا العقيدة الصافية النقية فهنيئا لكم وزادكم من فضله



الشيخ الفاضل أبو عمر العتيبي لدي بعض الأسئلة الله يجزاكم الجنة :
1- [color="darkred"]هل يجوز أن تقول الفتاة للأجنبي لها سواء شيخ أو غير شيخ إني أحبك في الله ؟ لأني ما قرأت مثل هذا عند السلف الصالح

[/color]2- هل يجوز أن تسأل الفتاة المشائخ الرجال عن أشياء تخدش الحياء من غير ضرورة لا سيما وأنو فيه طالبات علم يستطعن أن يجبن على مثل هذه الأسئلة ؟

وجزاكم الله الخير كله [/color][/size][/quote]

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأسأل الله أن يتقبل دعاءك..

وبعد:

فجواب السؤال الأول:

لا يجوز للمرأة أن تقول لرجل أجنبي عنها كلاماً فيه خضوع بالقول، أو كلاماً فيه إثارة للشهوة ..

والله جل وعلا يقول لأمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات رضي الله عنهن: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} ..

فهذا خطاب لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن فكيف بحال من هن دونهن؟!

وقد جاء الشرع بقطع كل وسيلة تقرب إلى الفاحشة تحقيقاً لقول الله تعالى: {ولا تقربوا الزنى} ..


وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كتب الله على كل عضو حظه من الزنى:

فالعين تزني وزناها النظر.

واللسان يزني وزناه الكلام

واليد تزني وزناها البطش

والرجل تزني وزناها المشي

والسمع يزني وزناه الاستماع

ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه)) ..


والذي يظهر لي أن كلام المرأة مع الرجل الأجنبي أو كلام الرجل مع المرأة الأجنبية بما فيه إثارة للشهوة أو خضوع بالقول داخل في زنا اللسان، وزنى الأذنين ..

فيجب على المؤمنين والمؤمنات تقوى الله، والبعد عما يوقع في الحرام بمثل ذلك الكلام ..

والذي ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: ((إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُ)) فهذا مقيد بأصول الشريعة وقواعدها ، فيحمل على قول الرجل للرجل، والمرأة للمرأة، وكذا الرجل للمرأة التي من محارمه، وكذلك المرأة للرجل الذي من محارمها ..

والله أعلم ..


جواب السؤال الثاني:


يجوز للمرأة أن تسأل العالم وطالب العلم عما أشكل عليها من أمور دينها مع التقيد بالضوابط الشرعية من عدم الخلوة، وعدم الخضوع بالقول، وعدم استطابة الحديث من غير حاجة شرعية أو ضرورة ..

فإذا سألت أهل العلم عن مسائل الحيض ومسائل الطهارة عموماً، ومسائل نحوها أو أكبر من ذلك فعليها أن تتأدب في خطابها، وأن تحاول أن تكني ولا تصرح بما يخدش الحياء، وأن تسأل عند حاجتها للسؤال، وأن تكون محتاجة للجواب أو مضطرة ..

ولو وجدت عالمة أو طالبة علم تستفتيها في مسائل الطهارة ونحوها فهو أولى ولكن لا يجب ..

فقد كن المؤمنات يسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع وجود زوجاته اللاتي يمكنهن إيصال السؤال والجواب، وكذا كن يسألن أصحابه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، مع وجود عائشة رضي الله عنها ونحوها من الصحابة الأجلاء رضي الله عنهم جميعاً ..


والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[b]الشيخ الفاضل أبو عمر العتيبي

الله يجزاك الفردوس الأعلى ويزيدك من علمه وفقهه إنه سميع مجيب[/b]

[color="olive"][size="4"][font="book antiqua"]جزاكَ الله عناْ خيراً وافِراً
يُسعِدُنا تواجِد ذويك من أهلِ التُقى والخير
أهلاً بِك

والشكرُ موصولاً لِـ لطيبة .. إشراقات[/font][/size][/color]

[size="5"][color="black"][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤالان الله يحسن إليكم ويجزاكم الخير كل الخير

1- لفت نظري في بعض المنتديات أن الفتيات والشباب يتبادلون الحوارات وأثناء الحوار تضحك الفتاة بهذا الشكل : ههههههههه أو هكذا :) قصدها توحي للشاب الأجنب عنها بأنها ضحكت يالله إضحك معي وأيضا أثناء الردود تشكره وتقوله كلمات رومنسية ومعاها وردة والشاب كذلك في أثناء الحوار أو في نهاية الحديث يهديها وردة فهل هذا يجوز شرعا بين ابناء المسليمن وبناتهم الذين يقتدون بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها ؟
وهل يا شيخ يمكن مثل هذه الحوارات تكون مدخل للشيطان كما قالوا أهل العلم كلمة فابتسامة فلقاء إلى آخره ؟
2- هناك البعض من أصحاب المواقع يفتحون الرسائل الخاصة لأعضاء الموقع أو المنتدى فهل هذا يعد من التجسس المنهي عنه في القرآن ؟ وهل يعد التجسس من كبائر الذنوب ؟

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم ياشيخ أبو عمر العتيبي [/b][/color][/size]

[quote=أم صالح;811441][b]الشيخ الفاضل أبو عمر العتيبي

الله يجزاك الفردوس الأعلى ويزيدك من علمه وفقهه إنه سميع مجيب[/b][/quote]


آمين

وإياكم

[quote=أم صالح;812299][size="5"][color="black"][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤالان الله يحسن إليكم ويجزاكم الخير كل الخير

1- لفت نظري في بعض المنتديات أن الفتيات والشباب يتبادلون الحوارات وأثناء الحوار تضحك الفتاة بهذا الشكل : ههههههههه أو هكذا :) قصدها توحي للشاب الأجنب عنها بأنها ضحكت يالله إضحك معي وأيضا أثناء الردود تشكره وتقوله كلمات رومنسية ومعاها وردة والشاب كذلك في أثناء الحوار أو في نهاية الحديث يهديها وردة فهل هذا يجوز شرعا بين ابناء المسليمن وبناتهم الذين يقتدون بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها ؟
وهل يا شيخ يمكن مثل هذه الحوارات تكون مدخل للشيطان كما قالوا أهل العلم كلمة فابتسامة فلقاء إلى آخره ؟
2- هناك البعض من أصحاب المواقع يفتحون الرسائل الخاصة لأعضاء الموقع أو المنتدى فهل هذا يعد من التجسس المنهي عنه في القرآن ؟ وهل يعد التجسس من كبائر الذنوب ؟

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم ياشيخ أبو عمر العتيبي [/b][/color][/size][/quote]


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

جواب السؤال الأول:

إن ما تقوم به بعض النساء من مضاحكة الرجال سواء كان بالصوت أو الكتابة وكذلك وضع الابتسامات إما صراحة وإما بالإشارة أو وضع الورود وكل ما يدخل في معنى الخضوع بالقول أو ما يكون مثيراً للرجال فإنه مما حرمه الشرع لأنه داخل في قول الله تعالى: {ولا تقربوا الزنى} ، وقوله تعالى: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}.

وما سبق من جواب لسؤالك السابق فهو الجواب هنا ويزيد أن كتابة تلك الأشياء يدخل في زنى اليد ..

فيجب على المسلمين والمسلمات أن يتقوا الله في أنفسهم، وأن يحذروا من الشيطان ومكره وكيده فإنه عدونا كما قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}

والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم كما هو معلوم، وكم حصل بسبب تلك الأفعال -التي يتساهل بها كثير من الشباب والشابات- من نكبات وفتن، وحتى كانت سببا لطلاق بعض النساء، ولاقتراف بعض الشباب للزنى ..

فالحذر الحذر أيها الشباب وخاصة النساء فإن هذا الباب من مداخل الشيطان ومصايده ..

وأسأل الله أن يحمي شباب المسلمين وشاباتهم، وأن يبعد عنهم كيد الشيطان، وأن يحفظهم سبحانه وتعالى بحفظه وأن يكلأهم برعايته وعنايته

والله أعلم.

جواب السؤال الثاني:

فإن ما يفعله بعض ما يسمون بالهكر أو ما يقوم به بعض مسؤولي المنتديات من الكشف عن رسائل الأعضاء الخاصة لهو من التجسس الذي حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم..

قال تعالى: {ولا تجسسوا}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ولا تحسسوا ولا تجسسوا))

ولكن إذا كان أحد الأعضاء عرف عنه أنه يغازل الفتيات أو العكس وصار فيه ريبة بحيث يكون الكشف عن رسائله قطعاً لشره فهذا يجوز للضرورة بنطاق ضيق ..

وينبغي أن يحذر الأعضاء من التساهل في الرسائل والحذر من اشتمالها على صور شخصية أو معلومات خاصة فهذا فيه خطر ومخاطرة وقد يكون سبباً للذل والمهانة والإهانة والاستخدام السيء..

والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين، وأن يكفينا شر أنفسنا، وشر كل ذي شر ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[color="blue"][size="5"][font="arial"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاااك الله خير ياشيخ وكتب لك الاجر إن شاء الله ..

سؤالي الله يحفظك يتعلق بزكاة الذهب ,,
هل تجب الزكاة في الذهب الذي يبلغ النصاب ..مع العلم بانه للزينه وليس للمتاجرة او الإكتناز ؟

الله يعافيك ويقويك على الطاعة أختي إشراقات ...[/font][/size][/color]

الله يجزاك خير ..يا[color="red"]شيخ [/color]..

عندي إستفسار ؟


[color="red"]اللي يكون عليه جنابه من ليل أحد أيام رمضان ومايصحي إلا متـأخر .. مثلاً بعد طلوع الشمس ..

هل صيامه صحيح ؟[/color]

والله يجزاك خير ..

[quote=دانة الغيد;814921][color="blue"][size="5"][font="arial"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاااك الله خير ياشيخ وكتب لك الاجر إن شاء الله ..

سؤالي الله يحفظك يتعلق بزكاة الذهب ,,
هل تجب الزكاة في الذهب الذي يبلغ النصاب ..مع العلم بانه للزينه وليس للمتاجرة او الإكتناز ؟

الله يعافيك ويقويك على الطاعة أختي إشراقات ...[/font][/size][/color][/quote]


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

اختلف العلماء في حكم زكاة الذهب المستعمل للزينة وليس لكنزه على قولين مشهورين:

القول الأول: لا تجب فيه الزكاة ما دام ملبوساً مستعملاً ، وهو قول عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وأسماء ابنة أبي بكر وعائشة والشعبي والقاسم بن محمد ومالك وأحمد وإسحاق وأبو عبيدة

قال ابن المنذر وقد كان الشافعي قال بهذا إذا هو بالعراق ثم وقف عنه بمصر وقال هذا مما أستخير الله تعالى فيه.

القول الثاني: تجب فيه الزكاة لأنه داخل في عموم وجوب الزكاة للذهب والفضة، ولوجود النص الخاص بذلك وهو حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما :أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها: ((أتعطين زكاة هذا؟)). قالت: لا ؟

قال: ((أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار)) قال فحذفتهما فألقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله .رواه أحمد وأبو داود واللفظ له والترمذي والدارقطني والبيهقي وهو حديث حسن.

وعن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ: دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَأَى فِى يَدِى فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ فَقَالَ « مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ ». فَقُلْتُ صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ « أَتُؤَدِّينَ زَكَاتَهُنَّ ». قُلْتُ لاَ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ. قَالَ « هُوَ حَسْبُكِ مِنَ النَّارِ ».رواه أبو داود والدارقطني وهو حديث صحيح.


وهذا القول وهو وجوب زكاة الذهب المستعمل للبس روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو مذهب عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وسعيد بن المسيب وعطاء وسعيد بن جبير وعبد الله بن شداد وميمون بن مهران وابن سيرين ومجاهد وجابر بن زيد والزهري وسفيان الثوري وأبي حنيفة وأصحابه واختاره ابن المنذر، ورجحه شيوخنا ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهم الله ..

وهذا هو الذي تطمئن إليه النفس وتبرأ به الذمة.

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد