منتديات عتيبه

منتديات عتيبه (http://www.otaibi.info/vb/index.php)
-   منتدى الفكر والكلمة (http://www.otaibi.info/vb/forumdisplay.php?f=46)
-   -   العنوسة سببها مطامع أولياء الأمور لابد من حلول (http://www.otaibi.info/vb/showthread.php?t=47917)

بنت شمرالطنايا 11-26-2009 03:21 PM

اولا موضوعك جميل ويستحق الاشاده

وتقريبا انتي وضعتي الاسباب وعجبني طرحك بجماله وبساطتها

بقول كلمه يابعد حيي ان هذا الامر بيد الله سبحانه وتعالى اولا واخيرا

بس اذا جينا بنتناقش بالامور الاخرى حاضرين

انا من وجهة نظري ان الاسباب كلها متعلقه بالجميع يعني بالبنت وابوها وامها والخاطب وغير كذا

كثير من البنات يتشرطون وكل ما يجيها خاطب رفضته لدرجه ان اهلها يزوجونها غصب عنها وفيه غيرها كثير من البنات ابسط حلم عندهم انهم يتزوجون وهذا حق مشروع للبنت

وفيه اباء يرفضون الخاطب ليش عشان ما يبون احد غريب يتزوج بنتهم يبونها لولد عمها بعدين وش يصير يروح ولد العم ويخطب وحده ثانيه وهالشي صاير ومستحيل اقول شي انا ما شفته او سمعت فيه

وفيه ان الخاطب ياطويلة العمر يتشرط ابي هذي ومابي هذي ابيها كذا وما ابيها كذا

وغير العداوه بين الحريم فيه مثل يقولك اذا حبتك عيني ما ضامك الدهر اشين شي هو عداوة الحريم يعني الحرمه اذا تبي تمشي بنت تعرفها قامت تمدحها الين ما العالم تقول فلان عنده بنت ويروحون يخطبونها

واذا كرهتها ذمتها وطيحت سوقها

من جد انا اخاف اني اسال البنات اللي اكبر مني بواجد او وجيب لهم طاري الزواج اخاف اني اجرحهم لان هالامر مو بايدينهم هالامر بامر الله عز وجل

اذكر قبل فتره زرت وحده من صديقاتي عندها اختها كبيره واجد يمكن تطلع بسن امي وهي حرام مو متزوجه

قالت امها لامي انها يوم كانت تنخطب كانت امها من غلاها ترفض المعرس تقول ماني متخيله انها تبعد عني

وربي كسرت خاطري اكيد نفسها تشوف عيالها وتصير ام ودها تعيش مثل ما عاشو البنات

الله يعوضها خير
اما مسالة المهور عندنا بالشمال اكثر الافخاذ من شمر محددين المهر يعني اكثرهم محددينه بـ60 الف ريال

واذا كثر وصل لـ70 او 80 الف وما فوق ذالك حاله شاذه

اذكر قبل عندنا والكل كان مستغرب يمكن قبل 12 سنه او اكثر كان المهر عندنا يكسر الظهر اذكر ولد عمي تزوج وانا بالابتدائيه كان مهر زوجته 90 الف ريال وكان الذهب على اهل المعرس يعني ذهب قبل مو زي الحين يمكن كلف 40 الف من جد يكسر الظهر الحين لا بها المبلغ الواحد يقدر يزوج فيه اربع او خمسه من عياله


اما مسالة الزواج والدراسه واجد اللي تزوجو بالمتوسطه وكملو الين ما دخلو الجامعه وخلصو بالعكس المتزوجات حريصات على الدراسه نفسهم نفس البنات اللي للحين مو متزوجات

وهي تساهيل من رب العالمين

بس يبي لها عقل واعي انا صديقتي اعرفها هم ما شاء الله ملتزمين واجد واخوها ما شاء الله يخاف ربه مهر خواته 10 الالف انا من جد انصدمت وربي قالت اخوي يقول اهم شي الرجال المتسنع اللي يصون اختي ويخاف ربه من جد اهنيه على عقليته

ان شاء الله الكل يكون واعي وكل ام تبي تخطب لولدها تذكر ان عندها بنات يبون يتزوجون وما تذم بنات خلق الله

يعطيك العافيه

اختك بنت شمر الطنايا

ريـم البوادي 12-05-2009 10:56 PM

[quote=خيّال الهيلا;798670][color="#0e2580"][size="4"][font="trebuchet ms"]

العنوسة ..
حلها لايحتاج الا لثلاث اشياء
لو وجدت بتنحل كل قضايا العنوسه ..
اكيد ماهو حل سحري هو حل اعتقده معقد تحقيقه لكن مو مستحيل
ومعقد لأنه لابد تتحقق الشروط الثلاثه ولو خل شرط ممكن تكتمل المشكله

الثلاث هي :
يختار الشاب زوجته
وتحدد الاهل متطلبات على قدر ماعند الزوج
وترضى الزوجه باكثر واحد بينها وبينه توافق


منها لا تتحدد الزواجات في اطار التحجير ومنها يتخفف الحمل على كاهل الزوج ..
واخيراً تكون مواصفات شريك الحياة بالنسبه للزوجه متوفره وليست لدرجة المثاليه ..
لانها لو وصلت لتلك الدرجه قد يوجد بمثل هالمواصفات .. لكن كم نسبة يلتقون الاثنين ..


وتسلمين ياريم البوادي طرح جدا مميز وقضيه مهمة
.. وافر الود



[/font][/size][/color][/quote]


[quote]وتحدد الاهل متطلبات على قدر ماعند الزوج[/quote]

اخوي لو كان هذا الحل موجود لما كتبنا ولما شكا أحد ابد ابد
ثم لو كان هذا الحال كل زوج يقول ماعندي غير عشرة الاف :11:
احترم وجهة نظرك اخوي
ولكن ألا ترى انها صعبه جداً كل خاطب يتم سؤاله كم عندك وكم تستطيع دفعه؟
المفترض ان يكون هناك تقنين للمهور لا افراط ولا تفريط
يكون حل وسط يرضي الفتاة ولا يثقل اعباء الشاب
الفتاة كذلك تحتاج للكثير من التجهيزات لليلة العمر الوحيدة وبالتالي لابد من المال
والمال لايأتي إلا بدفع المهر المرضي لها


سعدت بمرورك مشكور اخوي

ريـم البوادي 12-05-2009 11:25 PM

[quote=مجنون عتيبه;798724]تعدد الزوجات هو الحل الجذري لهذا المشكلة :21:

المهر ماعتقد انه سبب رئيسي للعنوسه لان [color=#ff0000]اغلب[/color] اولياء الامور مايهمه المهر كثر مايهمه سعادة بنته وسترها

والي بياخذ مهر بنته تجاره مايشرف اصلا نسبه :rolleyes:

وفارس الاحلام ومدري شنو والخرابيط هذي يمكن تمر ع البنت في فترة المراهقه بس :confused:

الحين اغلب الناس الي اعرفهم بكل بيت ولد او ولدين وخمس او اربع بنات

يعني البنات عددهم اضعاف عدد الشباب :(

حتى لو المهر ريال وشيمة رجال ماراح تنحل مشكله العنوسه

شكرا لموضوعك الهادف[/quote]

مش خرابيط ياخوي
لها وجود في المجتمع ثم العقول ترى مو مثل بعض
تحصل فتاة عمرها 18 عام يوزن عقل وحده عمرها 40 عام لكنها سفيهه
والعكس كذلك تجد شاب عمره 20 اعقل من ابو 50 عام
الإيمان ببعض الخرافات موجود
فيه شاب تجاوز عمره الثلاثين من العمر تقول شقيقته معلمة
تقول يبي يتزوج زوجة بمقاييس معينه شقراء ووووإلخ
انظر ماذا تقول في هذه الحالة وهي موجودة بيننا
وغيرها الكثير من المسببات في مشكلة العنوسة !
ولست ضد فكرتك وما ترى اخي
فلكل مقام مقال واحوال الناس تختلف ومن تضرر ليس كمثل من عاش في ابراج فرح
مشكور اخوي

ريـم البوادي 02-21-2010 01:29 AM

[quote=الماجــد;799324][color="purple"][size="4"][font="arial black"]
أهلاً أختي ريم البوادي

وأهلاً ببواكير مشاركاتكِ بهذا الموضوع المميّز

ويبدو أن الغيوم تحمل تباشير المطر


مشكلة العنوسة مشكلة قديمة متجددة تتجاذبها عدة أطراف

الفتاة ذاتهما وماترسمه في مخيلتها من مواصفات وصفات لفارس الأحلام

[u]والد الفتاة الذي يرى فيها سلعة جديرة بالإستثمار فيقف حجر عثرة في زواجها

غلاء المهور وتحميل الشباب فوق استطاعتهم [/u]..

إحجام الشاب والفتاة بحجة إكمال الدراسة أو تكوين النفس ..

نسأل الله أن ييسر أمر زواج الشباب ..

ريم البوادي قلم قادم بتميّز يتخطى للصفوف الأولية تحياتي [/font][/size][/color][/quote]

إذن متى ينتشر الوعي لدى أكبر حجم من شرائح مجتمعنا وأخص بالمجتمع القبلي ..

الدائرة تضيق وتضيق حتى نجد حل لمشاكلنا نحن ثم بعد ذلك لاضير في تصديرها لغيرنا..
ولكن علينا ان نجد حلول منطقية ووسائل إقناع..
ربما الأسباب وقدّ عرفناها وكتبناها ..
فمتى نكون سبب في سعادة الكثير والكثيرات ؟
الست معي إن المسؤولية تقع على عواتقنا نحن ؟


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 08:48 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها