منتديات عتيبه

منتديات عتيبه (http://www.otaibi.info/vb/index.php)
-   منتدى الألغـــاز (http://www.otaibi.info/vb/forumdisplay.php?f=83)
-   -   لغز ،، من يجيبه فالصميم (محلول) من عهود صح لسانها (http://www.otaibi.info/vb/showthread.php?t=62261)

{ أبوفيصل } 09-17-2011 01:16 PM

النايفه ،، مالكـ لوا في المحاوله ثانيه

{ أبوفيصل } 09-17-2011 01:17 PM

مالك لوا ياوجودك وابعدت ياصاحبي

جااابر 09-18-2011 05:37 PM

صح لسانك ياخليجي
انا فهمت من الشطر الاول في البيت الاول انه غير موجود بوقتنا الحالي
بعدين قلت ان نصفه موجود ؟؟ بين على لغزك صعب بس حنا لها

{ أبوفيصل } 09-18-2011 09:34 PM

صح بدنك ياجابر كفو والله والجميع هنا فيهم الخير والبركه
بخصوص اللغز تم فيه تغيير شطر وتعديل بصيط على هذا النحو واذا طوّل ابشروا بزيادته :0012: معاكم للنهايه
[poem=font="traditional arabic,6,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

ويش رجلٍ حاضر الوقت والماضي سليم =بعتباره ياعرب بين ذاك وبين ذا
نصفه الحاضر حضر والنصف الاَخر قديم =والقديم المعتبر حاضرٍ ماينبذا
هذا لغزي قدْمكم من يجيبه فالصميم =هاتو حله ياجماعه كذا ولاّ كذا
[/poem]

وجودك يكفي 09-18-2011 09:51 PM

وش تقول ياخليجي في مسجد القبلتين .. موجود في المدينه المنوره ومعافا سليم .. وبين اتجاهين مختلفين .... وفيه محرابين واحد بإتجاه المسجد الحرام والثاني القديم بإتجاه المسجد الأقصى

{ أبوفيصل } 09-18-2011 10:05 PM

هههههههههه جاوبت وانا اعدل باللغز

عموماً مالك لوا ياوجودك

إبن ثعلي 09-19-2011 08:27 AM

ويش رايك يالخليجي في طريق الهدى بعد ازدواجه والخط القديم هو النصف اللي ماينبذ

{ أبوفيصل } 09-19-2011 11:32 AM

حياك الله يابن ثعلي
اجابه غير صحيحه مرّه اخرى

فوفو الطنايا 09-19-2011 01:04 PM

صح لسانك خليجي.

هل هو قصر امراء الرشيد بحائل (برزان) قديم وسليم وله تاريخ .وماضي جميل

فوفو الطنايا 09-19-2011 02:04 PM

او المصمك...

واتمنى تزود بيتين او بيت زياده ههههههه

طماعين للتقريب ياخليجي ...


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 08:25 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها