مشاركه
 

ياسلام عليك ابوسعد لو الرجال مثل تفكيرك كان ماخربت البيوت وعمتها السعاده الله يهني ام سعد فيك ويحفظك من كل شر ومكروه رجل فاهم الحياه.



احترااااااااااااااااااامي
النووف

[color=#990000][align=right][size=5]والله يانوف ولا يهون الجميع ومن خبرات طويلة في مجال الحياة ..ان سلبيات الزواج الثاني اذا لم يقم على العدل((((الصعب تحقيقه))))) فمعناه تدمير للبيوت...اعرف عدد من المتزوجين والمتزوجات,,وكل يوم هواش ومطاقق ووجع راس...حتى الاولاد من اكثر من وحده الله لايوريك...ضياع مابعده ضياع...وتوزيع الارث بعد الممات بعد عمر طويل ان شاء الله المشاكل حدث ...ورح لحراج ابن قاسم وصح..........اسأل عينة عشوائيه من المتزوجين من اكثر من واحده ويعطيك الخبر..اقراء في ادب الزواج تجد الشيء العجاب...ميزاته اذا فيه ميزات فهي قصيرة ووقتيه....ولكن النهاية ماساوية من حق وحقيقة...اقولها في منتدى العتبان لينقلها العربان الى بلاد القصمان...والي يقدر على العدل نقول الله يعينه...والجاده طويله...والموتر قرنبع.....وشكرا لك على الاطراء ونرجوه العافيه والسداد...وياهلاااا[/size][/align][/color]

الاخ الكريم نحن نناقش الموضوع من منظور اجتماعى ، مع علمنا التام بالمنظور الشرعى علما بان النصوص فى السنة تؤيد التعدد واقوال الصحابة ....ايضا
لذا فخلنا نناقشة من خلال مشاهداتنا الناتجة عن البيئة الاجتماعية ..... جبلى حل يتم من خلالة حل مشكلة العنوسة ؟؟؟؟
فى البحث عن اى حل لاى مشكلة هو الاعتراف بها اولا ثم البحث عن السبب الرئيسى ثم تتوالى خطوات الحل ....

................
الاخت الفاضل ...لاانكر بانة يوجد حالات كما ذكرتى ولكنها لاتمثل الاغلبية بال ان الكثير من التعدد قد نجحت وبكل اقتدار ، عملية الطلاق تخضع للمشيئة وطبعا تكون لها اسباب ولكن كونة حصل طلاق للزوجة الاولى او الثانية او تناسى الاب ابناءة بسبب الزوجة الثانية فهذة حاوادث فردية لاتنظرى للجوانب السلبية انظرى للايجابيات الكثيرة .. بشرط ان تتخلى المراة عن ممارسة دور الرجل ..... وكلا يمارس دورة المناسب لة ....
شكرا لتواصلكم .

كلام الاخ يجوز كوية مفصل بالمفهوم البدوي ولازياده لدي عما قاله
تحياتي

[color=#993333][align=right][size=5]على هونك يابن ثعلي جعلك تسلم ويخليك الله لنا في هذا المنتدى واسمع كلام اهل الخبرة ومن واقع ملموس ومعاش وان شاء الله تظهر الحقيقة.... وخل يجوز عنك و "كوي المفاصل" المجتمع في امس الحاجة الى مراعاة المشاكل الكبيرة...والنصوص التي ذكرها يجوز تؤيد التعدد واقوال الصحابه..."وزد عليهم مؤيدي التعدد في الوقت الحاضر" أود ان اقول ان هذه النصوص المؤيده ربطت بمساله العداله واذا لم تعدلوا فجميع النصوص معارضه والقران بارك الله في الجميع حمال اوجه كما قال على بن ابي طالب رضى الله عنه" فالله شديد العقاب ورؤف رحيم" فوجود النصوص المؤيده لا يعني جوازه على اطلاقه بل ضمن شروط موجوده في النصوص التي ذكرتها..
ومشكله العنوسه ؟ وحلها بسيط جدا ومن واقع الدراسات والابحاث حيث عملت دراسات في كليات الاداب والتربيه في جامعات العالم كلها. ولو اطلعت على بعض تلك الدراسات العلميه لوجدت من السهوله حل مشكله العنوسه حيث تكمن حلها في تسهيل عمليه الزواج وعدم المغالاه في المهور حيث قد تصل الى اكثر من خمسائه الف ريال او اكثر.. ولهذا فالزواج للقادر عليه مادياــ أما الشخص الغير قادر ماديا فان عليه ان يعنس هو الاخر لان مفهموم العنوسه ليست للمراه فقط وانما هي للذكر ايضا!!!!!
. "اللي عنده فلوس يتزوج مثنى وثلاثا ورباع وياخذ[blink] مسايير[/blink] اذا اراد ذلك فالباب مفتوح له لغناه" وقد طوعوا تلك النصوص لخدمه اهدافهم في تدمير المجتمع" فالزواج بدون عدل سرطان في جسم الانسان حتى لو صغر [U]ولعلك تلاحظ ماقلته بدون عدل[/U] فهذا الشى مدمر عندما يكبر , فالعدل ضروري جدا ولا نقاشا حول الموضوع اذا لم يكن هناك عدل.

إنني ايها الاخوه الافاضل لا اعترض على الزواج التعددي ولكن الله سبحان الله وتعالى قال في سوره النساء الايه الثالثه "..وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً........الايه"هذا كلام الله عزوجل ولا اعتراض عليه وارجوا ان تعلموا ان ربط الحياه الاجتماعيه بالحياه الدينيه شى ضروري للوجود الانساني. فأثار التعدد مدمره للكيان الاسره ولكيان المجتمع وكنت اردت أن ابين في البدايه ان اتباع النصوص من دون الدخول في مناقاشات اعرف منعطافاتها الخطيره وليت الاخ يجوز يتتبع بعض الدراسات العلميه وكذلك بعض الزيجيات ويعرف المأسي التي حدثت من الزواج التعددي وخاصة الزواج الاخير المسياري الذي لعب في حسبه المجتمع ودمره.
إن الفرديه التي يتحدث عنها يجوز اصبحت جماعيه لانها صغيره لكنها مدمره دعني ايها الاخ العزيز ان ابين لك ان قضيه الطلاق تشكل نسبه كبيره في مجتمعنا اذا بلغ عدد المطلقين في الاحصائيات الرسميه اكثر من 45% في الرياض فقط هل هذه فرديه ام هي الجماعيه بعينها.
وفق الله يجوز وبن ثعلي الى سلوك الطريق الذي يخدم المجتمع بجميع شرائحه وليست شرائح محدده وفئات معروفه هدفها القريب هو الاستمتاع الوقتي وبعد ذلك تاتي الماسي والله اساله التوفيق والسداد وان يحفظ البلاد والعباد من كل سوء ومكروه واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين.[/size][/align][/color]

الاخ ابو سعد ...

اسعدنى تواصلك واسعدنى كثيرا اصرارك على ارضاء الطرف الاخر فى عملية التعدد ... اسمع اية الفاضل ... العدل ماهوب ضرورى للتعدد فقط بل ان العدل ( اساس الملك ) وحتى الزوجة الوحدة اذا لم تعامل بعدل فسوف ( تتوكل على الله ) وتترك بيت الزوجية ..... تمنيت ان نناقش التعدد من خلال سلبياتة وايجابياتة للمجتمع ولكن المحاورين الافاضل يضيفون علية البعد الشرعى ...... ياخوان ماهو مفهوم العدل المراد فى الاية الكريمة اللى تتعلق بة النساء ؟؟؟ لكى لايحصل التعدد ؟؟؟؟؟
انة لايتعلق بالعدل القلبى ( يعنى بصريح العبارة ) القلب يحب اللى يبى القلب ودة يتحرر من تسلط الزوجة الواحدة اللى كاتمة على نفسة .... ارجعوا للحديث الشريف الدالة على ذلك ...
اما العنوسة وما ادراك ما العنوسة فاتمنا ان تكون حلةلها سهلة كما تفضل الاخ الكريم ... الذى يعتقد بان حلها فقط فى غلاء المهور لااية الفاضل فالمشكلة اعمق من ذلك ولا تنظر للمشكلة من منضور واحد انظر لها من جميع جوانبها سوف تجد ان للمراة دورا كاملا فيها .... من خلال فرض تسلطها على الرجل ( الغبى ) ..
الاخ ابن ثعلى شكرا لك ........... اول احصل على دعم مسؤل بحجم منصبك .... وهذا يعنى اننى اقدر اتحاور مع المستشار وانا فى مامن من تسلطة واستخدام سلطتة ، لان مشكلتنا الازلية نحن العرب اننا لانقبل او نسمح لاحد ان يعارضنا او يكسر كلامنا وكل شئ نقولة هو الصح ....
تبى الصدق الان اقدر اخذ حريتى الكاملة فى النقاش (وراى ظهر )

وكل شئ ..................... ايجوز

مشاركه
 

بن ثعلي لازم تنظر للموضوع من كل الجهات بس الرجال يحبون التعدد والعيال من غير أن يحسبو حساب العواقب التي تاتيهم في النهايه


تحياتي لك

مشاركه
 

هههههههههههههههههه الاخ يجوز اذا الزوجه كاتمه نفسه ليش يرضى ويستمر ويجيب عيال وبعد سنوات طويله يبدا في قوله هذاي كاتمه على نفسي هذاي فيها وفيها وفيها ياخي الكريم لاتنظر للموضوع من طرف او جانب واحد بل من كل الاطراف والجوانب والله والله انا اكتب من غير تحيزز لبنات جنسي لكن انا متاكده انك انت شخصياً تعرف ناس من كثر التعدد في الزواج هدمو بيوتهم وانحرمو من السعاده التي كانو يعشون فيها لكن الرجال دائما مايقتنع إلا اذا حرمه الله من المال او من عنفوان الشباب .


لك من نوف تقديرها


ملاحظه : أنا في حياتي أكره شي اسمه زواج ثاني او تعدد بس من لقافتي طرحت هذا المو ضوع هههههههههههه مادري ليش طرحته بس ابوسعد ماقصر لكن بن ثعلي ناويه أوصل نظرته للتعدد في الزواج الى ام العيال مع اني ماعرف عنهم شي بس لازم اشوف طريقه عشان ينسى المو ضوع .