[quote=أبونايف]فيلسوووووووووووف تسلم على هالاختيار الرااااقي
بس يا ريت توضح ما المقصود بدين العجائز .. كما استفسر أخوي بن ثعلي ؟؟[/quote]
مرحبًا اخوي ((ابو نايف))

لقد اجبت على تعليق ((وليس استفسار:) )) ابن ثعلي العضياني

دين الإسلام هو دين الإسلام :) ولكن ما هو مقصد هؤلاء الأعلام الأربعة, هنا هو السؤال؟؟

لو عرفت خلفيات حياتهم, لفهمنا مقصدهم

مثلاُ الشهير جداً ابو المعالي الجويني, لم يكن مغرما بالحديث الشريف, بل بالفقه وعلم الكلم, لذا لاتجد له سوى احاديث يسيرة, ولعل هذا السبب هو الذي جعل تلميذه الاشهر ابو حامد الغزالي رحمه الله مزجى البضاعة في علم الحديث, كما اقر الغزالي بنفسه في احد مصنفاته, وبدأ بداية خاطئة, قبل ان يستدرك بعد ما بدأ لشيب يغزو رأسه


ابو المعالي قضى زمناً طويلاً مذهولاً ومنجذباً بعلم الكلام واراء الفلسفة والغرائب.

عندما تعمق فيها عرف حقيقتها, فتحسر على ذلك وقال ماقال. ومقصده انني انا يا ابوالمعالي وفي نهاية السفر الطويل, وصلت الى ماتعرفه عجائز البادية, حول الله عز وجل واسمائه وصفاته وانه على عرشه, دون خرابيط, الجهة والتحيز الى اخر مفردات المتكلمين, سواءً من اهل الرأي او الفلاسفة.

جواب مختصر وارجوا ان ينقل التصور السليم لذهن القارئ الكريم

نواصل, يضاف للأسماء السابقة:
[color=#FF0000]
5) الفخر الرازي: أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسين الرازي ويعرف بابن خطيب الري تـ 606هـ[/color]
قال عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: وكان مع تبحره في الأصول, يقول: من التزم دين العجائز فهو الفائز، وقال ابن الصلاح أخبرني القطب الطوعاني مرتين أنه سمع فخر الدين الرازي يقول: يا ليتني لم أشتغل بعلم الكلام وبكى، وروى عنه أنه قال: لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فلم أجدها تروي غليلا ولا تشفي عليلا، ورأيت أصح الطرق طريقة القرآن

[color=#FF0000]
6) أبو الفتح الشهرستاني واسمه: محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني تـ 548 هـ[/color]

المصدر كتاب نهاية الإقدام: قال أبو الفتح الشهرستاني: عليكم بدين العجائز فإنه من أسنى الجوائز