[size=6]الله يمسيك بالخير يابو سعد على علم العولمة واثارها المنعشة للعالم وهل تعتقد انه يجي يوم يبيعون حليب النساء مثل حليب البقر في المخازن العامة ؟؟.. بصراحة انا ودي بحليب قليل الدسم كثير الفائدة..يعني ودي ارجع baby[/size]

[QUOTE=لسان الحاكي][align=right]ابو سعد

ياخي انت وان لقيت الماظوع المهم هذا؟


و الله ان قرطوع منه انه علاج، مهب قوطي.

بس هالحين المفروض يصير على القوطي خطوط صغار من هاذيتس اللي يسمونها الباركود على شان ليا حطت على الجهاز يطلع العنوان و الاسم للام و كذلك سنة الحــَـــلبه...

لانك لازم تعرف اخوك من....صح ولا لا؟


و بعدين مع زيادة العولمة يصيرن حتى السعوديات يدرن فالقواطي هاذي و يصدرن ، خاصة مع زيادة الفوارق الاقتصادية بين طبقة الشعب الــــ 10% الغنية و الطبقة الفقيرة الـــــ 90% الباقية من الشعب. فلازم طبعا الامهات يشوفن لهن مصدر دخل بدلا من الشغل خدامات عند الاغنياء. مع ان بعض الاغنياء بيقعد يتشرط و يقول ابي حليب من العايله الفلانية. ابو ولدي يصير اخو للعايله الفلانية. يعني بعدين عيال المدرسة اذا جو البزران يعرفون اصول بعض ما يقولون مثل هالحين: ( من تناسبون، عائلة من؟ ) يقولون : من تراضعون ؟:D

يعني لو تروح للعزيزية تقضا، و تاخذ قوطي صلص، اقصد قوطي حليب ام ، و تمر على الجهاز يقول لك " المحلوبة : ام دحيم في الرياض سنة 1400هـ ، اسم الشهرة : ام صملان. الوزن 200 كلغ قبل الولادة، و 90 كلغ بعد ولادة الاخ دحيم"
عاد ان اعجبك القوطي تاخذه و تقول الله يرحمك يام دحيم مثل ما فكيتي ازمه، و تاخذ عنوانها على شان الزواج من العائلتين في المستقبل ( لتجنب زواج الاخوة من الرضاع). و اذا ما اعجبك الخط، اقصد الباركود ، تنطله و تنفخ على الهندي اللي يبيعك و تقول : اقلعها الله يقلعك انت و وجهك:mad: ما لقيت غير ام دحيم هي و صملانها؟ شف لي غيرها...دور لي ام نيوزيلندية...و انتبه من الباكستانيات لان نسبة الشطة فالحليب تسبب التهابات للرضيع. و هكذا....[/align]













اقول: يا حليل كارثة زواج المسيار مع كارثة حليب القواطي.
هههههههههههههههههههههههههههههههههه[/QUOTE]
اهلاااااااا بالسان الحاكي...ذكرتني عصر مضى وفنون!!؟....وزواج المسيار خلاص (خذوا صك الغفران) علاه...الي حالبه امه على خشمه يقول شيء فيه ...واكيد ان حليب الام يعتمد على مدى تقبل اهل الصكوك له...يمكن يحرمونه ويمكن يحللونه...بس خله يطلع للعامه وتشوف الشغل ...مازال موضوع العولمة والرضاعة الطبيعية في بدايات الفكره.... وفي الوقت الحاضر ماهو ذو اهمية ولكن في المستقبل القريب يبى يصير له صدى غريب... ويمكن يعرض على المجمعات الفقهيه في العالم لأخذ الفتوى حوله..بنوك حليب الام المنتشره في بعض البلدان عليها بعض التحفظات ولكن القوانين حول الاستفاده منه جعلت المناهضين للفكره يخسرون امام المؤيدين لها....


شكرا للمناقشه الهادفه ولاهنت يالطيب ولاتخاف علماء البيالوجي سوف يحلون كثير من الاشكاليات حول معرفة نوع الحليب ومدى صفائه ونقائه من الشوائب...وياهلاااااااااااوغلاااااااااااا

[QUOTE=السعار][size=6]الله يمسيك بالخير يابو سعد على علم العولمة واثارها المنعشة للعالم وهل تعتقد انه يجي يوم يبيعون حليب النساء مثل حليب البقر في المخازن العامة ؟؟.. بصراحة انا ودي بحليب قليل الدسم كثير الفائدة..يعني ودي ارجع baby[/size][/QUOTE]
الله لايمسيك الا بمثله وكل وده يرجع بيبي ولكن العمر ياشامان..وسؤالك (بري مجوور) نبى لنا وقت على شان الجواب الكافي... وكل شيء مع العلم ممكن!!!!!! والله أعلم....وياهلاااااا

[color=#FF99CC][font=Simplified Arabic][size=4]
هلا ابو سعد

عولمة الرضاعة

وضع حليب الام في قواطي...

رصه على الرفوف.

العملية سهلة

للى ما يعرفون الحلال والحرام .

لكن كم من ام يحتاجون حتى يجمعو الحليب اللى لابد ان يكفي للبنك.؟

[img]http://www.babybottle-museum.co.uk/bottlefeed02.jpg[/img]

لكن بصراحة هم احتارو وين يودون المرأة

وكانها معمل للابحاث حقتهم.

والله شئ عجيب ومحير

كم يحتاجون من ام؟

هذا من الناحية التجارية مثلا


حتى اللى يقولون بان فكرة انشاء مثل ها البنوك انها من الاعمال الخيرة

لا ننسى ان ها العملية فيها محاذير كثيرة

لان الطفل اللى شرب من ها النوع من المعلبات يمكن يجي يوم ويتزوج من

اخته اللى شربت من العلبة اللى شرب منها.

بالفعل العملية نتاج العولمة بجميع المقاييس

يضاف الى هذا الطفل اللى شرب من العلبة اذا كبر

فانه مايعرف كم ام له من الرضاع من اللى جمعو حليبهم في المجموعة نفسها.

لذلك ان شاء الله مثل ها البنوك والاعمال هذه لا توصل لمجتمعنا المسلم

لان لاحاجة لنا بمثلها والبدائل كثيرة ولله الحمد
واعتقد يابو سعد ما عرفو بالدراسة اللى قام بها عالم عن نبتة الزيتون

تقول الدراسة:

يمكن استعمال زيت الزيتون لتحويل حليب البقرة إلى حليب بشري

لأنه يحوي على نسبةمن حمض اللينولييك وهو سهل الهضم والامتصاص

وفيه نسبة عالية من الفيتامينات.

بمعنى اذا كان هدفهم من العملية الناحية التجارية ابحته فاعتقد

حليب الابقار اكثر واوفر.[/size][/font][/color]

[color=#0000FF][align=right][size=5]مرحباااااااااااااااااااا بالفكر النير يابنت*عتيبة ولاشك ان حليب الابقار اكثر واوفر مثل ماتفضلتي ولكن حليب الام يعتبر من الافضل والاجدى للاطفال من اي نوع من انواع الحليب كما هو معروف بدون ابحاث لأن الله خصصه للاطفل منذ ولادتهم والى سنتين على الاقل و بعده يفطم....المسألة تكمن في شرعيه ما اذا كان حليب الام خارج جسمها او ان الرضاعه لابد ان تكون مباشره كأن يحلب منها ويوضع في رضاعه ..هل يعد رضاعه اسلاميه؟؟؟؟؟؟؟ ... واعتقد ان الرضاعة في الاسلام محكومة بضوابط وشروط معروفه...فمن اجل ان يكون اخوك او اختك من الرضاعه لابد ان تكون الرضاعة من الام مباشرة وبعدد محدد وليست من خلال (رضاعة صناعيه)..يوضع حليب الام بعد تصنيعة وتنقيته بها....المسألة تحتاج الى نقاش علمي مبني على اسس قوية للخروج براي ثاقب عن هذا الامر الذي بداء يعزو الاسواق العالمية.....
شكرا لكي وان شاء الله نجد من خلال النقاش مايثلج الصدر وارجو ان لانتوصل الى ان حليب الام خطير في النسل مثل خطورة زواج المسيار كما اشار الاخ لسان الحاكي في مداخلته السابقة ..........وياهلاااااااوغلاااااااا[/size][/align][/color]

أخوي بوسعــــــــــــــــد
على الرغم من تطور العلم لدى الغرب
إلا أنه ينقصهم أمر عظيم لاتستقيم الحياة إلا به وهو
الشريعة الإسلامية الغراء
فكل يوم نرى من الغرب تخبطات علمية لأنها لم تضبط بضابط الشريعه
سؤال حول المنتج / هل للقواطي تاريخ تعبئة وهل تاريخ إنتهاء المنتج
يومي أم شهري أم سنوي ؟!!!!!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
مشكوووور بو سعد واعذرني على الممازحة اللطيفة

اهلاااااااااا بمخاوي النشامى وشكرا لك على المداخلة المتميزه ولاشك ان الشريعة الاسلامية فيها الماء الصافي الزلال لمن اراد ان يرتوي من حياضها ولم يترك كتاب الله شيئا الا وضحه"" بدايات سورة البقرة"" ومسألة تاريخ الصلاحية من عدمه تحدده البنوك التي تستقبل مثل هذه الحالات...مثلها مثل بنوك الدم.......... والله اعلم.......وياهلااااااااوغلااااااااا

[color=#FF9999][size=5]ابو سعد

هلا بك

شوف باقول لك شئ

انت الله يسلمك وضعت عنوان للموضوع وهو عولمة الرضاعة

والعنوان واضح ومحدد ها النوعية من المعلبات لحليب الام

خلاص وضعنا الموضوع على حبل المشنقة وحكمنا عليه

وجات الردود كلها تتحدث عن حرمة هذا الامر

لكن انت الان تبينا نحفر في الصخر ونظهر الماء

يوم طلبت ادلة وحددت العبارة التالية وهي عن وضع الحرمة

الشرعية هل هي على الحليب المتناول مباشرة من صدر الام

ولا على الحليب المعلب.

وانا اشوف انها جميعا محرمة لان الرضاعة تخضع لشروط ربانية

فيما يتعلق بعدد الرضعات اللى نزلت بانها عشرة رضعات مشبعات ثم

ثم اصبحت بحكم الشرع خمسة رضعات مشبعات

ولانك طلبت الدليل اتتصلت انا باحدى الشيوخ في مدينة الرياض

واسمه الشيخ فهد العبيسي وقال كلها محرمة

ولا يجوز بسترة او تجفيف حليب الام بها الطريقة

وسالته السؤال التالي

هل الام اذا استعصى على الجنين الذي تريد ان ترضعه مع ابنها

الرضاعة مباشرة من الصدر

واذا قامت بوضع الحليب في رضاعة او كاس

وشرب خمسة رضعات مشبعة

هل يكون اخا او اختا لابنها

قال نعم

مثله مثل الرضاعة المباشرة

اذا الحليب المجفف كذلك لا يجوز لاختلاط الانساب

ووعدني الشيخ باجابة علمية مفصلة والله اعلم

انا لا يمكن افتي ولا عندي القدرة بان اذكر راي الدين بوضوح لكن

بالمنطق والعقل نفهم وجه التحريم.



[/size][/color]

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF9999][size=5]ابو سعد

هلا بك

شوف باقول لك شئ

انت الله يسلمك وضعت عنوان للموضوع وهو عولمة الرضاعة

والعنوان واضح ومحدد ها النوعية من المعلبات لحليب الام

خلاص وضعنا الموضوع على حبل المشنقة وحكمنا عليه

وجات الردود كلها تتحدث عن حرمة هذا الامر

لكن انت الان تبينا نحفر في الصخر ونظهر الماء

يوم طلبت ادلة وحددت العبارة التالية وهي عن وضع الحرمة

الشرعية هل هي على الحليب المتناول مباشرة من صدر الام

ولا على الحليب المعلب.

وانا اشوف انها جميعا محرمة لان الرضاعة تخضع لشروط ربانية

فيما يتعلق بعدد الرضعات اللى نزلت بانها عشرة رضعات مشبعات ثم

ثم اصبحت بحكم الشرع خمسة رضعات مشبعات

ولانك طلبت الدليل اتتصلت انا باحدى الشيوخ في مدينة الرياض

واسمه الشيخ فهد العبيسي وقال كلها محرمة

ولا يجوز بسترة او تجفيف حليب الام بها الطريقة

وسالته السؤال التالي

هل الام اذا استعصى على الجنين الذي تريد ان ترضعه مع ابنها

الرضاعة مباشرة من الصدر

واذا قامت بوضع الحليب في رضاعة او كاس

وشرب خمسة رضعات مشبعة

هل يكون اخا او اختا لابنها

قال نعم

مثله مثل الرضاعة المباشرة

اذا الحليب المجفف كذلك لا يجوز لاختلاط الانساب

ووعدني الشيخ باجابة علمية مفصلة والله اعلم

انا لا يمكن افتي ولا عندي القدرة بان اذكر راي الدين بوضوح لكن

بالمنطق والعقل نفهم وجه التحريم.



[/size][/color][/QUOTE]
الحي يحييك والميت يزيدك غبن....وياهلاااااااااااوغلاااااااا ومن باب "أسألوا اهل الذكر" لقد اصبتي كبد الراي الصائب بتوجيه السؤال لأحد المشائخ ولقد اعترفتي بتواضعكي الجم بقولكي(.انا لا يمكن افتي)......... وشيء يطمئن انه سوف يورد الراي العلمي والشرعي لهذا الامر ولعله من المناسب الانتظار قليلا من اجل ان نأخذ القول الفصل...ويمكن ان يطمئن القلب اكثر لو اعطينا السيرة المبسطه للشيخ مثل تخصصه وبعضا من ابحاثه عن هذا المجال..من اجل ان تعم الفائده............شكرا لكي ياغالية عتيبة..وياهلاااا

[color=#FF00CC][font=Simplified Arabic][size=5]ياهلا وغلا بابو سعد

اشعر اني سمكة في بحرك وانت ترمي بالطعم وانا اسرع عشان التقطه

لكن الطعم ها المرة كبير
وسالت نفسي وين وين يابنت عتيبة تبحثين؟

ابو سعد قال كلام وانا لقطته لاني لازم اتعلم ماهو بس اتصفح وامشي لالا

وحاولت اتصل بعد على استعلامات دولة الكويت

والله مثل ما اقول لك:)

ابي هاتف الدكتور الكبيسي تعجبني افكاره ونظرياته عن الاسلام المعاصر ولا زال البحث جاري ويارب اتوصل لتليفونه.

وش رايك في الكبيسي تمام اختياري له ولا ما تعجبك افكاره.

لان دار الافتاء عندنا من تحويله لتحويله وياقلب لا تحزن

عطني الله يحقظك لنا يابو سعد وقت اضافي

انا طالبة مشغولة لكن والله لاحاول واحاول عشان اتعلم

ان اصبت فمن الله وانا اخطأت فمن نفسي

والله يسعدك ابي وقت

ممكن:):)؟[/size][/font][/color]