![]() |
[color=#0000FF][font=Simplified Arabic][size=5][align=center]عزيزي [color=#FF0000]كحيلاان [/color]
مساء جميل كجمال ماطرحته المساااحه [color=#000000]محجوزه[/color] ولي عوده ان شاءالله الليله اخوك ترانيم [/align][/size][/font][/color] |
من وجهة نظري لاسيما انه جائز شرعا انه أمر لابد منه
لأن فيه مكاثرة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن هناك شروط يجب توفرهافي الزوج الراغب في ذالك أهمها العدل بين الزوجات ويجب على الفتيات تقبل هذا الامرعاجلا ام اجلا لان فيه خير كثير لامة محمد صلى الله عليه وسلم ولو وافقت كل عانسة بالزواج لابو وحده لما وجدنا عوانس كثير في بيوتنا ارجو المعذره على الإطاله اخوي كحيلان وتشكر على هذا الموضوع الهادف |
المشكله انه انتم معشر الرجال ماتحسون بشعور المره لا منه نوى رجلها يعرس عليها
وقامو الربع يشجعونه ومرته مو مقصره بشي معه ...! هي خلقه قبل لا تعرس تقعد تحاتي يتزوج عليها اقول الي ما يبغى وجع راس يرضى بام عياله ومشاكل العونسه في راي تنحل بحل غلاء المهور والتشرط الزايد.. من الطرفين |
والله ريكم من رائي
|
مالنا راي
هذا شيء حلال التعدد مشروط بالعدل وهذا العدل نادر عند الرجال بالإضافه للعدل أنا أرى شرط آخر مهم وهو القدره الماديه للرجل |
موضوع جميل اخوي وتشكر عليه.
انا من وجهت نضري اشوف ان تعدد الزوجات ماله داعي الا في حالة ان الزوجه ماتقوم بدورها كزوجه بوجه كامل واذا يئست وفشلت كل المحاولات معها بكذا يحقلك تتزوج اما اذا زوجتك تقوم بعملها وراضي انت فيها ويعني بلغتنا ماتدري وين توديك من الغلا والأحترام بكذا اسمحلي اشوفه حرام مسكينه وش ذنبه تكسر بخاطرها ووتشرك معها وحده غيره تحمد ربك لايجيك وحده غيرها تعلك وهذي وجهت نضري وكلآ له وجهت نضر وتحياتي لك اخوي |
في السابق كنت من المعارضين لتعدد الزوجات
ولكن بعد ماصرت زوجه رابعـــــــــــــه أأيــــد وبقوووووه :) بس أهم شــــي يكون مقتدر مـــــــــــــــاديــــاَ قبل كل شــــي وكذالك يكـــون عــادل .. والرجل هو اللي بيده يسعد زوجاته ويسعد نفسه .. لأنه لو قصر مع الاولى ماراح يسلم من الثانيه .. تبي تنكد عليه :( موضوع رائــــــــــــع اخوي.... لي عوده :) |
[font=Arial Black][size=4][color=#00008B]وعليك السلام ورحمة الله ..
[align=right]أخي [color=#FF0000]كحيلان [/color]لو تسمح لي بنقاشك .. الجميع يعلم مشروعة التعدد ولا انا ولاأنت ولا غيرنا يقدر يرد على حكم شرعي شرعه الله لقوله "[color=#008000]وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الله وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً[/color] ".. تعدد الزوجات مسنون مع القدره لقوله تعالى :"[color=#008000]وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا [/color]" ولما في تعدد الزوجات من المصالح العظيمة للرجال والنساء وللأمة الإسلامية جمعاء، فإن تعدد الزوجات يحصل به للجميع غض الأبصار وحفظ الفروج ، وكثرة النسل، وقيام الرجال على العدد الكثير من النساء بما يصلحهن ويحميهن من أسباب الشر والانحراف . أما من عجز عن ذلك وخاف ألا يعدل فإنه يكتفي بواحدة ؛ لقوله سبحانه "[color=#008000]فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [/color]" هذا الكلام أكتبه وازيد عليه وأقدر اثبت أحقية الرجل للتعدد .. لكن ان جينا للحق الرجل لايبحث عن المصالح التي ذكرناها الرجل بطبعه أناني الا من رحم ربك .. قدر يفكر يرضي رغباته بدون مايحس بشعور زوجته .. يعني الرجل مثل ماهو أناني فيه نساء أنانيات .. ومايتحملن فكرة شريكه معها بزوجها .. ولو قلتلي جداتنا عكس أفكارنا وكان ماعندهن مشكله برد عليك وقتهن غير وقتنا هن يرضن بالشريكه لانها بتعاونها في كل شي أساسأ حياتهن ماتقارن بحياتنا .. أما اختنا [color=#FF1493]أم وليد[/color] أعذريني ماأستوعب ردكِ .. [/color][/size][/font][/align] |
[color=#009933][size=4]شي طيب التعدد
لمن لديه امكانية ذلك من جميع النواحي والله الموفق لاهنت عالموضوع[/size][/color] |
عزيزي كحيلان:
التعداد في بداية الأمر جائز شرعاً ولاشك فيه بل فيه خير كبير جداً لوكانوا يعلمون ولكن!!! الحياه اليوم تفرض علينا فمن وجهة نظري أن من لديه زوجه صالحه ملبيه جميع متطلباته فمن حسن العشره أن لايكدر صفو حياة هذه الزوجه بذره 0 وهناك العكس فهذا النوع لايصلحه غير الزواج مرة ثانيه وهذا مجرب0 والله المستعان تحياتي لك |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها