|
[QUOTE=دلع عيني;389936][color=#990000][size=4]أخي فلان موضوعك صراحة قمة وياكثر المنانيين في هذا الزمن
حتى الأباء تلاقيه كل شوي يقول لعياله أنا صرفت عليكم وأنا أكلتكم وأنا شربتكم مع إن هذا شي واجب عليه ولا منة له في ذلك والرسول عليه الصلاة والسلام ذم ذلك الفعل وهناك مثل أيضاً يقول أعمل خير وكبه بحر يعني لا تنتظر رد جميل من أحد ولا تمن على أحد بإحسانك لأنك أنت أيضاً ستربح إن إحتسبت الأجر وجعلت عملك خالص لوجه الله والأخوة كفوا ووفوا مشاء الله عليهم تحياتي للجميع[/size][/color][/QUOTE] [color=#000099][B][size=5]وارجو السماح لي بمداخله بسيطه عن موضوع (منة الوالدين) فهذه منه حسنه ..يستاهلون انهم يمنون ولهم الحق...ولايجوز التكلم على الوالدين...بل محبتهم والعطف عليهم ومراعات شعورهم...((ولاتقلهما اف**) وشكرا[/size][/B][/color] |
[color=#990000][size=5]8
8 8 أخي أبو سعد هنا الكلام للتوضيح أن هذه المنة قد تؤدي إلى أن الأبناء يتمردون ويبدأون بالضجر من والدهم مهما كان هم بشر وهذا من أصول التربية ولأنني أنا الوالد يجب أن أكون لهم قدوة صالحة فإذا كنت سأمن بماهو واجب علي فما بالك بما هو ليس واجب وهذه الخصلة غير المحبوبة منهي عنها حتى في القرآن الكريم ولم يحدد لنا أن الوالد أو غيره مستثنى من هذا ولاتنسى المنة بهذه الطريقة تعتبر من أن القسوة وهي من أهم أسباب إنحراف الأبناء وأن كثرة تمنن ألأباء بعطائهم لأبنائهم يفقد هذا العطاء لذته وحلاوته ويحسس الإبن بالمذلة وهذا من الأذى للنفوس وأنا لاأتكلم من فراغ ربما لأنني وقفت على مسائل كثيرة من هذه النوعية وقد ورد في السنة من الوصايا للأباء بالرفق بالأبناء في كل الأمور حتى لا يكرهك الأبناء فكوني أم أو كون غيري أب لا يعطيه الحق في المنة في عطائي لأولادي لأنه واجب من واجباتي وليس لي فيه منة كما أنه هناك فرق بين التذكير بأنني أنا المسؤل عنهم في العطاء وبين المنة عليهم أرجو أن تكون وضحت الصورة أخي أبوسعد فأنا أم أيضا شاكرة لك ومقدرة [/size][/color] |
أخي فلان الفلاني
دمت سالما بصراحه هذا المثل جديد علي أول مره أسمعه عموما الأمثال يكون لها قصص جميله وتعجبني قصصها جدا بالنسبة لما أعرفه عن كلمة (نخولي ) (يقال) أن سبب التسميه أنه بعدما غزا جيش يزيد المدينه المنوره (حسب الروايه)وأفسد فيها وأنتهك الأعراض كان نتيجة ذلك الكثير من الأطفال غير معروفي الآباء مما جعلهم يقصون إلى أحد أطراف المدينه مع أمهاتهم ويعملون بالنخيل وإذا سأل الطفل عن أباه تجيبه أمه بأن أباه النخله لذلك عرفوا بالنخليين يعني كلمة نخلي وحرفت إلى نخولي لذلك يرتبط لدينا النخولي بقلة الأصل وقول آخر أنهم من شيعة الأحساء إرتحلوا للمدينه ويعملون في النخل وكل ما يتعلق به لذلك نسبوا لعملهم (النخل) لكن المتفق عليه أنهم شيعه ويحرصون على إظهار (التقيه) بالنسبه للمن أكيد صفه ترتبط بالنفس وذكرت في القرآن لكن هناك من يقدر على نفسه وهناك من تقدر عليه نفسه يعني المن فطره جبل عليها الناس وأكثر من يحس بغصة المنه من يفعل المعروف للناس وإذا دارت الأيام وتغير الزمان وإحتاج لغيره وهو يتوقع أن يرد له جميله وفضله يجد (أردى )الناس يتمنن عليه ويحسب ما فعله له ولو كان (أقل المعروف) بمعنى أن ترضى بأقل القليل(الكراث) ولا يكون هناك فضل للمنان وخاصه إذا كان نخولي أو من هو بحكمه شاكره أخي فلان |
[size=4][align=center][QUOTE=دلع عيني;389936][color=#990000][size=4]أخي فلان موضوعك صراحة قمة وياكثر المنانيين في هذا الزمن
حتى الأباء تلاقيه كل شوي يقول لعياله أنا صرفت عليكم وأنا أكلتكم وأنا شربتكم مع إن هذا شي واجب عليه ولا منة له في ذلك والرسول عليه الصلاة والسلام ذم ذلك الفعل وهناك مثل أيضاً يقول أعمل خير وكبه بحر يعني لا تنتظر رد جميل من أحد ولا تمن على أحد بإحسانك لأنك أنت أيضاً ستربح إن إحتسبت الأجر وجعلت عملك خالص لوجه الله والأخوة كفوا ووفوا مشاء الله عليهم تحياتي للجميع[/size][/color][/QUOTE] [color=#000000]دلع عيني هلا بحضورك رائع دايماً نورتي متصفحي بتواجدك لقد ذكرتي نقطه مهمه جداً وهي اعمل خير وقطه في البحر . ولكن فعلاً يا دلع كثروا المنانيين في هذا الزمن والكثير يمن له منه ويعتقد أن له منه فعلاً وهو ليس له منه على احد بس متوهم المسكين أن له منه ... با النسبه لمنة الوالدين) أعتقد أخوي ابو سعد رده كان وافي وكافي وفعلاً منة الوالدين لهم الحق ... يبقى سؤال هنا والذي اجاب عليه اخونا ابو سعد واشقر السيف .. ولكن لابد نسمع الاجابات من جميع المشتركين في الموضوع .. هل فعلاً المثل ذا صحيح ؟ وهل يقال الى ابناء جلدتنا بحكم أن المثل فيه كلمة نخولي ؟؟؟ في انتظار الاجابه .. لا هنتي [/color][/align][/size] |
[QUOTE=دلع عيني;390651][color=#990000][size=5]8
8 8 أخي أبو سعد هنا الكلام للتوضيح أن هذه المنة قد تؤدي إلى أن الأبناء يتمردون ويبدأون بالضجر من والدهم مهما كان هم بشر وهذا من أصول التربية ولأنني أنا الوالد يجب أن أكون لهم قدوة صالحة فإذا كنت سأمن بماهو واجب علي فما بالك بما هو ليس واجب وهذه الخصلة غير المحبوبة منهي عنها حتى في القرآن الكريم ولم يحدد لنا أن الوالد أو غيره مستثنى من هذا ولاتنسى المنة بهذه الطريقة تعتبر من أن القسوة وهي من أهم أسباب إنحراف الأبناء وأن كثرة تمنن ألأباء بعطائهم لأبنائهم يفقد هذا العطاء لذته وحلاوته ويحسس الإبن بالمذلة وهذا من الأذى للنفوس وأنا لاأتكلم من فراغ ربما لأنني وقفت على مسائل كثيرة من هذه النوعية وقد ورد في السنة من الوصايا للأباء بالرفق بالأبناء في كل الأمور حتى لا يكرهك الأبناء فكوني أم أو كون غيري أب لا يعطيه الحق في المنة في عطائي لأولادي لأنه واجب من واجباتي وليس لي فيه منة كما أنه هناك فرق بين التذكير بأنني أنا المسؤل عنهم في العطاء وبين المنة عليهم أرجو أن تكون وضحت الصورة أخي أبوسعد فأنا أم أيضا شاكرة لك ومقدرة [/size][/color][/QUOTE] [align=right][align=right] [size=5]اهلاااا بالام الحنونه (دلع عيني) وشكرا لكي على المداخلة المتميزة... والجنة تحت اقدام الامهات..كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه... والقرآن والسنه واضحة وجلية في قضية علاقة الابناء بالوالدين...وان منزلتهما عظيمه مهما عملا..فلهما مكانة كبيرة لايعادلها مكانه ...انظري بارك الله في امومتكي وجعل الله ذريتكي صالحة..الى قصة الوالدين في القرآن وانهما حتى لو طالباكي ان تشركي بالله ماذا تفعلين..؟؟؟؟ منة الوالدين ايتها الاخت العزيزة منة محموده وصبركي عليهما له جزاء كبير عندالله...وما دمتي تناقشين من مسألة اصول التربية ..فنعم المشرب... اصول التربية وجذورها واسسها ومنطلقاتها ومرتكزاتها تؤكد على عدم مناقشتهما ولا حتى ان تقول (اف) شاهدي وركزي على هذا الكلمة(اف)..الله اكبر ما اعظم كلام الله في حق الوالدين. يقول جل من قائل..وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا... يكفيهما شرفا هذا الاية الكريمة...اللهم رضاك ورضى الوالدين فقد ربطت عبادتك بالاحسان اليهما.. القصص في اصول التربية كثيرة عن قضايا العلاقة بين الابناء والوالدين ..وكتب الاصول مليئة بكثير من الشواهد وجميع المتخصصون في علم التربية يشيرون الى علو منزلة الام والاب على الابناء..وان على الابناء الطاعة وعدم المناقشة الا بأسلوب متأدب جدا وعلى شرط موافقة الوالدين على فتح باب النقاش معهما..والا فلا للابناء الحق في المناقشة وعلى الابناء السمع والطاعة والمصاحبة التامه لوالديهم... اعاننا الله جميعا على السمع والطاعة له ولوالدينا انه جواد كريم...وشكرا لكي وبالله الاعتماد ...وياهلاااا[/size][/align][/align] |
[size=4]جزاك الله خير أخي أبو سعد أعلم هذا الكلام الذي قلته
والأم والأب مكانتهم عالية وأنا لا أتحدث عن والدي بل كنت أـحدث عن مشاكل رأيتها في المدارس مرت علي وعلى أخوتي المعلمون في قسم التربية الخاصة لكن يبدو أنك لم تفهم ردي أو أن ردي لم يكن واضحاً ربما الأولاد طبعاً هذا شي مفروغ منه أن يناقشوا والديهم أو يقولوا لهم أف لكني كنت أوجه كلامي لنفسي أولاً ولأخواني وأخواتي الأباء والأمهات لأنه يجب أن نكون واقعيين ونعي ماذا تغير في الحياة الأولاد تغيروا مع عالم الإنفتاح والعولمة والغزو الفكري ومشاء الله المسلسلات تزخر بأسوأ النماذج سواء للأباء أو الأبناء مما حدا بالمراهقين بمحاولة التقليد وإتباع بعض أساليب النجوم المنحطة في المسلسلات كلامي أفصحت عنه حتى ننتبه لأنفسنا ولأبنائنا ونرعى متطلباتهم ونحتويهم حتى لايحتويهم غيرنا في مكان آخر لكن الجيل تغييييييييييير والله يصلحنا ويصلح أبنائنا ويستر عليهم شاكرة لك ومقدرة أخي أبو سعد على المتابعة والتعقيب الرائع دعواتكم لي ولزوجي ولأولادي بالصحة والعافية والصلاح [/size] |
اللهم اصلح الاحوال للجميع الموضوع ايتها الاخت الفاضله كبير جدا...والمشكلة تربوية الاصل والمنشأ والولاده... اولادنا في مهب الريح وليسوا في مدارس تربوية... (معلمون غير مؤهلين) و(مناهج كيف انت؟!! وكيف حالك؟!!) وبيوت تحتاج الى اصلاحات شاملة لمعرفة دور الاباء والابناء والامهات.. العملية برمتها في امس الحاجة الى ترميم جذري يستمد الامر من اصول التربية...وقديما كان الناس تردد منة الله ولا منة عبيده... ومنة الوالدين منة الهية ويا اجملها من منة...شكرا لكي وان شاء الله تصلح حال الامة ليصلح حال الرعية...ويالله عونك وتوفيقك...
|
الله عليك يا أبوسعد الآن فهمت ما أقصده ومع ذلك أنا لاأنسى
المثل اللي يقول: (( يا حبي لأمي وطقة عصاها ويا كرهي للناس ولو دللوني)) لكن هل ممكن يكون هذا المثل مازال له نفس المعنى عند الأبناء؟؟!! وكما قلت يا أبو سعد والمشكلة تربوية الاصل والمنشأ والولاده في السابق كان للمعلم هيبة وكان بثابة الوالد والطالب لايجرؤ على رفع عينه في عين المعلم لكن الحال الآن الله يرحم أيام زمان أسعدني تعقيبك الطيب يا أبوسعد جزاك الله عني خير الجزاء |
شكرا لكي ايتها الاخت الفاضلة والمفترض ان تفتحي نقاش عن هذا الموضوع..خارج نطاق(المنة) التي عرضها الاخ الفاضل فلان الفلاني......وياهلاااااوغلاااااا
|
[size=4][align=center][QUOTE=ديم;390712]أخي فلان الفلاني
دمت سالما بصراحه هذا المثل جديد علي أول مره أسمعه عموما الأمثال يكون لها قصص جميله وتعجبني قصصها جدا بالنسبة لما أعرفه عن كلمة (نخولي ) (يقال) أن سبب التسميه أنه بعدما غزا جيش يزيد المدينه المنوره (حسب الروايه)وأفسد فيها وأنتهك الأعراض كان نتيجة ذلك الكثير من الأطفال غير معروفي الآباء مما جعلهم يقصون إلى أحد أطراف المدينه مع أمهاتهم ويعملون بالنخيل وإذا سأل الطفل عن أباه تجيبه أمه بأن أباه النخله لذلك عرفوا بالنخليين يعني كلمة نخلي وحرفت إلى نخولي لذلك يرتبط لدينا النخولي بقلة الأصل وقول آخر أنهم من شيعة الأحساء إرتحلوا للمدينه ويعملون في النخل وكل ما يتعلق به لذلك نسبوا لعملهم (النخل) لكن المتفق عليه أنهم شيعه ويحرصون على إظهار (التقيه) بالنسبه للمن أكيد صفه ترتبط بالنفس وذكرت في القرآن لكن هناك من يقدر على نفسه وهناك من تقدر عليه نفسه يعني المن فطره جبل عليها الناس وأكثر من يحس بغصة المنه من يفعل المعروف للناس وإذا دارت الأيام وتغير الزمان وإحتاج لغيره وهو يتوقع أن يرد له جميله وفضله يجد (أردى )الناس يتمنن عليه ويحسب ما فعله له ولو كان (أقل المعروف) بمعنى أن ترضى بأقل القليل(الكراث) ولا يكون هناك فضل للمنان وخاصه إذا كان نخولي أو من هو بحكمه شاكره أخي فلان[/QUOTE] [color=#000000]هلا ديم بحضورك وبا المداخله الجميله .. با النسبه لتسميه النخواله . أنهم شيعه ويحرصون على إظهار (التقيه) وشيعه كانوا تجار المدينه سابقاً واستطعوا على بعض فخوذ قبيلة عريقه با الاغراء با المال والبيوت وتعليم هولاء مذبهم بحجة انه المذهب الصحيح ولجهل هولاء اتبعوا ذلك المذهب .. نرجع لمحور حديثاً .. حول المثل وحول حزمة الكراث ولا منة نخولي .. المثل انتشر في نجد وفي الجزيره العربيه وبسرعه وفعلاً المثل معبر جداً فلاتحظي قوة المثل في حزمة كراث ولا منة ذلك النخولي الكل يعلم ما هو الكراث سعره رخيص وريحته كريه .. ولكن في الاونه الاخيره اتضح لنا فيه عالم تقول حنا سوينا واعطينا لكم وهم في الحقيقة ليس لهم منه لانهم لم يفعلوا شي ولكن مصابين بمرض الوهم أنهم فعلوا شي ومأكلين مقالب في انفسهم أنهم اصحاب فضل وهم في الحقيقة ليس اصحاب فضل حتى على انفسهم .. الله لا يبلانا ما بلاهم الله فيه ... ولكن يبقى سؤال المهم هل المثل يقال الى ابناء جلدتنا هو يحمل كلمة نخولي ؟؟؟ لا هنتي ديم وفي انتظار عودتك ..[/color][/align][/size] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 06:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها