منتديات عتيبه

منتديات عتيبه (http://www.otaibi.info/vb/index.php)
-   منتدى الفكر والكلمة (http://www.otaibi.info/vb/forumdisplay.php?f=46)
-   -   (*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*) (http://www.otaibi.info/vb/showthread.php?t=4497)

إبن ثعلي 07-06-2006 08:21 PM

اذا صرنا اوراق خضراء يابنتنا العزيزه اكلتنا الحيوانات يعني صرنا علف ماشيه
تعبير يحتاج الى ايضاح مقبول
تحياتي

بنت* عتيبة 07-06-2006 08:45 PM

[color=#00CC00][size=4][font=Simplified Arabic]هههههههههههههههههههههه

والله ان كلامك يابن ثعلي مت من الضحك عليه

والله يفرح قلبك لاني قبل لا اشوف كلامك كنت اشارك برد على حسام هوازن في المستشفيات النسائية وكتبت رد طويل حيل

وفي السطر الاخير طار المتصفح وطلعت مجبرة من المنتدى وكل شئ راح

وزعلت كثير

لكن الله ارسلك ترد بردك الزين ذا

انا اسفة

ما سلملت عليك ولا قلت هلا وغلا على طول دخلت في الموضوع

حنا يا البدو اذا زعلنا تنقلب البرمجة حقتنا ويختل النظام التوازني

المهم

الخضار او اللون الاخضر

اختاره الله اللون الوحيد للجنة

صح ولا لا؟

واختاره الله للمسطحات الارضية لادخال البهجة لنفوس البشر

واختارته دولتنا كرمز وعلم لها

واخترته كلون للمنتخب اللى يمثلها

واخترته انا يابن ثعلي يا تاج راسي.

لانكم انتم الاشجار الخضراء المثمرة اللى نقطف منها ثمار العلم

والمعرفة والثقافة

فانتم

انتم

انتم[/font][/size][/color]


[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="green" bkimage="" border="ridge,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وطن من عشب أخضر وحروفي في أطرافه غزالة ترعى.[/poem]

[color=#00CC00][size=4][font=Simplified Arabic]
اتفقنا يابن ثعلي؟

ولا ما اتفقنا ؟

ههههههههههه يا جعلني ما اذوق يومكم يا هلي يا احلى وانبل ناس.[/font][/size][/color]

ابوسـعد 07-13-2006 12:36 AM

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF99CC][size=4]يا نعم الكلام ونعم راعيه

والله انه توصيف دقيق لهذا الوباء اللى ينهش في جسد

العلاقات الاسرية.... زواج بمصنفات مختلفة وبأسماء مختلفة

وهي المدخل الى امور لا تحمد عقباها

واذا ظهرت القشور يابو سعد... بطبيعتها بتغطي على الجوهر ...

على الاساس.

تخيل ابناء يظهرون للوجود وللمجتمع

ويرون اباءهم ينعمون في ظل... علاقة تحمل مسميات مختلفة

وتخيل يابو سعد...

ماهو شعور الابن وشعور الابنة

وهم يرون الاب والام لا يلتقيان الا خلسة وفي جنح الظلام وفي

غفلة عن الانظار؟

وماذا سيجيبون لمن يعيرهم بتلك العلاقة بين الابوين؟

وماهو شعورهم وهم... يأتون الى الحياة ولهم اخوة من اباهم

ولكنهم لا يعرفون عنهم شيئا.؟

ماذا

وماذا وماذا.

يا للظلم

ابناء يابو سعد مثل ما ذكرت موزعون في بلاد العالم

وسعوديون ولا يتحدثون العربية!!!!

اي ظلم هذا؟

وهل هناك اقسى من قصة شخص له عدة زواجات مسيارية في اندنوسيا

والمدينة المنورة ومكة والطائف واليمن ومصر

وعندما توفى

قام ابناء الزوجة الاولى بالسفر لتفقد اخوتهم من ابيهم.

حتى ان واحد منهم قال لاعمامه

ذهبنا لنحضر اخوتنا واذا بنا كاننا نجمع الرز من حقول مختلفه!!![/size][/color]


[color=#FF99CC][size=4]نعم يا بو سعد الله يثيبك على كل كلمة ذكرتها[/size][/color][/QUOTE]
لك خالص التقدير ...وهذه الصورة السوداوية الحقيقية عن الزواج الجديد المستجد المتجدد..وان كنت تدري فتلك مصيبه وان كنت لاتدري فالمصيبة اعظم...اللهم استر على اهلنا وذويينا وياهلااااوغلااااااا

بنت* عتيبة 07-28-2006 04:46 PM

[color=#FF3399][font=Simplified Arabic][size=4]يابو سعد

الصورة اكثر من ماساوية

ولكن اوجه كلامي هنا للي ينافحون عن المسيار

من يقبل منكم ان يأتي .رجل غريب في بيته بحجة صك الملكيه؟

ويقضي حاجته.... وانت تتفرج عليه؟

ثم يغلق الباب في جنح الظلام او في ساعات الفجر الاولى.



و الله من قبل بذلك فانه لا توجد لديه ذرة من الرجولة

ولا يستحيق العيش بكرامة.

وهو يرى ابنته او اخته...

وكانها وعاء للمتعة والتي اجازولها ان تنتهك انوثتها

باسم الدين والشرع.

بمعنى متعة شريفة ومحللة.

انه والله زواج الجبناء من الرجال.

اتقو الله.. يامن قبلتم على بناتكم ان تشاركو رجالا اخرين الموافقة على

تسويق افكار الملذات والشهوات وسهلتم لهم ذلك في بيوتكم.

كيف تقبلون لرجل ان يأتي الى بناتكم واخواتكم ليستدرجهن بين لحظة

واخرى بحجة العفة...

وما علمتم ان المراة هي مخلوق رقيق...

تملك مخوزنا

من المشاعر

والاحاسيس...

التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وشبهها

بالقوارير.

اما علمتم انكم تدفعون بهن الى الموت كل يوم من غير سكين.



اين الشرف يا من تنادون به.؟

.خافو الله واتقوه واعرفو انكم تبيعون بناتكم واخواتكم

وتعملون على ادخالها بصفقة خاسرة هي المسيار.

.[/size][/font][/color]

السعار 07-28-2006 08:52 PM

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF3399][font=Simplified Arabic][size=4]يابو سعد

الصورة اكثر من ماساوية

ولكن اوجه كلامي هنا للي ينافحون عن المسيار

من يقبل منكم ان يأتي .رجل غريب في بيته بحجة صك الملكيه؟

ويقضي حاجته.... وانت تتفرج عليه؟

ثم يغلق الباب في جنح الظلام او في ساعات الفجر الاولى.



و الله من قبل بذلك فانه لا توجد لديه ذرة من الرجولة

ولا يستحيق العيش بكرامة.

وهو يرى ابنته او اخته...

وكانها وعاء للمتعة والتي اجازولها ان تنتهك انوثتها

باسم الدين والشرع.

بمعنى متعة شريفة ومحللة.

انه والله زواج الجبناء من الرجال.

اتقو الله.. يامن قبلتم على بناتكم ان تشاركو رجالا اخرين الموافقة على

تسويق افكار الملذات والشهوات وسهلتم لهم ذلك في بيوتكم.

كيف تقبلون لرجل ان يأتي الى بناتكم واخواتكم ليستدرجهن بين لحظة

واخرى بحجة العفة...

وما علمتم ان المراة هي مخلوق رقيق...

تملك مخوزنا

من المشاعر

والاحاسيس...

التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وشبهها

بالقوارير.

اما علمتم انكم تدفعون بهن الى الموت كل يوم من غير سكين.



اين الشرف يا من تنادون به.؟

.خافو الله واتقوه واعرفو انكم تبيعون بناتكم واخواتكم

وتعملون على ادخالها بصفقة خاسرة هي المسيار.

.[/size][/font][/color][/QUOTE]

[size=5]عزيزتي بنت عتيبه سلمتي على هالكلام الذي يعبر عن الشرف والغيرة والنخوة .. فعلا انتي رائعة فلاقرت اعين الجبناء.. احترامي لكي..[/size]

بنت* عتيبة 07-28-2006 09:36 PM

[size=5][color=#339966][font=Simplified Arabic][size=4]يسلم راسك يا السعار

بس بسالك سؤال.

هل فيه عتيبي او عتيبية يشيلون في قلوبهم زعل على بعض؟

لا تسالني عن سبب ها السؤال

انا سالتك لاني اعرف انك حكيم عتيبة[/size][/font][/color][/size]

السعار 07-28-2006 09:50 PM

لقد احتار الحكيم في سؤال العظيمه.. وعتيبه بشر ولكن لهم خصوصيتهم الفذه وزواج المسيار يجب أن لايقوم به اي عتيبي سواء رجل أو مرأه.. وانتي كنتي مصيبه في رأيك السابق الذي احترامه بكل جد.. سلمتي مبدعه..

بنت* عتيبة 07-29-2006 12:55 PM

[color=#0066CC][size=5]العفو العين ما تعلى على الحاجب

بس كان مجرد استفسار .

اما من ناحية المسيار فاعتقد ان العتبان ما تسمح لهم كرامتهم ان

يحطون بها الموقف سواء رجال او نساء.

تسلم يا السعار ومشكور[/size][/color]

ابوسـعد 07-29-2006 01:00 PM

[QUOTE=بنت* عتيبة][size=5][color=#339966][font=Simplified Arabic][size=4]يسلم راسك يا السعار

بس بسالك سؤال.

هل فيه عتيبي او عتيبية يشيلون في قلوبهم زعل على بعض؟

لا تسالني عن سبب ها السؤال

انا سالتك لاني اعرف انك حكيم عتيبة[/size][/font][/color][/size][/QUOTE]
[color=#0000FF][align=right][size=5]كل شعيب المحاني ما يطلع الا حكماء وقضاة هكذا عرفنا منذ زمن بعيد.....وانا اشاطركي الراي يالبنت الغالية عن السعار وحكمته..بس الخوف انه يروح لشعبان اوروباء ويتغير علانا او يزحف شوي حول شعبان الراكي... ثم ماعاد يرد علانا ولا بالمناقيش...وعلى العموم مافيه عتيبي نقي ويرضى بزواج المسيار على بنته او ابنه... حنا ما زوجنا العقال فنزوج المجانين اقصد المسيرين.. نبى رجال محكحكة معادنها مهيب رجالات واطفال زوجات المسيار.. شيبانا يقولون اعقبوا يا من حلل هذا الزواج... روحوا وراكم دوروا ربوعكم ..الله يعين نسل هالزواج ان وجد ههههههههههههه تبى تقول العرب عن نسلهم نسل (مسيري).. وياهلاااااااااوغلاااااااااا[/size][/align][/color]

بن حماد 07-30-2006 06:37 AM

الزواج قد سنه الدين الاسلامي الحنيف ليس لاشباع رغبات جنسيه فقط
انما هو تواصل اجتماعي وتكافل ضروري للرجل والمراءة ساوسية فلا يحق
للرجل هجر زوجته اكثر من اربعة ليال الا بعذر شرعي منصوص عليه في الكتاب والسنة
وهذه الحادثة التي جرت في عهد الفاروق عمر بن الخطاب خير شاهد على ما اقول
فقد جاءت زوجة تشتكي زوجها الذي يتعبد طول الليل ولا يخلو الى زوجته فاحتار عمر ان الرجل يتعبد
فكيف يمنعه من ذلك والزوجه لها الحق فكيف يعادل الفاروق بينهما فاستنجد بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما جميعا فكان الرد الحاسم القاطع للشك المستند على احكام الشريعة الغراء حيث قال ان له الحق
في ثلاث ليالي والرابعة لها اي ان الاسلام الذي شرع الزواج باربعه اباحه للرجل ان يبيت بعيد عن زوجته ثلاث ليالي والرابعة ياثم ان لم يبيت عندها هكذا علمنا الاسلام فالزواج هدف سامي وليست وسيله للمتعه والاشباعمع اني اعذر بعض الاخوات الاتي يقبلن بزواج المسيار لضروف مجتمعاتنا المعقده التي تهضم الكثير من حقوق النساء والله اسال ان يرزقنا الهداية ويدلنا على طريق الرشاد
اللهم امين


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 08:47 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها