[quote]الله يعطيكم العافية يأبنأ العم طولتو الجدال عن هذ الموضوع
احد يحلل واحد يحرم 000[/quote]


[size=5][align=center][color=#9999FF]عتيبي 11

هلا بابن العم

من ناحية التحليل ولا التحريم انا ذكرت في اول ردودي

اني لا افتي بما لا اعلم


واتمنى تشوف الردود كلها

اما من ناحية الاطالة في هذا الموضوع فالله يبارك فيك

الموضوع حنا ما نقول متى يوقف او يستمر

طالما اننا قادرين على العطاء فليه لا؟

وطالما ان هناك من يستطيع ان يدلي بدلوه

فليه لا؟


الموضوع انا حتى هذه اللحظة ارى انه لم يأخذ حقه

الكامل من النقاش.


لاننا الان نتمنى ان يأتي من يحدثنا عن قصص ومشاكل

حدثت من هذا الزواج.

وهذا موضوع مثله مثل التعدد او الطلاق او العنوسة.

مشاكل اجتماعية دائما مطروحه على بساط البحث.

واشكرك على رايك.


وانت ذكرت قدرتك على التعدد


ما قلنا لا ولا نعترض على شئ انزله الشرع طالما فيه عدل .


ولن يعدل بني البشر خاصة في هذا الزمن الغريب العجيب.


لكن

ان تدفع المراة الى زواج بهذا الشكل اللى هو المسيار


مرفوض جملة وتفصيلا

واللى تقبل به تستاهل ما يجيها من تبعات.

وسلامتك[/color][/align][/size]

[QUOTE=أبونايف]هذا الموضوع استوقفني لأهميته وحساسيته فقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير، وأشكر أختي الغالية بنت عتيبة على تسليطها الضوء دائماً على ما هو مفيد وقابل للنقاش ..

أنا أختلف مع أخي أبو سعد حفظه الله فيما ذكر عن زواج المسيار بوصفه له (بالزواجٌ البدعيٌّ) فهذا الزواج صحيح ، وقد أجازها المجمع الفقهي بعد دراستها بتعمق وكان لهم فيها حفظهم الله بعد النظر الذي جعلهم يفتون بجوازها .. وقد سبقهم بالفتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص فتواه :

فتوى في زواج المسيار :

حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

نقلاً عن موقع صيد الفوائد :
[url]http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm[/url]

اسأل الله العلي العظيم أن يرزق كل شاب وفتاة بالزوج الصالح والذرية الصالحة ..

ودمتم ..[/QUOTE]
[color=#006633][align=right][size=5]شكرا لك ولمرات عديده يا ابا نايف....وجميل ان نختلف....وجواز المسيار جواز مستحدث ولا يوجد نصا صريحا في جواز ذلك وان وجد فسمعا وطاعة لله ورسوله....والجواز اذا كان شرعيا فلا اختلاف عليه من حيث الاركان والشروط......والمرجع لله ورسوله...في الاختلاف.... هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ...وجميع المستندات الشرعية لابد من انطباقها على شروط الزواج. والاحاديث التي اوردتها يااخ ابونايف هو مطلبنا جميعا والذي يجب ان نعرفه ان اي (((شرط يخالف نصا صريحا في كتاب الله ورسوله فهو شرط باطل جملة وتفصيلا))) فلا يجوز للرجل او المرأة الاخلال بأصول الزواج اما الشروط التي تخضع للرضى بين الزوجين ولا تخل بالمبداء العام للزواج فلا حرج فيه لعموم ماقلته في تعليقك بارك الله فيك...
[color=#990000]الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله اوردت فتواه في زواج المسيار [/color]:
حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة،[color=#990000] فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه )[/color] .


والرسول صلى الله عليه وسلم لم يشترط عليها شروط تخل بأصول الزواج فجميع الاستشهادات بالاحاديث هي بعد الزواج واعلانه والدخول على المرأة. لا قبله.." اولم ولو بشاة" وقوله عليه السلام"الاستطاعة في النفقه..من استطاع منكم الباءة فليتزوج... والتراضي بعد الزواج شيء آخر ضمن الحدود ((((____الشرعيةـــــــــ)))
وزواج المسيار اشرت الى بدعيته لانه ابتدع حديثا ولا توجد نصوص شرعية في ذلك .... اما اذا انطبقت الشروط والواجبات والاركان عليه..فالسؤال لماذا هذه التسمية الشنيعة للميثاق الغليظ؟؟؟؟؟لماذا الاستهتار بالزواج الشرعي وجعله مسياريا؟؟؟؟ او تجاريا؟؟؟؟ او ضحويا ..؟؟؟او دراسيا..؟؟؟؟او انترنتيا..؟؟؟؟ او مؤتمراتيا...؟؟؟؟ اوسياحيا؟؟؟ او اصدقائي..؟؟؟ والخافي اعظم....
ليتكم ايها الاخوة الافاضل تستفتون قلوبكم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم...(((( أستفتي قلبك))) خذو فتواكم من قلوبكم...هذا قول الرسول وليس قول ابوبكر او عمر (((رضي الله عنهما))) او المشايخ غفر الله لمن مات واطال الله عمر من منهم على قيد الحياة فيجوزعليهم الخطاء كما يجوز على غيرهم فكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر...... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه........[/size][/align][/color]

[color=#CC6699][size=5]امين[/size][/color]

[size=5][align=center]يارب العالمين[/align][/size]

[size=4]أحسن الله إليك يا بو سعد ..[/size]

[color=#0000FF][align=right][size=5]ياجعلك للسلامه والعافيه ياابونايف...ويعلم الله وحده انني لم اتصدى لهذه الظاهره الخطيره الا انني اريد الاجر والمثوبه من عند الله فهذا الزواج عندما قلت انه فاسد ونتن ومبتدع في شرع الله فانني اعي ما اقول استنادا الى اقوال الله ورسوله....ولاشك ان هناك من يريد زج الدين والوطن في متاهات الزواج المسياري المتعفن الذي سينكب عرش الزوجيه...والعقد الوثيق الذي وضعه الله ولكن الله سيقف لهم بالمرصاد بوجود اناس يكرسون جهدهم للذود عن حياض الدين...فلا قبول لزواج لايستند الى الميثاق الغليظ...مهما حاول مدمري العلاقات الزواجية والعلاقات الانسانيه...من لف لأعناق النصوص..وتبرير الغلط وتحسين سوء العمل...فصكوك الغفران ولى امرها الى غير رجعه....ودين الله واضح ونزل على نبي امي لا يقراء ولا يكتب...هاديا وبشيرا وسراجا منيرا...وتأويل ايات الله حق الهي لايجوز معه شريك مهما اعتلى هذا العالم او ذاك منصب من مناصب العلم والادب والاخلاق فالله وحده الذي يجوز له التأويل نصا واضحا الى يوم القيامه...
اشكرك مرة اخرى ابانايف وادعو الله لي ولك ولسائر اعضاء وزوار هذا المنتدى العملاق ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا...وابشرك انني قد دعيت للكتابه عن هذا الموضوع في منتديات عملاقه على المستوى العالمي ...وقلت بالحرف الواحد من اراد ان يشرب فهذا منتدى شبكة قبيلة عتيبه..منتدى اعطى في البداية ولازال وربى اجيال...والفضل الاكبر لصاحبة الموضوع (بنت*عتيبة) لها منا الدعوة الصادقه ان يجعل قلمها من الاقلام الداعية للخير دائما....والله المستعان[/size][/align][/color]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"][size=5][font=Simplified Arabic]الفضل لله ثم لك يابو سعد.

لانك اشبعت الموضوع نقاشا في كافة النقاط .




وانا اتذكر يابو سعد كلام الداعية والمفكر الكبير الشيخ عبد العزيز المسند

المستشار بوزارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية .

وحمل عليه بشدة وأوضح أنه ضحكة ولعبة ومهانة للمرأة.

ولا يقبل عليه إلا الرجال الجبناء.

فيقول: "زواج المسيار ضحكة ولعبة.. فزواج المسيار لا حقيقة له،

وزواج المسيار هو إهانة للمرأة، ولعب بها..، فلو أبيح أو وجد زواج

المسيار لكان للفاسق أن يلعب على اثنتين وثلات وأربع وخمس.. وهو

وسيلة من وسائل الفساد للفساق..

. وأستطيع أن أقول:

"إن الرجال الجبناء هم الذين يتنطعون الآن بزواج المسيار[/font][/size][/grade]

[color=#0000FF][align=right][size=5]
هذا الموضوع يابنتنا الغالية موضوع ذو شجون و الزواجات المتنوعة الاشكال والانواع والانماط والاقسام كلها ( سرطانات مرضية في جسم العلاقات الاسرية)....الزواج الواضح النقي هو زواج الشرع اما ...اللف والدوران على الزيجات...متعاوي..سري..مسياري...وقتي..صيفي..نهاري..ليلي..تلفزيوني..اذاعي...شتوي(يبى الدفاء)...ربيعي....فصلي...مشروطي....عنكبوتي..(عن طريق الشبكة العنكبوتية)...مفتوحي.(غير مغلق)يمكن للمرأة ان تتزوج اكثر من واحد وكذلك الرجل..وبالمناسبة نقلت وكالات الانباء امس خبر المرأة اليمنية التي تزوجت بأكثر من ثلاثة اشخاص....والخافي اعظم...
لابد من تعرية اي زواج لايتفق مع شرع الله وايضاحة للعامة والخاصة..فهذه ابواب شيطانية ومنافذ خبيثه لنفث السموم في اجزاء الجسم الاسري...ونتائجها لاشك سيئه.....لابد من دراسة هذه الظاهرة من قبل الجهات المسئولة عن الاسرة مثل الشئون الاجتماعية والشئون الدينية والشئون التربوية والشئون السياسية .....كثير من يسافر الى الخارج ويتزوج بطرق ملتوية ويورط الوطن في قضايا كثيره....اولاد وبنات اصبحوا في مهب الريح...اباء سعوديون وامهات غير سعوديات او العكس...سعوديون وسعوديات لايتحدثون العربية اطلاقا......
سير.... علاها خارج الوطن او داخله وتزوج مسياريا ثم اتركها وابنائها وبناتها.....
[align=center][color=#CC0000]وخل حريملاء في كبد اهلها[/color][/align].....المسئولية وطنية بحته ويجب على ولات الامر والجهات المسئوله تحمل هذه الاعباء وعدم تركها لمن هب ودب ليزوج مسيارا.. تأخذ ورقة لزواج هو ابعد ما يكون عن الشرع بحفنه من الريالات...لتثبت للهيئات شرعنه هذا الزواج ...
فكروا من خلال هذا المنتدى العملاق ودعونا نقدم بصدق للوطن (جوهرة) فكرية يستفيد منها الكل فمن يرتكب مثل هذا الزيجات هم ابناء الوطن الغالي وسوف نجني ثمار هذه الزيجات عاجلا ام أجلا..اي بعبارة ادق الجميع سيكتوي بنار هذه الافعال...فهذ الزواجات المتنوعة والمستحدثة هي زواجات جديده على الدين والاهل والوطن....فلا تجعلوا الاسرة تخترق بهذه الطرق الملتوية...ولندعوا جميعا الى الزواج الصحيح ونبين سهولته وبساطته وسماحته وحفاظه على الاسرة وكيانها...او لم ولو بشاة..كما قال عليه الصلاة والسلام.....او كما قال صلى الله عليه وسلم ازوجك بما تحفظ من كتاب الله....
أجمل ......وانقى
افضل.......واتقى
احسن..... وازكى
رابط زواجي في الدنيا..
اليس من الاولى ايها الاخوة والاخوات ان نعض عليها بالنواجذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ارجو ذلك والله من وراء القصد[/size][/align][/color]

[quote]( سرطانات مرضية في جسم العلاقات الاسرية)....[/quote]

[color=#FF99CC][size=4]يا نعم الكلام ونعم راعيه

والله انه توصيف دقيق لهذا الوباء اللى ينهش في جسد

العلاقات الاسرية.... زواج بمصنفات مختلفة وبأسماء مختلفة

وهي المدخل الى امور لا تحمد عقباها

واذا ظهرت القشور يابو سعد... بطبيعتها بتغطي على الجوهر ...

على الاساس.

تخيل ابناء يظهرون للوجود وللمجتمع

ويرون اباءهم ينعمون في ظل... علاقة تحمل مسميات مختلفة

وتخيل يابو سعد...

ماهو شعور الابن وشعور الابنة

وهم يرون الاب والام لا يلتقيان الا خلسة وفي جنح الظلام وفي

غفلة عن الانظار؟

وماذا سيجيبون لمن يعيرهم بتلك العلاقة بين الابوين؟

وماهو شعورهم وهم... يأتون الى الحياة ولهم اخوة من اباهم

ولكنهم لا يعرفون عنهم شيئا.؟

ماذا

وماذا وماذا.

يا للظلم

ابناء يابو سعد مثل ما ذكرت موزعون في بلاد العالم

وسعوديون ولا يتحدثون العربية!!!!

اي ظلم هذا؟

وهل هناك اقسى من قصة شخص له عدة زواجات مسيارية في اندنوسيا

والمدينة المنورة ومكة والطائف واليمن ومصر

وعندما توفى

قام ابناء الزوجة الاولى بالسفر لتفقد اخوتهم من ابيهم.

حتى ان واحد منهم قال لاعمامه

ذهبنا لنحضر اخوتنا واذا بنا كاننا نجمع الرز من حقول مختلفه!!![/size][/color]
[quote][quote][color=#FF0099][font=Simplified Arabic]فكروا من خلال هذا المنتدى العملاق ودعونا نقدم بصدق للوطن (جوهرة) فكرية يستفيد منها الكل فمن يرتكب مثل هذا الزيجات هم ابناء الوطن الغالي وسوف نجني ثمار هذه الزيجات عاجلا ام أجلا[/font][/color][/quote][/quote]

[color=#FF99CC][size=4]نعم يا بو سعد الله يثيبك على كل كلمة ذكرتها[/size][/color]

[img]http://www.3rban.com/up/files/17-1140396854.gif[/img]