فتوى الشيخ محمد العصيمي في اكتتاب( ينساب)

[الدجيما]

الاخوه الكرام سبق وان ذكرنا في موضوع سابق فتوى الشيح صالح الشبيلي في هذا الاكتتاب والان حتى نغطى الموضوع وابراً للذمه نورد فتوى الشيخ محمد العصيمي:

اضغط هنا (http://www.halal2.com/ftawaDetail.asp?id=2658)




الدجيما

[إبن ثعلي]

يالدجيما كل ذنبه على جنبه والاعمال بالنيات و حنا لنا الظاهر بس
تحياتي

[ابوسـعد]

مرحبا بالاخ العزيز وماذكرته من تخريج للمشايخ الكرام عن ان الاموال التي تتعامل بها هذه الشركات فيها شكك ..اقول وبالله التوفيق ان العالم اليوم كل امواله مصادرها ربوية بمفهوم "مشائخي" هذا العصر...كل الاموال وليس بعضها تأتي من بنوك ربوية ..علموا او لم يعلموا..صانعي النقد الدولي في البنوك العالمية يقرون بهذا المبداء يوميا في تعاملاتهم..يعني بالمفهوم العامي "السيل مغطيهم" بارك الله فيهم...الشركات العالمية في اي بلد لها ارتباط عضوي قوي بمؤسسة النقد الدولي وبنوك اوروباء وامريكا مثل جيزمنهاتن بنك وغيره...بعض المشايخ هداهم الله يصدر فتواه بدون ايجاد البديل...او يحرم على كيفه ويحلل على ما يريد...ولعل في نتائج مؤتمر مكة المكرمة الخير العميم في توحيد الفتوى الشرعية بدلا من ان كل يوم يخرج واحد ويصدر فتواه..ويقول هذا فيه شكك وهذا نقي..والله اعلم....

[ejoz]

ممكن نبذة عن هاذين الشيخين .... فضلا لاامر ....
وهل هما من المؤهلين الافتاء ..؟؟؟؟؟

[الدجيما]

ابن ثعلي الموضوع ابراءً للذمه والكل له ترجع القرارات الخاصه فيه.

مشكور لك المرور.

الدجيما

[الدجيما]

ابو سعد العلماء والمشائخ بشر يصيب ويخطي وكلها اجتهادات وكل انسان يخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر(اللهم صلى على محمد) ونحن ننظر لعلمائنا ومشائخنا نظرة احترام لانهم انشاء الله محل الثقه للاسف اليوم هناك من تساهل في الاخذ من اعراض المسلمين وخصوصا العلماء نسال الله ان يهديهم.

وشكرا لك المرور.

الدجيما

[الدجيما]

الاخ يجوز الشيخين من علماء الاقتصاد في هذا البلد ومن من عرف عنهم الاهتمام بالسوق الماليه المحليه وهم انشاء الله من من يحسن الظن بهم وكلا الشيخين دكاتره في جامعة الامام . وهما من اعضاء الهئيه الشرعيه لبنك البلاد.

وشكرا لك اخوي على المرور.

الدجيما

[غصاب]

جزيت خيرا أخي الكريم على نقلك

أما بقيت الأخوان الذين علقوا!!!!!!!!!!!
فنقول الشيخين الكريمين معروفين بالجمع بين العلم الشرعي
كذلك بالإحاطة بالمعاملات المالية المعاصرة !!

وتراك من بملزم بشي ومنت بمضروب بعصا
ولا لازم اقصاء فكري حتى الذين يتعبون من اجل توضيح الحكم الشرعي للملايين
يجي بعض الاقصائيين الفارغين من خلف الشاشة ليمارسوا مهنتهم التي يجيدونها فقط
والأخ اللي يقول ان السيل قادم مدري ايش !!
أصلا هاالكلام موجه للناس اللي تحترم الدين وتريد ان تسير على منهج يرضي الله
واللي امعه خلف غيره مهوب له ومايليق به ومهوب على مقاسه
وقد علم كل اناس مشربهم!!
وكل ميسر لماخلق له!!

[غصاب]

وعلى فكره الأخ اللي قال ان الأغلبية من الشركات ربوية كلامه صحيح وهذا اللي قاله المشايخ
والربا هو هو من نزول القرآن الى الآن حكمه واحد لمن كان ينتهج بالقرآن
أما اللي يبي يروح مع السيل فهذا مايشوف شر

[ابوسـعد]

ابو سعد العلماء والمشائخ بشر يصيب ويخطي وكلها اجتهادات وكل انسان يخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر(اللهم صلى على محمد) ونحن ننظر لعلمائنا ومشائخنا نظرة احترام لانهم انشاء الله محل الثقه للاسف اليوم هناك من تساهل في الاخذ من اعراض المسلمين وخصوصا العلماء نسال الله ان يهديهم.

وشكرا لك المرور.

الدجيما
العلماء بارك الله فيك لم يقل فيهم احد شيء الى الآن خاصة في هذه العجالة وهم محل التقدير والاحترام ومثل ما اوردت القول ان "كل انسان يخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر(اللهم صلى على محمد)" ولكن موضوع الرباء موضوع شائك وهو نيف وسبعون شعبة ...وعصر العولمة عصر ربوي كامل وتسونامي الرباء مغطي الكرة الارضية واذا كان هناك مكان نقي من الرباء فعلمونا ..والبنوك الان لايمكن ان تنفك من التعاملات الربوية مهما قالوا بأسلاميتها..والانسان الذي يركب سيارة او يلبس ثوب هو من صنع ربوي...وقس على ذلك المأكل والمشرب...عسى الله ان يبعدنا عن الرباء ظاهرة وباطنه...والمسألة جد خطيرة..وفكروا وتأملوا والله المستعان

[الدجيما]

الاخ غصاب لافض فوك اخي والحمدالله ان نجد من الشباب من ينظر بهذه النظره المتزنه وشكرالله لك حسن ماخطت يداك.

الدجيما

[الدجيما]

الاخ ابو سعد ولااحد قال انك قلت شئ في العلماء والرباء والامور الشرعيه نتركها لاهل الاختصاص فهم الادرى وما يجتمع عليه علماء الامه فهو المذهب المتبع للمسلمين طبعا مايكون موافقا لللكتاب والسنه النبويه على صاحبها افضل الصلاة والتسليم اما ان الرباء فشئ وتفشئ فانا معك ولكن تقول ان الرباء حتى في السيارات والثياب والماكل والمشرب الله اعلم نحن لنا الظاهر ولنا الاهتمام بتنقية مصادر دخلنا واما غيرنا نسدي له النصح وهو الذي يتحمل وزره .


الدجيما

[ابوسـعد]

اهلااااا بالاخ الدجيما واقول الحمدلله ان الاسلام ميسر ومفهوم ونزل على امة امية ورسولها امي وقد جاء في التنزيل""هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم"والامة لم تختلف الا بعد وجود المأولين الذين حرفوا الكلم عن مواضعه..واولوا التنزيل مع عدم اعطاؤهم الحق في التاويل لأن الله قال "ومايعلم تأويله الا الله" وابعدوا الناس عن الاسلام وكأن الاسلام طلامس لايفهم او لا يعرفه الا جهابذة العلم وما دروا ان الاسلام واضح وان الرسول صلى الله عليه وسلم قال "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك..والتيسير موجود نصوصه في القران...واذا وجد نص فعلى العين والراس اما الراي فكل يوخذ منه ويرد الا صاحب القبر صلى الله عليه وسلم...والجميع يحرص على تنقيه مصادر دخله وهذا شيء جيد ولكن ايها الاخ العزيز لنكن واقعيين والاموال اليوم مثل الهواء تنتقل من مكان الى آخر ويستنشقها الناس وتنقيتها صعبه جدا بل مستحيله ولكن الذي لا يدرك كله لايترك كله والانسان يتق الله ما استطاع والتوفيق بيد الله وهوالمصرف للكون كله...والتدقيق في الامور سواء في الرواتب او الاكل او الشرب وتداخل الرباء يعطيك حجم المشكلة التي تواجهها الامة...وان الاصلاح يحتاج الى جهود مضنية وليس اعتماد على من يبلع جملا ويغص بكسرة خبزه...هدانا الله الى القول الصائب في الدنيا والاخرة وياهلاااااااااااا

[غصاب]

بالنسبة ان الاسلام واضح
هذا فيه تفصيل هناك امور واضحة حلال والا حرام
وهناك امور مشتبهه
الأحوط للمسلم انه يتجنبها او يسأل عنها
والنبي صلى الله عليه وسلم قال بينها امور مشتبهات لايعلمها كثير من الناس
يعني هناك من يعلمها لكن قليل!!
وهم العلماء وطلبة العلم
لكن بالنسبة لكثرة التعقيد في مسائل الربا المتعلقه بالاسهم!!!
هذا في الغالب راجع للشركات انفسها!!
هناك شركات لاتبالي بالمحرم
وهناك شركات متقلبة تارة كذا وتارة كذا
وهناك شركات أصلها حلال لكن لديها نسبه بسيطه
هناك شركات تذكر ان نظامها على كذا ثم بعد ذلك تخالفه
هذه هي الأسباب في الغالب
اذا جا شخص عنده علم ونصح
ودرس هالمسائل حرفا حرفا ثم ذكر الحكم الشرعي جزاه الله خير على اجتهادة

لكن بعض الناس
اذا اعطو منها رضوا واذا لم يعطوا منها اذا هم يسخطون

بعدين فيه تعقيب على كلام بعض الأخوة أنت وش حادك على بلع الجمل والغص في الكسرة ليش ماتسأال الله العافية من الثنتين
واذا ابتلليت لاتجي تيسر هالشي على غيرك لكن ادع لهم بالسلامة
اللهم نسألك العافية في الدنيا والآخرة

[طالع]

اين هيئة العلماء وماوقفها من الوضع الحالي مره حلال مره حرام نبي فتوى مقنعه

[الدجيما]

الاخ ابو سعد الاسلام دين يسر والله سبحانه يقول (فسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون) وهذا دليل الؤال فيمايجهل ويوجه الؤال لاهل العلم كما نصت الايه وليس كل من هب ودب.

ثانيا حتى لو حصل ماتقول من تحريف ممن ادعى العلم فان الحق باقي ظاهرا ساطعا لان الله يقول (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فالله سبحانه هو الذي تكفل بحفظه ولم يكل ذلك الى الخلق وانت قلت (ولكن الذي لا يدرك كله لايترك كله والانسان يتق الله ما استطاع والتوفيق بيد الله ) فهذا هو المفروض عمله والاجتهاد لبلوغ التمام وان صعب.

الدجيما

[الدجيما]

الاخ غصاب جزاك الله غير وكفيت وفيت اخوي.


الدجيما

[الدجيما]

الاخ طالع ياهلا بك اخوي الموضوع وانا اخوك اجتهاد علماء والهئيه اعانها الله تجتهد وتنزل فتوى فى اغلب الواضيع لكن الشركات هذه امورها متغيره ويبيلها متابعه مستمره وسريعه وانت اخي خذ براي الذي ترى رائه مناسب ودائما تتبع فتواه.

الدجيما

[طالع]

كلامك طيب يالدجيما الله يجزاك خير

[ابوسـعد]

ان طاعك الزمان والاطعه.....الشكوى الى غير الله مذله....وشكرا للجميع...والله الهادي الى سواء السبيل

[الداهوم]

الدجيما الشيخ المطلق حلالها البارح ويحث بشدة على المواطنين باالاسراع على الساهمة وانتم تعرفون المطلق بانة من كبار العلماء والله اعلم ورسولة ولكم تحياتي (الداهوم)

[طالع]

يالداهوم توكل على الله وساهم وذا احد قالك ليه خله يراجع طالع العتيبي

[غصاب]

ينبغي انا نكون اكثر دقة في النقل
لأن سبب اللبس الحاصل والخلط هو عدم الدقة في النقل
المطلق ماحللها قال ربوية وينبغي الانكار عليها
ودعا اادارتها للتخلص من الربا!!!
لكنه خالف الباقين وقال انه في الاكتتاب فيها لامانع
لانه ضروروة و........و..ووو..............
المساهم بكيفه لأن الجميع قال فيها رباوهم انفسهم معترفين بها
وان بغا يصير في ذمة المطلق هو حر:)

[ابوسـعد]

الرسول صلى الله عليه وسلم قال "استفتي قلبك وان افتاك الناس او افتوك" سبحان الله ما اجمل قوله واسهله واوضحه....وياهلاااااااااااااا

[غصاب]

وبرضه قال
الحرام بين والحلال بين:)
اللهم صلي وسلم عليه

[الدجيما]

الداهوم مشكور مرورك وانا سبق وان نقلت فتوى للشيخ الشبيلي وماورد هنا كان ابراء للذمه واختلاف العلماء رحمه.

الدجيما

[الدجيما]

طالع وانا اخوك الجراءه على الفتوى ماهي طيبيه لكن الافضل الاخذ باقوال العلماء.

الدجيما

[الدجيما]

الاخ غصاب والاخ ابو سعد الكل منكما طرح وجهة نظر خاصه فيه ولايلزم الاخرين اتباعه وماعليه الا البلاغ ولاتزر وازرة وزر اخرى.

الدجيما

[ابوسـعد]

الاخ غصاب والاخ ابو سعد الكل منكما طرح وجهة نظر خاصه فيه ولايلزم الاخرين اتباعه وماعليه الا البلاغ ولاتزر وازرة وزر اخرى.

الدجيما
اهلاااااااا يالدجيما لم اطلب احدا باتباعي فانا لست مرسلا والرسول هو الذي طالب باتباعه"والله لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به" كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم...ومشكلة الطرح ان البعض يقولك ما لم تقل...هدانا الله للقول الصائب في الدنيا والاخرة...ووضوح الاسلام ويسره وسهولته ونزوله على الرجل الامي يعد معجزة من معجزات الاسلام... ومن يتبع الشبهات سيلقى من الله الجزاء...والحرام بين والحلال بين.....والمحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك.. والرسول يقول وهو من اصدق القائلين.تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا....الحديث...