مواطن يتزوج 4 معلمات من مدرسة واحدة

[رشيدي مطنوخ]

​
جمع مواطن من أهالي محافظة القيصومة بين 4 زوجات يعملن في مكان واحد. وقال المواطن الذي كان يعمل موظفاً حكومياً بالمرتبة الخامسة لـ "سبق" :إنه تزوج بمعلمة تقوم بالتدريس في إحدى مدارس البنات المتوسطة، وبعد مضي 10 سنوات من الزواج، أنجبت خلالها زوجته الأولى أربعة أطفال، صارحها برغبته في الزواج من ثانية، الأمر الذي وافقت عليه شريطة أن تختار الزوجة الثانية بنفسها، واختارت له زميلتها معلمة التربية الإسلامية في نفس المدرسة التي تعمل بها، وتم الزواج".

وأضاف :"بعد أربع سنوات من زواجه بالثانية، قرر الزواج بثالثة، فاستشار زوجتيه السابقتين، ووافقتا شريطة أن يختارا له زوجته الثالثة، وبالفعل تم اختيار زميلتهن معلمة اللغة العربية التي تدرس في نفس المدرسة التي يعملن بها، وبعد مضي ست سنوات من زواجه بالثالثة، قرر مجددا الزواج من رابعة، ووافقن الثلاثة على أن يخترن له الزوجة الرابعة، ووقع اختيارهن هذه المرة على وكيلة المدرسة التي يعملن بها، وتم زواجه منها".


وأوضح أنه قرر ترك عمله بعد زواجه من الثانية، ليتفرغ لإيصال زوجاته، مشيرًا إلى أنه مازال على هذا الوضع حتى الآن. وقد رزق من زيجاته هذه بستة أولاد وثمان بنات، فيما يعشن زوجاته الأربع في منزل واحد , وأكد أن العدل والمساواة موجودان، وأنهن يعشن في سعادة، مشيراً إلى أنهن يقمن نهاية كل شهر بإعطائه رواتبهن فيما تأخذ كل واحدة مصروفها فقط وهو من يقرر المصروف.


وبين أن مجموع ما يتقاضاه من رواتب زوجاته يتخطى حاجز الـ 30 ألف ريال، فيما يملك أربع بنايات، وتضم كل بناية 6 شقق و 6محلات تجارية

[ابوسـعد]

حياك الله يارشيدي مطنوخ ومثل هالكلام من زمان نسمعه ولكنه كلام جرائد والواقع غير يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "حدثوا الناس على قد عقولهم اتريدون ان يقولوا كذب الله وكذب رسوله" وقديما قيل حدث العاقل بما لايليق فإن صدق فلا عقل له..انظر الى سنين الزواج فقط لتعرف ان هناك خلل في المعلومات...وانظر الى المسائل المادية..(وبين أن مجموع ما يتقاضاه من رواتب زوجاته يتخطى حاجز الـ 30 ألف ريال، )...هذا الزوج عالة على زوجاته..يصرفن عليه..هذا مهوب زوج اصلا ولو انه كفو لمثل هذه الزواجات لعدل فعلا ووضع كل زوجة في مكان لائق بها ولا يأخذ من رواتبهن شيء ولكن جمع هالامة في بيت واحد( اربع زوجات +اربعة عشر مابين بنت وولد+نفسه= كلام فاضي)..والمفترض لمثل هذه الزيجات ان تسائل عن الزوجات وضعهن ووضع الابناء وهل المنزل كافي لمثل هذا العدد من البشر ليسكنوا فيه لأن قوانين السكن في الشريعة الاسلامية لابد من تنفيذها..
المهم لاتصدق ((كلام)) ولو وقفت على الواقع لشاهدت الغير..وياهلاااوسهلاااا

[رشيدي مطنوخ]

حياك الله يارشيدي مطنوخ ومثل هالكلام من زمان نسمعه ولكنه كلام جرائد والواقع غير يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "حدثوا الناس على قد عقولهم اتريدون ان يقولوا كذب الله وكذب رسوله" وقديما قيل حدث العاقل بما لايليق فإن صدق فلا عقل له..انظر الى سنين الزواج فقط لتعرف ان هناك خلل في المعلومات...وانظر الى المسائل المادية..(وبين أن مجموع ما يتقاضاه من رواتب زوجاته يتخطى حاجز الـ 30 ألف ريال، )...هذا الزوج عالة على زوجاته..يصرفن عليه..هذا مهوب زوج اصلا ولو انه كفو لمثل هذه الزواجات لعدل فعلا ووضع كل زوجة في مكان لائق بها ولا يأخذ من رواتبهن شيء ولكن جمع هالامة في بيت واحد( اربع زوجات +اربعة عشر مابين بنت وولد+نفسه= كلام فاضي)..والمفترض لمثل هذه الزيجات ان تسائل عن الزوجات وضعهن ووضع الابناء وهل المنزل كافي لمثل هذا العدد من البشر ليسكنوا فيه لأن قوانين السكن في الشريعة الاسلامية لابد من تنفيذها..
المهم لاتصدق ((كلام)) ولو وقفت على الواقع لشاهدت الغير..وياهلاااوسهلاااا

أهلاً وسهلاً نورت متصفحي اخي المستشار

كلامك درر وفعلاً كما اسلفت الأعلام بشكل عام لايخلوا من الكذب وتظخيم الاحداث وبهذة الخبيرة هناك اشياء غريبة خصوصاً السكن و التزامن بين الزواج فـ انا على ثقة بان الواقع يختلف تماماً .

شكراً أخي .

[ابوسـعد]

لاهنت يالذيب...انظر الى ما عمل الاعلام بين مصر والجزائر..وانظر الى بعض المواضيع التي تثير النعرات والفتن النائمة "لعن الله موقضها" شكرا لك على الرد الواعي وياهلااوغلااابك في منتدى الهيلاااا

[آلشموخ]

لاهنت اخوي على الموضوع

[زعـولـه]

الله يزيده من نعيمه .. لكن ما أرضـى زوجي يأخذ علي لو من إختيـاري .

[كويتيه هيلاويه]

اي شي ؟!

خياله وااسع الي كاتب الخبر

[الماجــد]

بيض الله وجهك رشيدي مطنوخ

وبيض الله وجه هذا " المتولي " الجديد

وقد اختلف مع مستشارنا القدير حول مصداقية الخبر

فهناك وحدات سكنية تمتد إلى أعلى وتقطن بها عشرات العوائل

لكن أن تصبج الزجات مكائن صرف للزوج فـ هذا غير مقبولاً البتة

نشد على يد هذا " المتولي " وأعانه الله والشكر لك رشيدي مطنوخ على إيراد الخبر

[شيخ الشيوخـ]

يارشيدي ان كان الخبر صحيح
سلم لي على شنباتوووه
بس عاد لو انه ماياخذ رواتبهن

[ناصر بن سعدي]

ياسلام ياسلام


الله يزيده من فضله ..


أربع زوجات وأبناء وبنات وعدل ومساواة ورضاء .. ورواتب وعماير ,,


الله يزيده وعقبالنا :)

بس لو إنها حاطٍ المديرة معهن كان ضبطت الشغلة :)

مشكور يالمطنوخ ..

[بنت شمرالطنايا]

شر البلية ما يضحك

الحمد ان الشرع حلل له اربع ولا كان متزوج كل مدرسات المدرسه حلو انه قضى على مشكلة

العنوسه بس الشين انه ياخذ رواتبهن كانهن دجاجات بياضات اخاف اذا تقاعدن طلقهن وجدد

المجموعه احس اللي نفس هذا ماله امان

عموما يعطيك العافيه على نقل الخبر

اختك بنت شمر الطنايا

[سلمان]

مشكور يا رشيدي مطنوخ وحياك الله اول شي

ويا الربع انتم علامكم على الرجال الي ماخذ اربع

اهنيه صراحه مشروع استثماري رائع

دخل ثابت علاوه سنويه وانت جالس في بيتكم وبدال الراتب اربعه

بس الصدق الصدق الدنيا كل شي جايز فيها

[نايف تراحيب]

حياك الله يالمطنوخ

عز الله انه ابيض وجه وانه كفو ثم كفو ثم كفو لن كان الكلام صدق

بس ليه ياخذ رواتبهن وهو عنده عماير ووضعه مضبوط

الله يوفقه

/

،

[ضياء البـدر]

,’


نساء ساذجات وهو ينضم للقائمة الطويلة لدينا من أشباه الرجال .

شكراً ناقل الخبر .





.

[البّدر]

"
بعدي والله هذا الفحل والا بلاش ..
مثنى وثلاث ورباع مع القدرة على العدل والمساواة وزواج علني ..
وعلى شرف وعز و امام الملأ و " حلال " ..
اذن اين المشكلة في عدم تصديق الخبر .. في اكثر من موقع ..؟؟ !!!
لو لم يكن كفوا ًوسمحا ً .. ودمث الخلق لما قبلن به .. !!
في زمن يصعب على الرجال الزواج مع وحدة ..
بارك الله له وجعل حياته كلها سعادة وهناء ودرااااهم كثيرة .. خخخ


شخصيا ً .. اعرف رجل " من قبيلة معروفة ومشهورة " متزوج من معلمة من سنين وبعد تقاعده من عمله تزوج من مديرة زوجته وتفرغ لنقل الزوجتين .. وعايش في رغد ..

< يفكر في نفس الفكرة ..

[شموخ النايفات]

هههههههههههههههههههه فلم هالموضوع :z039:
والله ان حريمه مهبل ان كان صج مزوجاته:12:
وشكله راعي سحر وخرابيط اربع مهابيل في بيت واحد لا مللن ولاكللن ولااشتكن من الضيق
وهو راعي عماير ومحلات ولابعد عيالهن ماتذابحو
شنو هالعايله الي بليس مادش بينهم:14:

عجايز من الجماعه الله يخدم لنا غرتهن:) ثنتين مو اربع وراعيات دين وصلاح وامهات درازن عيال مو طايقات بعض ومارتاحن الا لين كل وحده فارقت وجه الثانيه
<<-- وعزاااااه ياحالهن يوم شيبن كل وحده انحاشت مع ولدها:7:



نعبو دار هالحريم في وحده صاحيه تفتح مشروع فيه فلوس مع رجالها:14:
<<-ليومكم هذا كل الي اعرفهن وحطن ايدهن بايد رجالهن وقصرن على عمرهن تعرضن لخيبه وافلاسن من كل شي حتى من شيفته :p:11:

وحده من رفيجاتي زوجها ضاربها ضرب سنه بساعه بايام زوجها
يقول مطييره فلوسي على خلاجين وخرابيط وساعات الماس وين وديتي المهر ردي مهري يالخبله
وهو ماعليه قاصر معاشه بحدود الالفين بس الحسد والخباثه خلته مايخاف ربه<<--بس ماقصر سرق ذهبهها وسترد فلوسه وراحت لاهلها مفلسه وحسافات شبابها :3:


لاتقوولون زوجها مو برجال وموصاحي وهذا واحد من عشره وترقعون للفئه الظاله :mad:
صدقوني عشره على عشره ان بعضهم نفس هالنومنه :12:

انا بعد هالموووضووع و:4: وان شالله وماودي احلف وخاف اتوهق:13:
بشترط بالعقد (تخاف توهق في واحد فيكم :20:)
ان بطاقتي مايسال عنها ويتنازل عن كل حقوقه من ناحية وظيفتي ومافي
شي معاي اسمه نص بنص وفتح مشاريع وتسليف
واذا خاطب وهو ناوي مشروع على راسي ينحاش قبل لايتوهق فيني
انا مشروع افلاس <<-- متحلف لاتخليه خرج ولم يعد

وبعدين بطاقتي وحلالي ومالي بسللمهن لامي بعد عيني عينها:24:
وفلوسي مايفرح فيها حيه اوميته مابيه يورث مني فلس
^_^ بس انا اورثه حق وغصبن عن خشمه:de:




يااجماعه لا عاد تجيبون لنا من هالموضيع الي ترفع الضغظ:(
وياشباب ياحلوين لاتصدقون مثل هالمواضيع مخاطرها على حياتكم اكثر من منافعها
كلما وزكم بليس على هيك مشاريع تذكرو حـــــادثة الجهرء وتعوذو من بليس:16:



تشكرات يارشيدي

[شيخ الشيوخـ]

<< تأثر

[شموخ النايفات]

8
8
طيعني لاتصدق وابعد عن الشر:11:

[شيخ الشيوخـ]

طيب

[خيّال الهيلا]

غريبه فيه زوجات على طول يوافقن كذا!
سبحان الله .. النصيب
لكن اكره الرجل البجح اللي ياخذ دراهم مرته وهو يصرف عليهم منها..
حتى لو عايشات بسعادة.. انا اتكلم عن شخصية الرجل كرجل..

[دمي عتيبي]

^
تاخذ دروس من رد الجادل :11:

< حطتها في بالها درر والله درر

[ابوسـعد]

هذا كلام سوقي من ها(الرجال) بين قوسين..موكفو (للرجوله) يبي من يحاكمه من صدق..هو الظاهر انه شبيه رجال...الله يحلل الحيوانات!! بالله عليكم كيف يمتدح البعض هذا الانسان الطفيلي العايش على رواتب ماله في الاصل حق شرعي فيها..لأن الاصل في الزواج النفقه.."من استطاع منكم البائة فاليتزوج" هكذا قال المشرع صلوات الله وسلامه عليه..بعدين انظروا الى وضعهن مع اولادهن في بيت واحد. حوالي خمسة عشر نفس!!!!!..يالها من مهازل ولكن كما قيل حدث العاقل......!!!! شكرا للجميع وياهلاااوغلاااا

[الجُمـــانه]

:14:أستغفر الله
انا أصدق الخبر واصدق بعد ان فيه رجاجيل ما عندهم كرامه يرضون الحرمه تكد عليهم
واصدق بعد ان فيه حريم يرضون بأن تتزوج وهي اللي تكد عليه
انا أعرف بأن النفقه والكسوه من حقوق الزوجه
بس انقلبت الآيه
أنا من مؤيدين التعدد
بس هذا موب قصده إلا تجاره ولا كان خذ أرمله أو يتيمه
الرسول عليه الصلاه والسلام يتزوج النساء رحمه بهم لا يتزوجهم طمع بما عندهم من مال
أستغفر الله العظيم
كيف يرضاها لنفسه خساره كلمت رجال عليه
ولا صار من شروط الرجال الأساسيه بأن تكون مدرسه

أنا استغرب من الاعضاء اللي ايدوا فعله اللي فهمته انهم معجبهم اللي سواه ولو فيه فرصه يسون زيه ما أتوقع انهم يرفضون ابد :12121:

أشكرك اخوي
وه بس

[ابوسـعد]

:14:أستغفر الله
انا أصدق الخبر واصدق بعد ان فيه رجاجيل ما عندهم كرامه يرضون الحرمه تكد عليهم
واصدق بعد ان فيه حريم يرضون بأن تتزوج وهي اللي تكد عليه
انا أعرف بأن النفقه والكسوه من حقوق الزوجه
بس انقلبت الآيه
أنا من مؤيدين التعدد
بس هذا موب قصده إلا تجاره ولا كان خذ أرمله أو يتيمه
الرسول عليه الصلاه والسلام يتزوج النساء رحمه بهم لا يتزوجهم طمع بما عندهم من مال
أستغفر الله العظيم
كيف يرضاها لنفسه خساره كلمت رجال عليه
ولا صار من شروط الرجال الأساسيه بأن تكون مدرسه

أنا استغرب من الاعضاء اللي ايدوا فعله اللي فهمته انهم معجبهم اللي سواه ولو فيه فرصه يسون زيه ما أتوقع انهم يرفضون ابد :12121:

أشكرك اخوي
وه بس

اهلااااا شموخ..جمانه...والعنف الاسري موجود ولكن إذا ظهر الى الناس يجب التصدي له...كثير من الناس يقطعون إشارات المرور ولكن المفترض ان رجال المرور إذا علموا ان شخصا قطع الاشارة فلا بد من محاكمته واخذ الجزاء واصبح الان هناك كميرات في الشوارع وتعطي مخالفات على الهواء مباشرة ولازال المرض موجود...ومثل هذا (((الرجل))) مضطهد الامهات والعيال..اقول احمدوا الله وعساها ما تجي لأحد من بناتكم ..ويالله السلامه وياهلاااوغلااااا

[الماجــد]

إيلام هذه الضجة إيلام ؟ ......... وعلام هذا التباكي علامَ ؟

رجل لم يتجاوز الحدود !! ولم يفعل سوى ما أحلّه الشرع 0

وكلام سيد البشر " تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة "

رجلٌ عصامي أحلّ ما أحلّه الله ..

ولا أعتقد أنه أجبرهنّ على مشاركتهِ أعباء الحياة .. ولكن بما أنهن من المتعلمات

ومربيات الأجيال أدركن حاجته فقمن بمساعدته وهنا تتجلى روح المعاشرة بالمعروف

وعقبال العزاب والمتزجين 0

[البّدر]

:14:

أنا استغرب من الاعضاء اللي ايدوا فعله اللي فهمته انهم معجبهم اللي سواه ولو فيه فرصه يسون زيه ما أتوقع انهم يرفضون ابد :12121:






تصحيح فقط ..
تأييدي كان للـ رجل في التعدد ولاني معه في مسألة استغلال رواتب زوجاته .. !!
الرجل .. إن صح الخبر من صحيقة سبق ..
فعل الـ حلال .. واخد الرواتب عن قناعة ورضا من زوجاته ..
اين المشكلة .. ؟ !!!

[البّدر]

إيلام هذه الضجة إيلام ؟ ......... وعلام هذا التباكي علامَ ؟

رجل لم يتجاوز الحدود !! ولم يفعل سوى ما أحلّه الشرع 0

وكلام سيد البشر " تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة "

رجلٌ عصامي أحلّ ما أحلّه الله ..

ولا أعتقد أنه أجبرهنّ على مشاركتهِ أعباء الحياة .. ولكن بما أنهن من المتعلمات

ومربيات الأجيال أدركن حاجته فقمن بمساعدته وهنا تتجلى روح المعاشرة بالمعروف

وعقبال العزاب والمتزجين 0





الله يسمع منك ياالماجد .. :24:

[رشة قلم]

والله مقزرها الاخ ..
والساعه بخمسه جنيه والحسابه بتحسب ( دام العداد ماشي سوقه ) الله يهني سعيد بسعيداااات ..

شي شي فاااااالهاااااا الاخ بعيد عناااااااا ولا حوالينااااا ....

جزاك الله خير

[خيّال الهيلا]

عفيّه عليكم .. والله انكم احرجتوا الرجال!
هالحين هالزواج كله كله قايم على مشروع استثماري وتأيدون..

لاتقولون التعدد.. هالشي مايحتاج تأييد .. لأنه امر شرعي ..
لكن تأييدكم في هذا الموضوع كان لجوانب الاستغال..

[مُهــرة عتيبــة]

بصراحة الموضوع
إذا كانت القصة واقعية فـ أصحاب العقول في راحة
والشرهة والعتب مش عليه هو لحاله برضو قطيع الغنم اللي رضوا فيه..

وعلى قولت بنت شمر لو الشرع ماحط له حد إئتماني كان تزوج حتى الطالبات :)

والله يقوي إخواني اللي أيدوه
بس شكل واحد منهم متعقد ماقدر على وحدة ومآخذ موقف من هـ الزوجات اللي رضوا فيه ..

على العموم على قولتهم الله يهني سعيد بسعيده
لو كانت واقع ...

شكراً لناقل الخبر ..
::

[البّدر]

http://www.alriyadh.com/2009/01/05/img/Page=200000.eps.jpg



وجه الشارع الحكيم الزوجين على احترام الشروط الواردة في وثيقة عقد زواجهما، لأن عقد الزواج أمر يترتب عليه شروط وواجبات يجب على كلا الطرفين احترامها، ومن يخل بشرط منها فإن البيت الزوجي سينهار بسببه.

أكثر من يشترط في عقد النكاح النساء؛وخاصة الموظفات، وأهم شروطهن: (أن يكون راتبها لها فلا يتصرف فيه الزوج)، فهل اشتراطها ذلك هروب منها من المسؤولية؟أم أن ذلك حق لها، ولماذا يؤثر راتب الزوجة على سير الحياة الزوجية؟.

أسئلة تفاوتت النساء في الإجابة عليها، فبعضهن رأى أن راتبها من حقها، وأن على الزوج احترام شرطها، أما البعض الآخر فرأى أن في مشاركة المرأة زوجها مسؤولية البيت دلالة وعيها حتى تتمكن وزوجها من مواجهة الظروف الصعاب في حياتهما، وتحقق التكافؤ بينهما.

تقول المعلمة "سارة" : اشترطت أن لا يأخذ زوجي راتبي ولكن تفاجأت بعد الزواج بامتعاضه من ذلك، ومعاملته لي أصبحت سيئة وتزداد سوءا حينما يقترب موعد الراتب، ولا أرى أن من مسؤولية المرأة أن تصرف على بيتها ما دام زوجها قادرا.

وتقول الموظفة "نوف" :اتفقت وزوجي منذ ليلة الزفاف على مبدأ التعاون فيما بيننا، وبالفعل أصبحنا نجمع رواتبنا حتى تمكنا من بناء منزل، وحينما انتهى بناء المنزل أدخل به زوجة جديدة.

وتقول المعلمة "فايزة" :أؤمن بمبدأ التعاون بين الزوجين، ولا بأس أن تهِبَ الزوجة زوجها شيئا من المال حينما يكون بضائقة مالية بشرط ألا يكون عطاؤها مدعاة لاستغلاله لها.


وتقول الممرضة "منال" من الأنانية أن تعمل الزوجة على حساب وقت بيتها وزوجها وأبنائها ثم في نهاية الشهر تضع هذا المرتب في البنك أو تصرفه على ملابسها، فيجب عليها أن يكون لها مساهمة في بيتها، فلماذا لا يكون هناك تعاون بين الزوجين حتى يحققا التكافؤ؟.

وتوافقها المعلمة "مريم" الرأي قائلة:كيف تقبل الزوجة أن تخرج من منزلها على حساب زوجها ثم لا يكون له نصيب من هذا الراتب؟، يجب أن يكون للمرأة دور فعال مع زوجها في بيتها وأن تقف معه جنبا إلى جنب حتى يتمكنا من مواجهة صعاب الحياة.

ولم تكن الموظفة "فاطمة" بعيدة برأيها عن مريم، حيث قالت:الزوجة حينما تعاشر زوجها تستطيع معرفته جيدا ونظرته للمادة، فإن كان ماديا ويتعامل معها على هذا الأساس فيجب أن تكون أكثر تقتيرا معه، حتى لا تنعدم حياتهما إذا انعدمت المادة، أما إذا كان يتعامل معها بمبدأ التعاون فيجب أن تكون أكثر تعاونا منه.



الدكتور أحمد النشوان الأستاذ المشارك بقسم التربية بكلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أجاب عن تساؤلنا عن السبب الذي يجعل من راتب الزوجة مؤثرا على سير الحياة الزوجية قائلا:كفل الإسلام للمرأة حقها ورفع من شأنها في كل شؤونها، والزوجة لها الحق الكامل في التصرف في مالها الذي ملكته سواء بإرث أو أجرة عمل أو نحوه، ولا يحق للزوج بحال من الأحوال أن يأخذ شيئا من مال زوجته بدون إذنها، إذ الأصل في العلاقة الزوجية أن تقوم على المودة والرحمة والسكينة والتعاون، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيركم خيركم لأهله)وإن كان الزوج ميسور الحال فالتعاون بين الزوجين من أهم ما يوثق به عرى الألفة والمحبة واستمرار الحياة الزوجية بينهما دون مشاكل.


وأضاف النشوان: "لا يفهم من كلامي أني أعترض على التعاون بين الزوجين في قضايا المادة وأن لا تمد الموظفة يدها لزوجها، لا بد أيضاً أن يدرك الزوجان أن الحياة ليست مادة وأن المادة وسيلة يخدمان بها أنفسهما ويسعيان بها لتحصيل السعادة لا أن تكون هي الأصل. مع أن الواجب على الزوج أن ينفق على زوجته حتى ولو كانت غنية؛قال تعالى ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه فلينفق مما آتاه الله ).فجعل الله القوامة للرجل في بيته، وليس القوامة التسلط فإذا رضي أن تخرج زوجته للعمل فإن ذلك لا يجيز له أخذ راتبها ولكن إذا رضيت الزوجة المشاركة في الحياة الزوجية وكان راتب الزوج لا يكفي لسد المعيشة فلا مانع من المساعدة بطيبة نفس منها قال تعالى: (فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً )

[ناصر بن سعدي]

مو شرط ترى إنه يأخذ رواتبهن ..


وش بلاكم معصبين ؟

:)

[شيخ الشيوخـ]

مدري وش فيهم ياناصر

بعدين احنا نأيد الزواج ولا نأيد باقي الامور الخاطئه اللي تصير من الظلم او عدم المساواة او غيرها


لان الله سبحانه قال ( فإن خفتم ألا تعدلو فواحده ) فلم يمنع الا من يخاف من العدل
وللمعلومية يمكن الغالب مايعرف هالشي

الزواج بأكثر من أمرأه لايكون بسبب
بمعنى

الشرع لم يحل للتعدد لسبب بل جعل الباب مفتوح لمن اراد ذلك بسبب او بدون سبب


وبعدين انا استغرب من اللي يسبون هالحريم
وحدة لقت رجال ورضت سواء الاولى اوالثانيه اوالثالثه

انتم وش حارق رزكم ؟؟؟

[البّدر]

عفيّه عليكم .. والله انكم احرجتوا الرجال!
هالحين هالزواج كله كله قايم على مشروع استثماري وتأيدون..

لاتقولون التعدد.. هالشي مايحتاج تأييد .. لأنه امر شرعي ..
لكن تأييدكم في هذا الموضوع كان لجوانب الاستغال..





:12:

اذا الرجل متفق مع زوجته على كل صغيرة وكبيرة بالبيت وبمصروفاتهم ومرتباتهم ..
لازم نختلق مشكلة ونقول انت استغلالي ومشفوح وتبي تلهف دراهم زوجتك ...؟؟ !!!
انت شبيه الرجال وماعندك كرامة .. وزوجتك امعة وغبية .. ؟؟؟


ياكثرها النماذج لـ معلمات يشاركون ازواجهم اعباء الحياة وبدون منة ولا استغلال .. !!
واكرر اذا فرضنا الخبر صحيح ..

[البّدر]

مو شرط ترى إنه يأخذ رواتبهن ..


وش بلاكم معصبين ؟

:)





والله العظيم يابو تراحيب اعرف كذا رجل متزوج من مدرسة ..
هو وزوجته مبسوطين واخررر حلاوة ..
وين المشكلة .. ؟؟

[خيّال الهيلا]

:12:

اذا الرجل متفق مع زوجته على كل صغيرة وكبيرة بالبيت وبمصروفاتهم ومرتباتهم ..
لازم نختلق مشكلة ونقول انت استغلالي ومشفوح وتبي تلهف دراهم زوجتك ...؟؟ !!!
انت شبيه الرجال وماعندك كرامة .. وزوجتك امعة وغبية .. ؟؟؟


ياكثرها النماذج لـ معلمات يشاركون ازواجهم اعباء الحياة وبدون منة ولا استغلال .. !!
واكرر اذا فرضنا الخبر صحيح ..




انا بسألك هل التعدد يحتاج تأييد.. بالعكس احياناً التعدد يكون واجب..
لان اساسه بيبعد الرجل عن الوقوع في الحرام لو حس بذلك..

لكن انا بفهم تأييدكم في هذا الخبر عن ماذا
بأنتظار الاجابه ؟

[البّدر]

انتم وش حارق رزكم ؟؟؟




"

نار الغيرة .. :24:

[رشة قلم]

الحين لما الزوجه تشارك زوجها في مسؤلية البيت تكوووووون واعيه ..
الله وأكبر ..
حكم ...
والله ياشيخ البدر أحنا معاشنا نحطه تحت المخده وأهو يصرف علينا وعلى الاولاد والخدامه بعد ..واللي تساعد زوجها (حاله شاذه ) والدليل مقارتة هؤلاء بالأعداد الكثيره من الزوجات اللي تضرروا من هذا واسمحلي (الكذب والخداع وبعضهم في السجون يواجهون العقوبه لوحدهن شيكات بدون رصيد ومطلقات ذهب تحصيلهم ..)..
اللي الواقع يقوله لاترضخ الزوجه مهما كان بطلب الرجل لصرف من راتبها ...

[البّدر]

انا بسألك هل التعدد يحتاج تأييد.. بالعكس احياناً التعدد يكون واجب..
لان اساسه بيبعد الرجل عن الوقوع في الحرام لو حس بذلك..

لكن انا بفهم تأييدكم في هذا الخبر عن ماذا
بأنتظار الاجابه ؟




"

لا ..
التعدد سنة ولاعتقد فيه يوم راح يكون واجب
لو انقلب العالم كله عوانس ومصائب .. !!

خيال ..
انت تبي تثبت كلامنا
وتقول انتم تأييدون الرجال في استغلاله لرواتب زوجاته .. غصب غصب ..
رغم ان نص الخبر يقول .. يأخذ منهم الرواتب طواعية وعن رضا منهن .. !!!

[البّدر]

الحين لما الزوجه تشارك زوجها في مسؤلية البيت تكوووووون واعيه ..
الله وأكبر ..
حكم ...
والله ياشيخ البدر أحنا معاشنا نحطه تحت المخده وأهو يصرف علينا وعلى الاولاد والخدامه بعد ..واللي تساعد زوجها (حاله شاذه ) والدليل مقارتة هؤلاء بالأعداد الكثيره من الزوجات اللي تضرروا من هذا واسمحلي (الكذب والخداع وبعضهم في السجون يواجهون العقوبه لوحدهن شيكات بدون رصيد ومطلقات ذهب تحصيلهم ..)..
اللي الواقع يقوله لاترضخ الزوجه مهما كان بطلب الرجل لصرف من راتبها ...





الله واكبر < تكتب الله اكبر .. اختي رشَة ..
وجهة نظرك احترمها لكن في المقابل
موجود في مجتمعنا .. زوجات مشاركات لأزواجهم في الظروف المعيشة الصعبة
ويلقون الشكر والثناء .. نماذج تنحط على الراس من فوق ..

[البّدر]

ماله في الاصل حق شرعي فيها..




"

قال رسول الله صلى الله علية وسلم
((تنكح المرأة لثلاث :لمالها وجمالها وحسبها فأظفر بذات الدين تربت يداك"))

[البّدر]

كاتبة اعلامية مشهورة :
"المرأة التي ترضى بالتعدد هي امرأة ذكية عاقلة بلا ريب". :16:

[شيخ الشيوخـ]

طبيعي يالبدر تكون عاقلة
لانها اذا رضت برجل عاقل مهما كان متزوج امرأه او اكثر فهي تحقق السعادة لحياتها
وللمعلومية فأن التعدد يقضي على مشاكل كثيرة

[خيّال الهيلا]

"

لا ..
التعدد سنة ولاعتقد فيه يوم راح يكون واجب
لو انقلب العالم كله عوانس ومصائب .. !!

خيال ..
انت تبي تثبت كلامنا
وتقول انتم تأييدون الرجال في استغلاله لرواتب زوجاته .. غصب غصب ..
رغم ان نص الخبر يقول .. يأخذ منهم الرواتب طواعية وعن رضا منهن .. !!!





لا فيه تعدد واجب وفيه تعدد مكروه وفيه تعدد سنه وفيه تعدد حرام..
التعدد اجيز .. لكن له حالات.. ماهو كل تعدد نقول صح ..

وبعدين آي بثبت ان تاييدكم مو علشان التعدد .. فهو حكمه معروف لأصغر فرد بالمجتمع..
بس حبيت اثبت ان الرجل حتى لو الحرمه قدمتها هديه واخذها..
من اشباه الرجال..
انا ماتكلم عنكم.. انا اتكلم عن تأييدكم للخبر .. غريب!

[شيخ الشيوخـ]

وشلون حرام ومكروة هذي امور تتعلق بحالات معينة يا خيال

يعني شخص متزوج واموره تمام وراح وخطب له بنت هذا التعدد يدخل تحت اي نوع ؟؟؟
غريب امركم

[البّدر]

بس حبيت اثبت ان الرجل حتى لو الحرمه قدمتها هديه واخذها..
من اشباه الرجال..
انا ماتكلم عنكم.. انا اتكلم عن تأييدكم للخبر .. غريب!



"
اعوذ بالله .. وش ذا التفكير .. :12:
خيال قل غيرها .. ؟ !!!

[شيخ الشيوخـ]

هالحين بيجيب المطمه يالبدر:151:

اصبر بس

[خيّال الهيلا]

وشلون حرام ومكروة هذي امور تتعلق بحالات معينة يا خيال

يعني شخص متزوج واموره تمام وراح وخطب له بنت هذا التعدد يدخل تحت اي نوع ؟؟؟
غريب امركم



يااااالله!!
انا وش قلت .. التعدد جايز في عمومه.. لكن مو كل تعدد نقول صح..
وحسب مادرسنا في كتب الدين .. التعدد له خمس حالات ولكل حاله حكم..
وكلامي كان يوم قلت فيه تعدد واجب.. سألني البدر شلون!
فقلت هذا الكلام.. فقط

[نايف تراحيب]

يالربع تعوذو من بليس

واذا صح الخبر فالرجال مبسوط ومرتاح من اشباه رجال من اشباه نساء

اهم شي انه متفق مع حريمه ومرتاحين

وش تبغون فيهم :/


والعدد فالزوجآت اشوف مافيه شي مدرسه ولا ماهي مدرسه

: )

[خيّال الهيلا]

"
اعوذ بالله .. وش ذا التفكير .. :12:
خيال قل غيرها .. ؟ !!!



الآن الموضوع جايب كل الخبر قايم على ان الرجل متزوج اربع حريم..
وياخذ رواتبهن ويعطي كل واحده مصروفها..
عنده عماير ومحلات وخير .. ومسكنهم كلهم بشقه واحده..

انتم آيدتوا صحيح ؟

[ابوسـعد]

"

قال رسول الله صلى الله علية وسلم
((تنكح المرأة لثلاث :لمالها وجمالها وحسبها فأظفر بذات الدين تربت يداك"))




هلااااااوغلااااااااااا"يقول الحق تبارك وتعالى (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) ويقول افضل من صلى وصام صلوات الله وسلامه عليه..."من استطاع منكم البائة فليتزوج وإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" وفي الحديث الذي اوردته لم يقل عليه السلام ..خذوا اموالهن وانماء قال ماقال وختم القول"فأظفر بذات الدين تربت يداك" فجميع ما ذكر هو لها وليس لزوجها..
والمسألة ايها الاخ العزيز إذا تزوج اكثر من واحدة واختلطت الاموال بعضها مع بعض وحصل الفراق من طلاق او موت فمن يفصل بين النساء في الميراث فهي عمليات معقدة..واخذ اموال الزوجات امر في غاية التعقيد..والعدل مطلب شرعي واساسي في زواج التعدد..فمن اراد التعدد فعليه بالعدل..وإذا لم يستطع العدل فواحدة..والنص موجود في القرآن..وحياك الإله يالبدر الساطع وياهلااابك وسهلاااا

[خيّال الهيلا]

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا


صدق الله العظيم .. دليل عن الف كلمة ..

[شموخ النايفات]

البدر انا معاك بتعاون الزوجه لـ زوجها اذاا محتاج وتعرفه عزيز نفس
مو مخبي فلوسه وعايش على منتهاااا:12:

بس المره الي تساعد زوجها وتستر عليها
هل هي كفوو ان زوجها يتزوج عليهااا.هو وجهه..؟؟؟:14:
هذا جزاها عشانها ماطفرته وقفتن معاه في ايام فقره وحاجته:12121:

انا قبل كنت اقول كيفه يتزوج
بس لما عرفت ان الرسول عليه الصلاة والسلام غضب من
علي كرم الله وجهه لما ارد ان يتزوج على السيده فاطمه من
بنت عمه بنت ابو جهل غضب الرسول صلى الله وعليه وسلم وهو الي احل التعدد
عاد انا الي ماني فاطمه الزهراء:16: تبيني اووفق وارضى بالامرا الاواقع
انسووووو:15:

مو عاد تجون وتقول بنت الرسول صلى الله عليه وسلم غير وماتصير شريكتها بنت عدو الرسول الله


<<-- ياحلو السمايلات الجديده تعبر عن مشاعري صح :24:

[شيخ الشيوخـ]

مسؤلة العنصر النسائي ثواني بس عن اذنك

يا ابو سعد انت وخيال الهيلا

لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً

معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا

بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله


خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه

[رشة قلم]

ياجماعه أحنا مانعارض القرآن هذا نص لاجدال فيه (يقول أن لم تعدلوا فواحده ) ومافي إنسان كامل فشي طبيعي اذا عدل فلثلاث وتبقى واحده ومستحيل يعدل بين الاربع هذا شي نادر وهو الرسول وكان قلبه يميل لأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها ..
الشاهد :أذا هو مايعدل إذن مستحيل يعطونه رواتبهم الاربع لابد ماتعترض واحده وليش منيشن على المدرسات وليش كل زوجه تخطب لثاني (هذا نبي )..
بعدين إحنا في مجتمعنا الحالي وخاصه البدو لما يطلب الرجل من الزوجه معاشها تنظر له بنظره ثانيه وهم يقولون نحن لانرضى اذا تزوجنا أن نأخذ رواتب زوجاتنا ليش أحنا مانقدر نصرف ليش أجل تزوجنا
والرجاء أخ البدر لاتدقق على كلماتي
وشيخ الشيوخ أنا عدلت في القصيده ياليت تشوفها

[البّدر]

يا ابو سعد انت وخيال الهيلا

لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً

معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا

بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله


خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه




http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=294

هذا تفسير الآية بالشكل الصحيح ياشيخنا ..
مدري كيف فسرها .. حبيبنا ابو سعًد .. :24:

[شيخ الشيوخـ]

نشوف القصيده بعد مانشوف هالموضوع انا والبدر

<<<< واقف جنب البدر ويقول ياخي محد فاهمنا هنا مدري ليش

[خيّال الهيلا]

مسؤلة العنصر النسائي ثواني بس عن اذنك

يا ابو سعد انت وخيال الهيلا

لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً

معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا

بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله


خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه


طيب واحنا نقول ماهي ملزمه بدفع المال.. والرجل ماهو زين يأخذ منها..
لهّ لهّ .. خلاص رضيتوا..
يأيدون الموضوع ثم يعوّدون ويقولون مانؤيد ان الرجل يأخذ منها!
طيب خلاص وش هو تأييدكم بالموضوع .. عالتعدد!!

التعدد مليون الف مره نقول مايحتاج نقاش او مداولة في الكلام..
حكمه واضح وصريح ومرتبط بشرطين ان تحققوا .. آيدك الشرع قبل ما تأييد انت ..

[البّدر]

هالحين بيجيب المطمه يالبدر:151:

اصبر بس




"

الفرامل عنده ماتمسسك .. :20:
صوح ياخيال .. :24:

[البّدر]

طبيعي يالبدر تكون عاقلة
لانها اذا رضت برجل عاقل مهما كان متزوج امرأه او اكثر فهي تحقق السعادة لحياتها
وللمعلومية فأن التعدد يقضي على مشاكل كثيرة



"
اغلب الشياب بالديرة .. متزوجين من ثنتين وثلاث ..
وحياتهم مشت ولازالت والحين صايرن جدان ..
ماهنا مشاكل ولله الحمد ..
بعدي والله شيوباتنااااا .. مناصرين التعدد .. :24:

[خيّال الهيلا]

ولا احد يغلط على ابو سعد حبيب القلب.. حتى لو تفسير الآيه عن الطلاق..
هو الكلام عن الرجل مايحق له يطالب المرأة تدفعله
ولو كان يحق .. كان قدر يأخذها عقب الطلاق ..

[البّدر]

;859510']يالربع تعوذو من بليس

واذا صح الخبر فالرجال مبسوط ومرتاح من اشباه رجال من اشباه نساء

اهم شي انه متفق مع حريمه ومرتاحين

وش تبغون فيهم :/


والعدد فالزوجآت اشوف مافيه شي مدرسه ولا ماهي مدرسه

: )





"

يلومني في ذا الولـد .. :24:
كلامك عين العقل ..

[مُهــرة عتيبــة]

يقولون إنه طلقهم كلهم
وراح يتزوج بنت اونسس اللي يقالها كرستينا <<بنت أغنى رجل في العالم
وبيآخذ عليها أوبرا أغنى إمرأة في العالم وحاط عينه على صينية يقالها تشونج
بس شايلين همّ الرابعة لسا مالقاها ...


على العموم فيه حَلَقة مفقودة بحواركم وهي
إختلافكم ناس على التعدد ..وناس على إنهم يكدون عليه ويآخذ فلوسهم..
وعلى قولت أخوي نايف
إذا القصة واقعية هم عايشين ومرتاحين وشئ راجع لهم ..

::

[البّدر]

الآن الموضوع جايب كل الخبر قايم على ان الرجل متزوج اربع حريم..
وياخذ رواتبهن ويعطي كل واحده مصروفها..
عنده عماير ومحلات وخير .. ومسكنهم كلهم بشقه واحده..

انتم آيدتوا صحيح ؟




"

لاع .. :28:

تأييد كان للـ تعدد ..
بتتعب واللهي ياخيال ..
انا اكرر جوابي للمرة الثانية ..

[ابوسـعد]

مسؤلة العنصر النسائي ثواني بس عن اذنك

يا ابو سعد انت وخيال الهيلا

لاتحرفون الكلم عن مواضعه رجاءاً

معنى الاية يتكلم عن الطلاق والمهر تحديدا

بمعنى اذا اراد الطلاق فلا يحق له ان يسترجع ماله


خلاصة القول أن المرأه غير ملزومه بدفع المال لان هذا من تكاليف الرجل فهو المسؤل عن النفقه

عفوا ايها الشيخ الجليل نحن لم نحرف الكلم عن مواضعه ..هذا كلام الله الموجود في كتابة العزيز ويمكنك طال عمرك الرجوع إليه نصا في كتاب الله جلت قدرته وتعالت اسمائه..وإذا كان الامر يخص المهر فما بالك بحقها الشرعي في راتبها هل هناك اية او حديث تخول للانسان اخذ مال زوجته او زوجاته وبهذه الطريقة المذكوره في القصة في اول المشاركات...نحن ايها الاخ الوفي نناقش من واقع مأساوي في حقوق المرأة على زوجها فالذي ينفق هو الزوج وليس الزوجة فليس من حقه اخذ شيء من مالها(مهرا او غيره) وصرفه على اولاده او زوجاته الاخريات الا في حدود الضوابط الشرعية المبينة في العقد الوثيق بينهما في وقت الزواج وهذا يحتاج منا الى الوقوف على اصل وثيقة الزواج لنعرف بالضبط الحقوق المخولة له من قبل الزوجات الاربع..والله المستعان..وياهلاااوغلاااا بشيخنا العزيز

[خيّال الهيلا]

"

لاع .. :28:

تأييد كان للـ تعدد ..
بتتعب واللهي ياخيال ..
انا اكرر جوابي للمرة الثانية ..







انااا يوم تكلمت ماقصدتك ابد .. شوف رد سلمان وتعرف وش اقصد..
حتى لو هي مزح .. لكن رأيه يعبّر عن شي بداخله
لذلك انا عقبّت بكلامي..
فلاتحسبني من اليوم اقصدك ..

[البّدر]

البدر انا معاك بتعاون الزوجه لـ زوجها اذاا محتاج وتعرفه عزيز نفس
مو مخبي فلوسه وعايش على منتهاااا:12:

بس المره الي تساعد زوجها وتستر عليها
هل هي كفوو ان زوجها يتزوج عليهااا.هو وجهه..؟؟؟:14:
هذا جزاها عشانها ماطفرته وقفتن معاه في ايام فقره وحاجته:12121:

انا قبل كنت اقول كيفه يتزوج
بس لما عرفت ان الرسول عليه الصلاة والسلام غضب من
علي كرم الله وجهه لما ارد ان يتزوج على السيده فاطمه من
بنت عمه بنت ابو جهل غضب الرسول صلى الله وعليه وسلم وهو الي احل التعدد
عاد انا الي ماني فاطمه الزهراء:16: تبيني اووفق وارضى بالامرا الاواقع
انسووووو:15:

مو عاد تجون وتقول بنت الرسول صلى الله عليه وسلم غير وماتصير شريكتها بنت عدو الرسول الله


<<-- ياحلو السمايلات الجديده تعبر عن مشاعري صح :24:







"

واذا كان راتبهاااا طفس هي وخشتها ..
مايكفي حتى ردين بطحاء وعشرين كيس اسمنت .. :151:

[شيخ الشيوخـ]

<<< لاتعليق اضافي

[شيخ الشيوخـ]

يا اخوان الموضوع اكبر من جحمه

[خيّال الهيلا]

عفوا ايها الشيخ الجليل نحن لم نحرف الكلم عن مواضعه ..هذا كلام الله الموجود في كتابة العزيز ويمكنك طال عمرك الرجوع إليه نصا في كتاب الله جلت قدرته وتعالت اسمائه..وإذا كان الامر يخص المهر فما بالك بحقها الشرعي في راتبها هل هناك اية او حديث تخول للانسان اخذ مال زوجته او زوجاته وبهذه الطريقة المذكوره في القصة في اول المشاركات...نحن ايها الاخ الوفي نناقش من واقع مأساوي في حقوق المرأة على زوجها فالذي ينفق هو الزوج وليس الزوجة فليس من حقه اخذ شيء من مالها(مهرا او غيره) وصرفه على اولاده او زوجاته الاخريات الا في حدود الضوابط الشرعية المبينة في العقد الوثيق بينهما في وقت الزواج وهذا يحتاج منا الى الوقوف على اصل وثيقة الزواج لنعرف بالضبط الحقوق المخولة له من قبل الزوجات الاربع..والله المستعان..وياهلاااوغلاااا بشيخنا العزيز


انت كلاامك درر دايماً يا ابو سعد .. خلك عند رأيك .. وخلي الاستثماريين في استثماراتهم...
يعتبرون هالتصرف اللي قام فيه .. يبيحه الشرع!
ترى تصرف الرجل حتى لو آيدوه الزوجات .. ماهو جائز شرعاً ..
ولو تبونا نتطرق لاوجه عدم الجواز .. بنتطرق لها..

[البّدر]

انااا يوم تكلمت ماقصدتك ابد .. شوف رد سلمان وتعرف وش اقصد..
حتى لو هي مزح .. لكن رأيه يعبّر عن شي بداخله
لذلك انا عقبّت بكلامي..
فلاتحسبني من اليوم اقصدك ..




"

طيب .. من اول .. وضًح ..؟؟

[صقـر عتيبـة]

ماشاء الله تبارك الله على الحظور فهموني الهرجه جيت من دعوه خياال

قال فيه مضاربه روح فرع وجيت من يبغاني افرع ومن يبغاني اطب معاااه

هههههههههههههههههه

[نايف تراحيب]

ما شاء الله الدعوى صار فيها فزعات

بدر

خدمات شي

:12:


يمزح : )

[رشة قلم]

بس بصراحه مو ملاحظين أنه بنى أربع عمارات يعني معدل كل واحده عماره بمعاشها طبعا الكلمه المفقوده هنا ليش ماصاروا خمس معاشه اهو وين راح حرااام أكيد صرفه على العيال (خلي بالك من العيال ياابتعا )
ياجماعه دورا على رشيدي مطنوخ أكيد عنده موهبه وهو مايدري روائي ماشاء الله عليه

[شيخ الشيوخـ]

لحظه يابو سعد

انا مافهمت قصدك بهالشكل فأنت تتكلم عن مصروف المرأه والا ية تتكلم عن الاخذ بالقوه للمهر

لان فيه ناس ماتخاف الله تشترط الطلاق بإرجاع المهر والمرأه بين المطرقة والسندان



وانا احتقر الرجل الي يأخذ ريال واحد من زوجته وهي راضية فما بالك اذا كان رغم عنها يابوسعد

وياخيال ارجوك لاتقول ( لاتغلطون على ابو سعد ) ترا ابو سعد يعرف اني اكثر شخص يحبه ويجله لكبر عقلة وكبر سنه وانا عتبر نفس ولد لأبو سعد

ولاكن الحديث يصير مشدود احيانا وهذا طبيعي في النقاش الاخوي ولاكن لايفسد للود قضية

[ابوسـعد]

ولا احد يغلط على ابو سعد حبيب القلب.. حتى لو تفسير الآيه عن الطلاق..
هو الكلام عن الرجل مايحق له يطالب المرأة تدفعله
ولو كان يحق .. كان قدر يأخذها عقب الطلاق ..

هلاااااااااااااااا بك ياطويل الذراع وما تحب الا الي يحبك وهذه المجموعة الرائعة من مناقشين..جدا النقاش معهم لايمل إطلاقا...والكلام يدخل في باب القياس مع الفارق...فإذا كان هذا عن الطلاق والمهر فمابالنا عن الراتب..هل هو حق للرجل؟..يعني يرجع حتى رواتبها لها إذا طلقها...موضوع جيد ولازال الزواج عندنا يحتاج الى سبر غور من اجل حماية المرأة من بعض الازواج...سمهم ماشئت..وياهلاااوغلااا بالخيال

[صقـر عتيبـة]

انا قريت الموضوع
مدام كلهم مرتاحين وموافقين على تصرفاته خلهم برحاتهم
وهم من يعطونه روتبهم له هاذا دليل سعادتهم معاااه
والله يوفقهم ولا يفرق بينهم
ليه مكبرين الموضوع لا ادري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[البّدر]

والرجاء أخ البدر لاتدقق على كلماتي






"

يابنت الحلال ..
انا حبيت اوضح لك .. الطريقة السليمة في كتابة " الله اكبر "
فيه فرق بين الجملتين ..
آسفين ..

[ابوسـعد]

لحظه يابو سعد

انا مافهمت قصدك بهالشكل فأنت تتكلم عن مصروف المرأه والا ية تتكلم عن الاخذ بالقوه للمهر

لان فيه ناس ماتخاف الله تشترط الطلاق بإرجاع المهر والمرأه بين المطرقة والسندان



وانا احتقر الرجل الي يأخذ ريال واحد من زوجته وهي راضية فما بالك اذا كان رغم عنها يابوسعد

وياخيال ارجوك لاتقول ( لاتغلطون على ابو سعد ) ترا ابو سعد يعرف اني اكثر شخص يحبه ويجله لكبر عقلة وكبر سنه وانا عتبر نفس ولد لأبو سعد

ولاكن الحديث يصير مشدود احيانا وهذا طبيعي في النقاش الاخوي ولاكن لايفسد للود قضية

انت محل القلب ياشيخنا وخذ راحتك والنقاش مثل ماقلت طال عمرك "لايفسد للود قضية"وانا على يقين من انك صاحب قلب كبير..وإذا اقتنعت بالادلة الواضحة فلا تخاف في الله لومة لائم...بارك الله فيك وفي جميع من حضر فقد استفدت كثيرا من اطروحات الاخوات والاخوة في هذا المتصفح ...وياهلااوغلاااا

[ابوسـعد]

يقولون إنه طلقهم كلهم
وراح يتزوج بنت اونسس اللي يقالها كرستينا <<بنت أغنى رجل في العالم
وبيآخذ عليها أوبرا أغنى إمرأة في العالم وحاط عينه على صينية يقالها تشونج
بس شايلين همّ الرابعة لسا مالقاها ...


على العموم فيه حَلَقة مفقودة بحواركم وهي
إختلافكم ناس على التعدد ..وناس على إنهم يكدون عليه ويآخذ فلوسهم..
وعلى قولت أخوي نايف
إذا القصة واقعية هم عايشين ومرتاحين وشئ راجع لهم ..

::



هلاااااااااااا وغلاااااابالمهرة..ووكالة يقولون مهيب سهله..الله يستر على هالوكالة يمكن كلامها صح لكن لازم يأخذ اذن... فيه نظام... طال عمرك والا ما يعطونهن فيز وسجل منبلش من دولة الى اخرى ..الله يعين...وياهلاااوغلااااا

[ابوسـعد]

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&id=294

هذا تفسير الآية بالشكل الصحيح ياشيخنا ..
مدري كيف فسرها .. حبيبنا ابو سعًد .. :24:


هلااااااااااااا بك يالبدر ومن زمان وينك يالغالي...وشكرا على الإحالة والتوثيق ولكن انا لم افسر شيء..جئت بالدليل طال عمرك استشهادا ..وانت تعرف ان هناك كثير من المفسرين وكل واحد ماسك له جادة ..والله اعلم بتأويله..وياهلاااوغلاااا

[ابوسـعد]

انت كلاامك درر دايماً يا ابو سعد .. خلك عند رأيك .. وخلي الاستثماريين في استثماراتهم...
يعتبرون هالتصرف اللي قام فيه .. يبيحه الشرع!
ترى تصرف الرجل حتى لو آيدوه الزوجات .. ماهو جائز شرعاً ..
ولو تبونا نتطرق لاوجه عدم الجواز .. بنتطرق لها..

أكيد طال عمرك دوام التأييد البشري لشيء لا يعني شرعية بحال,,في بعض الامور لو يؤيدونه اهل الارض واهل السماء جميعا..لأكبهم الله في النار..مثل قتل المسلم بغير حق..شكرا الله يطولي هالعمر وما عليك زود..الله يدر علينا من نعمه..وياهلااوغلااا بالخيال

[ابوسـعد]

"
اغلب الشياب بالديرة .. متزوجين من ثنتين وثلاث ..
وحياتهم مشت ولازالت والحين صايرن جدان ..
ماهنا مشاكل ولله الحمد ..
بعدي والله شيوباتنااااا .. مناصرين التعدد .. :24:


هلااااااااااابك البدر..الحكم على الشيء فرع من تصوره والامور ما تؤخذ فقط بالظاهر..والخافي اعظم...انت ياطويل العمر قد سمعت مقولة تقول:


الرابح الي لاذلول ولاشاة=ولاعيال بالدهر يمحنونه

هذه المقولة يرددها كثير من الشيبان وياهلاااوغلااا

[رشيدي مطنوخ]

عز الله انكم اقلعتوا بالموضوع

ماشاء الله الله يعطيكم العافية على النقاش بس خوينا الحاج متولي مايستاهل كل هذا خخخخخخ

لكن اتوقع انه بمنصب طباخ او ربة بيت الله يخليله اللي يكدون عليه ^_^

نعود للمنطق الشرع حلل اربع ولكن تعدد الزوجات لابد يكون بعذر كالعقم ونحوه من الاشياء الاجبارية نسأل الله ان يحمي الجميع < نلاحظ هنا بان زوجتة الاولى انجبت اطفال فلا نعلم ما الذي دفعة للزواج بالاخرى والاخرى يتضح لنا هنا ان ماعندك احد لكن سالفة انهن يعطنه روابتهن والله قوية كيف يرضى على نفسة بغض النظر عن حبهن له

وظيفة بـ 1000 ريال اشرفله من ان يصرفن عليه معلمات الغفلة <<< قاعد يتخيل بيتهم كله سبورات وكراسي مدرسة خضر خخخخخخخ

اللهم لاشماته

ومشكورين نفر نفر *_*

[ضياء البـدر]

هههههههههههههههههههه فلم هالموضوع :z039:
والله ان حريمه مهبل ان كان صج مزوجاته:12:
وشكله راعي سحر وخرابيط اربع مهابيل في بيت واحد لا مللن ولاكللن ولااشتكن من الضيق
وهو راعي عماير ومحلات ولابعد عيالهن ماتذابحو
شنو هالعايله الي بليس مادش بينهم:14:

عجايز من الجماعه الله يخدم لنا غرتهن:) ثنتين مو اربع وراعيات دين وصلاح وامهات درازن عيال مو طايقات بعض ومارتاحن الا لين كل وحده فارقت وجه الثانيه
<<-- وعزاااااه ياحالهن يوم شيبن كل وحده انحاشت مع ولدها:7:



نعبو دار هالحريم في وحده صاحيه تفتح مشروع فيه فلوس مع رجالها:14:
<<-ليومكم هذا كل الي اعرفهن وحطن ايدهن بايد رجالهن وقصرن على عمرهن تعرضن لخيبه وافلاسن من كل شي حتى من شيفته :p:11:

وحده من رفيجاتي زوجها ضاربها ضرب سنه بساعه بايام زوجها
يقول مطييره فلوسي على خلاجين وخرابيط وساعات الماس وين وديتي المهر ردي مهري يالخبله
وهو ماعليه قاصر معاشه بحدود الالفين بس الحسد والخباثه خلته مايخاف ربه<<--بس ماقصر سرق ذهبهها وسترد فلوسه وراحت لاهلها مفلسه وحسافات شبابها :3:


لاتقوولون زوجها مو برجال وموصاحي وهذا واحد من عشره وترقعون للفئه الظاله :mad:
صدقوني عشره على عشره ان بعضهم نفس هالنومنه :12:

انا بعد هالموووضووع و:4: وان شالله وماودي احلف وخاف اتوهق:13:
بشترط بالعقد (تخاف توهق في واحد فيكم :20:)
ان بطاقتي مايسال عنها ويتنازل عن كل حقوقه من ناحية وظيفتي ومافي
شي معاي اسمه نص بنص وفتح مشاريع وتسليف
واذا خاطب وهو ناوي مشروع على راسي ينحاش قبل لايتوهق فيني
انا مشروع افلاس <<-- متحلف لاتخليه خرج ولم يعد

وبعدين بطاقتي وحلالي ومالي بسللمهن لامي بعد عيني عينها:24:
وفلوسي مايفرح فيها حيه اوميته مابيه يورث مني فلس
^_^ بس انا اورثه حق وغصبن عن خشمه:de:




يااجماعه لا عاد تجيبون لنا من هالموضيع الي ترفع الضغظ:(
وياشباب ياحلوين لاتصدقون مثل هالمواضيع مخاطرها على حياتكم اكثر من منافعها
كلما وزكم بليس على هيك مشاريع تذكرو حـــــادثة الجهرء وتعوذو من بليس:16:

تشكرات يارشيدي




سلمت الأنامل يافتاة ,
لا فض فوك ولا كسر كيبوردك
أحرف حري أن تنقش بماء الذهب ,
وهكذا ف لتكن الفتيات :rose::rose:




.

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

لا حول ولاقوة إلا بالله



بعض الأخبار قد تكون اختبار لعقول من يقرأ :)


شكرا لمن أورد الخبر


وشكرا كونه زرع البسمة على الشفاهـ :)


ونسأل الله العافية


دمتم بخير

.

[البّدر]

هلااااااااااابك البدر..الحكم على الشيء فرع من تصوره والامور ما تؤخذ فقط بالظاهر..والخافي اعظم...انت ياطويل العمر قد سمعت مقولة تقول:


الرابح الي لاذلول ولاشاة=ولاعيال بالدهر يمحنونه

هذه المقولة يرددها كثير من الشيبان وياهلاااوغلااا





حياك يابو سعًد ..
واذا قلت لك ..
نشوف ونعرف .. اللي خلف الأسوار ..
البيوت ماهي بـمثل بعضها ..

[عبيـــــر]

ههههههههههه

ماشـــــــــــاء الله عليــــــــــــــه