قلب الأسد
11-15-2008, 06:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
:
http://www.qahtan.net/up/uploads/f51b78e775.gif (http://www.qahtan.net/up)
حدثت معركة الرياحيه سنة 1256هجري
يقول الراويه الشيخ عبدالله الدامر رحمة الله عليه :
بعد معركة ملح والجهراء ذهب العجمان إلى البحرين وبعضهم بقي في الأحساء , وعند رجوع من كان في البحرين من العجمان استقبلهم منصور بن منيخر وليل المتلقم وكان الشيخ منصور بن منيخر والشيخ ليل في الرياض ولم يحضرو معركة ملح ولا الجهراء , استقبلو العجمان ووزعوا حلالهم على العجمان اللي ماعندهم حلال واجتمعو وصاروا على حد جوف بني هاجر وكان بين العجمان وبني هاجر كراهيه في ذلك الوقت..!!
راح واحد من العجمان اسمه (سالم بن طالب) من فخذ الشواوله وحاف له نوقات من بني هاجر وبعدين جاء وتوسط بيوت العجمان ويوم اصبحوا جاوا بني هاجر يقصون نوقاتهم وعددهم عشرين خيال وعقيدهم (بن شرعان) ولما قربوا من العرب كان أقرب زمل لهم زمل (آل سفران من العجمان) وهو زمل ابن عبّــار وعنده بنته صدياء وهي (أم خميس بن بطي بن منصور بن منيخر) , ولكن في ذلك الوقت مابعد تزوجت بطي وكان بطي توه خاطبها
جاوا بني هاجر وخذو الزمل فصاحت صدياء وقالوا الهواجر: يامره ترى حنا وساقه وماحنا غواره مأخوذ لنا ابل ودخلت على ذا العرب وبناخذ ذا الزمل حتى تردون ابلنا.!!
ولا ذا شافي بن منيخر هاذب عليهم , ونطحه بن شرعان وقال له حنا ماخوذ لنا ابل وعادهم يتكلمون لاذا بطي بن منيخر هاذب عليهم.
وتزهمه صديا وتصيح: بطي ياراعي الركايب(ومجنون طق بعصاء , خاطب وزهمته الخطيبه)..!!
وهو يرخي حبالها على (بن شرعان) , يوم شافه ابن شرعان أراد أن يمتطي فرسه فلا عاد امداه وينسه بالشلفاء لحاطه قطعتين , ويقوم شافي بن منيخر وياخذ فرس بن شرعان لأن فرسه رديه
ويركبون عليهم ويطردونهم أشتب الحرب
بعد أن قام بطي بقتل ابن شرعان قائد بني هاجر
بعدها تجمعوا بني هاجر والأمام عبدالله الفيصل وقالوا إنه احضر معهم ناس آخرين مايبون العجمان يجي لهم عز ولا نصر وتأتي وقعة الرياحيه عقبها وينصر الله العجمان عليهم ويكسرونهم كسرة شينه ويذبح من الهواجر مائه وتسعين خيال
وكان الهواجر قبل المعركه فاضين المنامه وماخذين منها تقريبا ثلاثمائة سيف ولكن العجمان أخذوها منهم يوم الرياحيه يقول بن صبيح بها:
يوم الحقوهم سرية كنها عور=تحدا عليهم في شفقها حزامه
لاسندوهن لقد الرمح مكسور=ولابطلن خذنا سيوف المنامه
ويقول عبلان في حداة له:
الله من يوم جرى في الجـوف=ياما غشاه من ازرق الدخـان
ياليت علي حاضـر ويشـوف=يم اقتضى الطالب مـن الديـان
ميه وتسعيـن وعليهـا نـوف=خذنا القضاء له من بني .......
هذا لعينا صاحـب المعـروف=اللي كسانا الجـوخ والقيـلان
علي المذكور في الأبيات السابقه هو شيخ البحرين في ذلك الوقت وكان صديق للعجمان
والهواجر كانو قبل مده غازين البحرين والدليل انهم ماخذين ثلاثمائة سيف من البحرين ولكن العجمان أخذوها منهم
وكلنا نعلم أن هذه المعركه حدثت بعد معركة الطبعه وتفرق العجمان ولم يكن هناك إلا نفر قليل فأراد ابن شافي استغلال هذه الفرصه والقضاء على العجمان واستئذن الامام في ذلك وقال (ياطويل العمر ماترخصلي على فرقان الشاويه قبل ماتقوى شوكتهم علينا وعليك) فقال له الإمام هم لك
فسار ابن شافي في جموع هائله من بني هاجر على هذا العدد القليل من العجمان الذين كانوا تحت قيادة محمد الطويل في هذه المعركه ، وعندما علموا بقدوم جموع بني هاجر وأعدادهم الهائله في المقارنه في جمع العجمان طلبوا من (الشاعر عبلان المصراني _ شاعر العجمان) أن يقصد لكي يشعل حماسهم لأن عبلان معروف بقصائده الحماسيه , ولكنه رفض وقال سوف اسمعكم القصيد بعد الانتصار ، وكان العجمان قد بلغهم وصف ابن شافي لهم بفرقان الشاويه..!!
فالتقى الجمعان في مكان الرياحيه والتي تقع مابين الحبل والجوف واستبسل العجمان في هذه المعركه وانتصروا على بني هاجر رغم فارق العدد واخذوا منهم غنائم لاتعد ولاتحصى وقتلوا منهم مئه وتسعين رجل من غير الجرحى ، وفي نهاية المعركه التقى قائد العجمان (محمد بن جابر الطويل) مع قائد بني هاجر (ابن شافي) ، فبدى ابن شافي في القائه الرمح على محمد الطويل فلم يصبه ورد عليه الطويل الرمح فكسر به ساقه وفر ابن شافي هاربا ولحق به الطويل ولكن لم يظفر به لأن فرسه كانت سابقا ...
وهذه قصيدة شاعر العجمان الكبير عبلان المصراني والتي يبين فيها عدد قتلى بني هاجر على يد أبناء قبيلة العجمان
يـا الله ياعالـم سـرايـر النـيـه=يامدبر الحال من حـال ليـا حالـي
امسيت وكبدي على المرضاف مقليه=واصبحت قلبي مريف خالي البالـي
من فعل ربع تبيـع الـروح بالهيـه=ونعم بربعي وهم ماضين الافعالـي
يوم علـى شافـي عنـد الرياحيـه=يصبح به العود صبي مترف سالـي
امطـوع قـاري ويحـرك السيـه=ويحدنا للمضامي واشهـب اللالـي
غـدا لنـا مثـل ديـان المعسريـه=لا حد باع الجلايب وارخص الغالي
سرنا عليهم بسقـم الحـرب ياميـه=لاعـاد نسمـع ولا بنطيـع عذالـي
سرنـا عليهـم بصبيـان العواجيـه=جمع رزيـن ومنـه الـدم شلالـي
هل سربة تخلف العشاق مـن غيـه=تقدع شبـا الاولـه وتنجـي التالـي
ميه وتسعيـن فـي وجـه العكيليـه=واللي ومرنـا عليـه قـادر والـي
كن الجنايز خشب بيـر نسـع طيـه=يوخذ من الجم ويحذف به على الجالي
والذبح جاء في المخاضيـب الهلاليـه=فرسان دهم السرايا عيدهـا الشالـي
امن المساريـر دار الحبـل قفريـه=ما عاد فيها مـن ال جـدي نزالـي
عفيت وطرشانهـا تمسـي خلاويـه=والذيب منها المدهال الغضـا حالـي
تروى شبا الهنـد وسيـوف يمانيـه=ماعاد يجلى حلاهـا كـل صقالـي
هذا بدل قولتـه ( فرقـان شاويـه )=حنا المرازيق نقصر شبر من طالـي
حاذور بنـت المفافـي يالهاواويـه=ياتي ولدها نهـار الضيـق فشالـي
عليك ابنت الشجاع الي علـى خيـه=ياتي ولدها عريـب الجـد والخالـي
ينسى من الروح وفي راسه صعوبيه=ويطلق يمينه على البـارود عيالـي
وشروا لصايـل وتركـوا الشماليـه=ومن كان له حيلـة فيهـا فيحتالـي
وقم ياسعد ورتحل من فـوق عمليـه=مامونة ماشكت مـن شـد جمالـي
طويلة الورك وبالغـارب سهاويـه=لاطول اليوم تعطي الغي من سالـي
صبح ربع داخـل فـي دار عليـه=ابشر لياجيت تلقـى كـل الاشكالـي
اول قراهـم شحـم حيـل وبريـه=ومن اشقر البن كيف الراس فنجالـي
هـو المعـزب وحنـا لـه فداويـه=دولة نظـام بليـا كسـر الاموالـي
ماحن نبي غير عز الـراس ماليـه=ويازين لبس الجديد ورمي الاسمالي
وســـلامتكم
:
http://www.qahtan.net/up/uploads/f51b78e775.gif (http://www.qahtan.net/up)
حدثت معركة الرياحيه سنة 1256هجري
يقول الراويه الشيخ عبدالله الدامر رحمة الله عليه :
بعد معركة ملح والجهراء ذهب العجمان إلى البحرين وبعضهم بقي في الأحساء , وعند رجوع من كان في البحرين من العجمان استقبلهم منصور بن منيخر وليل المتلقم وكان الشيخ منصور بن منيخر والشيخ ليل في الرياض ولم يحضرو معركة ملح ولا الجهراء , استقبلو العجمان ووزعوا حلالهم على العجمان اللي ماعندهم حلال واجتمعو وصاروا على حد جوف بني هاجر وكان بين العجمان وبني هاجر كراهيه في ذلك الوقت..!!
راح واحد من العجمان اسمه (سالم بن طالب) من فخذ الشواوله وحاف له نوقات من بني هاجر وبعدين جاء وتوسط بيوت العجمان ويوم اصبحوا جاوا بني هاجر يقصون نوقاتهم وعددهم عشرين خيال وعقيدهم (بن شرعان) ولما قربوا من العرب كان أقرب زمل لهم زمل (آل سفران من العجمان) وهو زمل ابن عبّــار وعنده بنته صدياء وهي (أم خميس بن بطي بن منصور بن منيخر) , ولكن في ذلك الوقت مابعد تزوجت بطي وكان بطي توه خاطبها
جاوا بني هاجر وخذو الزمل فصاحت صدياء وقالوا الهواجر: يامره ترى حنا وساقه وماحنا غواره مأخوذ لنا ابل ودخلت على ذا العرب وبناخذ ذا الزمل حتى تردون ابلنا.!!
ولا ذا شافي بن منيخر هاذب عليهم , ونطحه بن شرعان وقال له حنا ماخوذ لنا ابل وعادهم يتكلمون لاذا بطي بن منيخر هاذب عليهم.
وتزهمه صديا وتصيح: بطي ياراعي الركايب(ومجنون طق بعصاء , خاطب وزهمته الخطيبه)..!!
وهو يرخي حبالها على (بن شرعان) , يوم شافه ابن شرعان أراد أن يمتطي فرسه فلا عاد امداه وينسه بالشلفاء لحاطه قطعتين , ويقوم شافي بن منيخر وياخذ فرس بن شرعان لأن فرسه رديه
ويركبون عليهم ويطردونهم أشتب الحرب
بعد أن قام بطي بقتل ابن شرعان قائد بني هاجر
بعدها تجمعوا بني هاجر والأمام عبدالله الفيصل وقالوا إنه احضر معهم ناس آخرين مايبون العجمان يجي لهم عز ولا نصر وتأتي وقعة الرياحيه عقبها وينصر الله العجمان عليهم ويكسرونهم كسرة شينه ويذبح من الهواجر مائه وتسعين خيال
وكان الهواجر قبل المعركه فاضين المنامه وماخذين منها تقريبا ثلاثمائة سيف ولكن العجمان أخذوها منهم يوم الرياحيه يقول بن صبيح بها:
يوم الحقوهم سرية كنها عور=تحدا عليهم في شفقها حزامه
لاسندوهن لقد الرمح مكسور=ولابطلن خذنا سيوف المنامه
ويقول عبلان في حداة له:
الله من يوم جرى في الجـوف=ياما غشاه من ازرق الدخـان
ياليت علي حاضـر ويشـوف=يم اقتضى الطالب مـن الديـان
ميه وتسعيـن وعليهـا نـوف=خذنا القضاء له من بني .......
هذا لعينا صاحـب المعـروف=اللي كسانا الجـوخ والقيـلان
علي المذكور في الأبيات السابقه هو شيخ البحرين في ذلك الوقت وكان صديق للعجمان
والهواجر كانو قبل مده غازين البحرين والدليل انهم ماخذين ثلاثمائة سيف من البحرين ولكن العجمان أخذوها منهم
وكلنا نعلم أن هذه المعركه حدثت بعد معركة الطبعه وتفرق العجمان ولم يكن هناك إلا نفر قليل فأراد ابن شافي استغلال هذه الفرصه والقضاء على العجمان واستئذن الامام في ذلك وقال (ياطويل العمر ماترخصلي على فرقان الشاويه قبل ماتقوى شوكتهم علينا وعليك) فقال له الإمام هم لك
فسار ابن شافي في جموع هائله من بني هاجر على هذا العدد القليل من العجمان الذين كانوا تحت قيادة محمد الطويل في هذه المعركه ، وعندما علموا بقدوم جموع بني هاجر وأعدادهم الهائله في المقارنه في جمع العجمان طلبوا من (الشاعر عبلان المصراني _ شاعر العجمان) أن يقصد لكي يشعل حماسهم لأن عبلان معروف بقصائده الحماسيه , ولكنه رفض وقال سوف اسمعكم القصيد بعد الانتصار ، وكان العجمان قد بلغهم وصف ابن شافي لهم بفرقان الشاويه..!!
فالتقى الجمعان في مكان الرياحيه والتي تقع مابين الحبل والجوف واستبسل العجمان في هذه المعركه وانتصروا على بني هاجر رغم فارق العدد واخذوا منهم غنائم لاتعد ولاتحصى وقتلوا منهم مئه وتسعين رجل من غير الجرحى ، وفي نهاية المعركه التقى قائد العجمان (محمد بن جابر الطويل) مع قائد بني هاجر (ابن شافي) ، فبدى ابن شافي في القائه الرمح على محمد الطويل فلم يصبه ورد عليه الطويل الرمح فكسر به ساقه وفر ابن شافي هاربا ولحق به الطويل ولكن لم يظفر به لأن فرسه كانت سابقا ...
وهذه قصيدة شاعر العجمان الكبير عبلان المصراني والتي يبين فيها عدد قتلى بني هاجر على يد أبناء قبيلة العجمان
يـا الله ياعالـم سـرايـر النـيـه=يامدبر الحال من حـال ليـا حالـي
امسيت وكبدي على المرضاف مقليه=واصبحت قلبي مريف خالي البالـي
من فعل ربع تبيـع الـروح بالهيـه=ونعم بربعي وهم ماضين الافعالـي
يوم علـى شافـي عنـد الرياحيـه=يصبح به العود صبي مترف سالـي
امطـوع قـاري ويحـرك السيـه=ويحدنا للمضامي واشهـب اللالـي
غـدا لنـا مثـل ديـان المعسريـه=لا حد باع الجلايب وارخص الغالي
سرنا عليهم بسقـم الحـرب ياميـه=لاعـاد نسمـع ولا بنطيـع عذالـي
سرنـا عليهـم بصبيـان العواجيـه=جمع رزيـن ومنـه الـدم شلالـي
هل سربة تخلف العشاق مـن غيـه=تقدع شبـا الاولـه وتنجـي التالـي
ميه وتسعيـن فـي وجـه العكيليـه=واللي ومرنـا عليـه قـادر والـي
كن الجنايز خشب بيـر نسـع طيـه=يوخذ من الجم ويحذف به على الجالي
والذبح جاء في المخاضيـب الهلاليـه=فرسان دهم السرايا عيدهـا الشالـي
امن المساريـر دار الحبـل قفريـه=ما عاد فيها مـن ال جـدي نزالـي
عفيت وطرشانهـا تمسـي خلاويـه=والذيب منها المدهال الغضـا حالـي
تروى شبا الهنـد وسيـوف يمانيـه=ماعاد يجلى حلاهـا كـل صقالـي
هذا بدل قولتـه ( فرقـان شاويـه )=حنا المرازيق نقصر شبر من طالـي
حاذور بنـت المفافـي يالهاواويـه=ياتي ولدها نهـار الضيـق فشالـي
عليك ابنت الشجاع الي علـى خيـه=ياتي ولدها عريـب الجـد والخالـي
ينسى من الروح وفي راسه صعوبيه=ويطلق يمينه على البـارود عيالـي
وشروا لصايـل وتركـوا الشماليـه=ومن كان له حيلـة فيهـا فيحتالـي
وقم ياسعد ورتحل من فـوق عمليـه=مامونة ماشكت مـن شـد جمالـي
طويلة الورك وبالغـارب سهاويـه=لاطول اليوم تعطي الغي من سالـي
صبح ربع داخـل فـي دار عليـه=ابشر لياجيت تلقـى كـل الاشكالـي
اول قراهـم شحـم حيـل وبريـه=ومن اشقر البن كيف الراس فنجالـي
هـو المعـزب وحنـا لـه فداويـه=دولة نظـام بليـا كسـر الاموالـي
ماحن نبي غير عز الـراس ماليـه=ويازين لبس الجديد ورمي الاسمالي
وســـلامتكم