حكم زواج المسيار وما الفرق بينه وبين زواج المتعة الشيخ الفوزان

[إشراقات]

حكم زواج المسيار وما الفرق بينه وبين زواج المتعة

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

http://www.box.net/shared/hxmi8a2zkp

مــن هنـــــــــــــا (http://www.box.net/shared/hxmi8a2zkp)

[ناصر بن سعدي]

أختي ,,


إشراقات ,,



الله يجزاك خير,., ويرحم والدينا ووالديك ,,


وإيضاح في محله ,,


نسأل الله العفو والعافيه ,,

ودمتي بخير ..

[(*فتى بني مكلب*]

بارك الله فيك اختي اشراقات
ومشكورة ع الموضوع

[إشراقات]

أختي ,,


إشراقات ,,



الله يجزاك خير,., ويرحم والدينا ووالديك ,,


وإيضاح في محله ,,


نسأل الله العفو والعافيه ,,

ودمتي بخير ..

شاكره لك مرورك الطيب أخي ناصر .. لاخلا وعدم

[إشراقات]

بارك الله فيك اختي اشراقات
ومشكورة ع الموضوع

وفيك بارك .. وحياك الله على المرور

[ابوسـعد]

جزاكي الله خيرا اشراقات وكلام شيخنا الفوزان يحفظه الله كلام جميل ولاغبار عليه وهو زواج ناقص فعلا قولا وعملا...هذا على شرط تطبيق شروط الزواج الشرعي من حيث الولي والباءه و الاعلان والشهود والوليمة ولو بشاه...والله المستعان

[إشراقات]

المعنى أنه يسمى زواج وهو صحيح لانه أكتملت شروطه ..

مو مثل ماذكرت قبل ..

[ابوسـعد]

اذا اكتملت شروط الزواج فهو شرعي ولاغبار عليه اما اذا لم تكتمل شروطه فهو ناقص..واذا نقص فهو غير مكتمل..والقياس مثل الميزان في سورة المطففين..وكلامي في السابق مبني على ماقيل سابقه...والاجابة على حد السؤال...كيف تطرح السؤال؟؟ وتبين حقيقته للمسوول؟؟ اما السؤال العام فالاجابة تأتي عامه وعلى حسب تخصص المجاوب!!! هكذا الاجابات..
سوئل فقيه ومفتي عن "عشرة آلاف ريال قال الرجل انها سددها لصديقه قبل ان يموت"ماذا يفعل له بعد موته؟؟
قال المفتي تدعوله ان الله لايحرمه من الاجر جزاء ماعمل لك.
قال الفقيه..لقد ثبت شرعا لدي ان في ذمتك عشرة آلاف ريال ولابد من اثبات انك سددت المبلغ ..
الاخت اشراقات...المهم في هذه المسألة برمتها هو هل ترضين هذا الزواج لنفسك او لاختك او لامك..؟؟؟؟ والرسول قال استفتي قلبك وان افتاك الناس او افتوك...
نسال الله ان يعفي عن الجميع وان لا يؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا..كما قال تعالى في آخر سورة البقرة...فهذه الايات نرجو ان كل واحد منا يقرأها يوميا قبل ان ينام...والله المستعان

[إشراقات]

الاخت اشراقات...المهم في هذه المسألة برمتها هو هل ترضين هذا الزواج لنفسك او لاختك او لامك..؟؟؟؟ والرسول قال استفتي قلبك وان افتاك الناس او افتوك...

قبل كذا ذكرت أن هناك فئه من المجتمع تحتاج التيسير في أمور الزواج ..
مثال : المطلقات و الارامل ..

[ابوسـعد]

التيسير في امور الزواج يكون في تخفيظ المهر مثلا (بما معك من القرأن)او عدم البذخ في الوليمه(ولو بشاه) والمساعده في الامور المادية لكن ليس في الانقاص او الاخلال في تركيبه الزواج وكيانه..والله المستعان

[(*فتى بني مكلب*]

زواج المسيار فية جدل كثير
اما قول شيخنا في اباحت مثل هذا الزواج
الشيخ:عبدالعزيز بن باز رحمة الله علية
فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه».

ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم، ثم ذكر حفظه الله ان هذا الزواج قد خف السؤال عنه هذه الايام وقد كان يسأل عنه قبل سنتين تقريباً.

[دحمي00]

اذا تمت الشروط وانتفت الموانع

مالفرق بين زواج المسيار وزواجنا المتعارف عليه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابوسـعد]

اذا تمت الشروط وانتفت الموانع

مالفرق بين زواج المسيار وزواجنا المتعارف عليه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الكلام الصحيح يالدحمي00 ودين الله واضح ولافيه نقصان...لكنها بذرات شر انتشرت كالنار في الهشيم...هل ذكرت في كتاب الله؟؟ او سنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟
"زواج المسيار"!!!!!! والرسول صلى الله عليه وسلم يقول من أحدث في امرنا هذا ماليس فيه فهو رد"
نريد نصا واضحا وصريحا..مثل الشمس في رابعة النهار...
هذا دين الله وليس دين بشر..وهودين كامل متكامل...
والزواج اذا اكتملت شروطه وانتفت الموانع فهو زواجنا الشرعي..وليس المسياري...فلا لكلمة المسيار في الزواج.. ولا لأي اضافة للزواج الشرعي مهما اول المتأولين..(الا بنص)
شكرا للجميع على حسن الاستماع والنقاش الهادف..ودعونا من خلال هذا المنبر ننافح وبقوة عن الزواج الغير مغلف بأي غلاف..او المسمى بأي اسم فشعارنا...الزواج بما معك من القرأن..مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم,,,اللهم اجعلنا من المتبعين له..وشكر الله لك مساعيك يالدحمي.....

[إشراقات]

اتعجـب من امرك يابوسعد لاعاجبك كلام الشيخ العبيكان ولا الفوزان ولا والدنا الشيخ ابن باز رحمه الله ..!!!

اما مصطلح " المسيار" انتشر عند العامــه والمجمع الفقهي لم يعترف بمسماه وذكر أنه عقد صحيح

[ابوسـعد]

لا تعجبي!!!! ايتها الاخت الفاضلة فهم قد نهلوا من العلم الذي نهلت منه وأحمدالله واشكره على ما اعطاني من فضله... وجميع الائمة قالوا المقوله التي رددها العلماء في قولهم:اذا وجدتم في كلامنا ما يعارض كلام الله او كلام رسوله فضربوا بكلامنا عرض الحائط" ولم اقل بالتخصيص عن اي شيخ من المشايخ وما فهمته منهم يختلف عن ما فهمه غيري..فالشيخ الفوزان يحفظه الله قال عن زواج المسيار انه زواج(((ناقص))) وطلبت منك يااشراقات ان تقرأئي سورة المطففين قياسا..فأرجو ان تعاودي القرآة مرة اخرى مع الوقوف عند بداية السورة في قوله تعالى((ويل للمطففين)) ..ولاشك عندي في انكي تعرفين ((ويل)) والعياذ بالله منه..وكذلك بقية المشايخ فهم غفر الله للميت واطال الله عمر من بقي منهم على طاعة الله..اشترطوا عدم الاخلال بالعقود الزواجية...وهو ما ناديت به منذو بداية النقاش..ولا عندي الاماقلت عن زواج المسيار ,,وحيث ثبت شرعا نقصان هذا الزواج كما قال الشيخ الفوزان في الشريط الذي حملتيه الى هذا المنتدى الطيب اهله..اذا فهو زواج غير كامل.....والله قد اكمل شريعته..واكمل دينه...واكمل منهجه...والله المستعان

[إشراقات]

عالاقل تتفق معــي أنه زواج وعقد صحيح ويكفيني ذلك ..

فلاتحرموا ماأحل الله ..

[ابوسـعد]

ولاتحللوا ماحرم الله....

[إشراقات]

ولاتحللوا ماحرم الله....

أعوذ بالله .. ابوسعد ثلاث علماء هم من الثقة لدى الامه ..

سبحان الله ثلاث علماء يخطؤون بمسأله وأنت المصيب فيها ..

ياأخي رحم الله أمرء عرف قدر نفســه ..

[ابوسـعد]

اشراقات ارجو ان تناقشي الموضوع بعيدا عن الاشياء الشخصية..ولاتتهمين بدون دليل امامكي..ولم اقل انهم مخطؤون وانا المصيب..هذه امور شرعية التي يملك زمامها الله فهو"مالك يوم الدين" ولايجوز التحريم او التحليل الا بنص" والا اصبح افتراء على الله...
والله هو المزكي للبشر ونعم بالله..هدانا الله جميعا الى القول الصائب

[إشراقات]

مابينا امور شخصيه حتى ابتعد عنهــا ..
لما عرضت عليك فتوى للشيخ الراجحي قلت نرتضى بكلامه والشيخ الراجحي ليس ببعيد عن الشيخ الفوزان ..

والآن ليه الجدل بالموضوع دام أنه زواج صحيح ليه التشكيك بـ اقوال العلماء ..
يااخي المرأه هي من تقلب الزواج المسيار أن أعجبتك التسميه ضدها فتساهلها هو مايوصلهــا الى حال قد لاترضاه هي لنفسها ..

فالخطأ يقع على المرأه وليس فتاوى علمائنا الشرع واضح والنصوص نتقيد بها وأن لم تعجبك ..

[ابوسـعد]

العلماء قالوا انه زواج ناقص...ارجعي الى شريط الشيخ الفوزان..واقرئي سورة المطففين..هذا الذي قلته والنصوص واضحة..مايبى لها اعجاب بارك الله فيكي...وانا لم اطلب المجادلة..فاءن كانت المرأة راضية فالمحاسب هو الله...وسوف نقف جميعا امامه المحسن والمسيء..وهوالله الحكم بين البشر والحيوانات وغيرهم..ونعم بالله...هدانا الله وارشدنا الى السير في سبيله والهمنا جميعا فهم كتابه انه القادر عليه...وأخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين..

[إشراقات]

فتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل ‏يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة ‏تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط ‏المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ‏وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم ‏من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "‏المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن ‏القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك ‏بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

[إشراقات]

السؤال :
سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب :
الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -.
ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق.

المصدر :
نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: 1693، في 12/2/1420. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون.

[إشراقات]

‏من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار ‏من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- ‏أن هذا ‏الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، ‏والولي، والمهر، والشهود .

2- ‏ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله ‏عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي ‏الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم ‏سودة. ( رواه البخاري ) .

‏ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي ‏الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ‏ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ‏ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ‏ليومها.

3- ‏أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة ‏عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار ‏الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف ‏الزواج العادي المرهقة .

[ابوسـعد]

السؤال :
سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب :
الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -.
ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق.

المصدر :
نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: 1693، في 12/2/1420. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون.

من الشيخ الذي اجاب على هذا التساؤل جزاكي الله خيرا ان شاء الله؟؟؟؟

[إشراقات]

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=2890

هذا الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله .!!

ثانياً : ‏زواج المسيار هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا ‏شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

[ابوسـعد]

هذا التعريف لا غبار عليه...واذا تم على ماذكره الشيخ عبد العزيز فهو زواج الشرع...
((ثانياً : ‏زواج المسيار هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا ‏شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .))
ولكن من هذا تعريفه جزاكي الله خيرا؟؟

[إشراقات]

هذا التعريف الصحيح لزواج "المسيار"

[ابوسـعد]

لابد له من مرجعيه...فمنهو صاحبه؟؟

[إشراقات]

أجمع كلام أهل العلم ويطلع معــك هذا التعريف .!!

[ابوسـعد]

اذا هذا التعريف ليس موجود في علم المصطلح وانما هو عباره عن اقوال جمعت ولاتوجد في مرجع من المراجع المعتمده؟؟
على بركة الله اذا كان هذا هو الجواب.....!!!!

[إشراقات]

ولايعجبــك كلام اهل العلم .. ماجبت شي جديد

[ابوسـعد]

وهذا كلام ارجو ان تترفعي عنه؟؟ ايتها الاخت الفاضله..هو نقاش..اردت ان تفيدينا ..اذا كان مبني على حقائق اما الكلام العام..فكل واحد يمكن ان يقول ما قلتيه جزاكي الله خيرا...
المصدر مهم في النقاش...ولاعيب ان تقولي انه من غير مصدر!!

[إشراقات]

اي مصدر يعني كل كلام اهل العلم مافهمت منه شي .!!

[ابوسـعد]

التعريف ايتها الاخت الفاضله له عده انواع منها
1- التعريف اللغوي وهو الذي يؤخذ من المعاجم والقواميس اللغوية ويقال له عند اهل الاصول المعنى اللغوي..مثل لسان العرب لأبن منظور وغيره كثير
2- التعريف الاصطلاحي وهو مااصطلح عليه مجموعة من العلماء على شرط كتابته في علم المصطلحات..وان يوثق..للآخرين للرجوع اليه في حالة الاختلاف...مثل كلمة (فقه)
3- التعريف الاجرائي وهو الذي يقوم به الباحث نفسه ليسير عليه في بحثه في ضوء التعريفين السابقين(اللغوي والاصطلاحي)
...فاذا كان التعريف الذي ورد هو من ضمن ذلك فلايمنع من ذكر المصدر وان كان غير ذلك فيوضح...لنستفيد جزاكي الله خير الجزاء..لا اكثر ولا اقل...هذا ما قصدته وعسى الله ينفعنا جميعا من النقاش الهادف...وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين...

[اخو من طاع الله]

تم التحرير من قبل الإداره

[إشراقات]

أولاً : ياأخي اخومن طاع الله لم أزكي نفسي على الله لكن سألت وهذا ماوصلني اما اني باعاند وتاخذني العزة بالاثم معاذ الله ..

أما زواج المسيار فقد حلله العلماء ولم اقل انه إشراقات من حللته ..

[إشراقات]

سؤال لك ياأخي بوسعد ..


على اي اساس تم اصدار الفتوى من قبل العلماء والمجمــع الفقهي على زواج المسيار ؟

[ابوسـعد]

الاخت اشراقات...وعلى طريق الخير نناقش ان شاء الله...
الموضوع موضوع خلافي بين العلماء..وقد بين الكثير منهم خطورته..ولاشك ان القارىء يجد ضالته في فتاوي العلماء فقد بين سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فيما قيل سابقا مثل

السؤال :
سماحة الشيخ: ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي؟ وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب :
الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي، وأن يحذر ما يخالف ذلك - سواء سمي زواج مسيار، أو غير ذلك -.
ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان، فإذا كتمه الزوجان لم يصح؛ لأنه - والحال ما ذكر - أشبه بالزنا. والله ولي التوفيق.

المصدر :
نشر في (مجلة الدعوة)، العدد: 1693، في 12/2/1420. - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العشرون.

انظري مسالة الاعلان في الزواج من عدمه...

والشيخ الفوزان متع الله بعمره اشار الى انه زواج ناقص..الشريط
اما المجمع الفقهي فقد اشار الى وجوب التقيد بجميع شروط الزواج..

وعلى هذا الاساس فالكل مع الزواج الشرعي...هكذا قرآءتي للنصوص..

اختي الفاضله..الزواج الشرعي كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم..زواج متكامل...ويمكن العقد للانسان بما يحفظ من كتاب الله..
فيه البساطه...عدم الاسراف..الوضوح..
فلماذا ننادي بأي زواج يفكك شروطه وواجباته..والمشكله ان القادرين والاثرياء والمتزوجين بأكثر من واحده ينادون بزواج المسيار..
قد تكون السكنى عند والديها مثلا.ادخل في البيت واظهر..ماهناك نفقه..التنازل عن اشيا كثيره من حقوق المرأة..
والله اسأله التوفيق والسداد وان يعلمنا ويفقهنا في دينه..,والله المستعان

[إشراقات]

ماسمــعت عن الأختلاف ،، مع ذلك ســؤالـي واضح .!

على اي اساس تم اصدار الفتوى من قبل العلماء والمجمــع الفقهي على زواج المسيار ؟

وبعدها ارد على ماذكرته ردك ،،

[ابوسـعد]

اختلاف امتي رحمة قاله رسول الهدى..صلى الله عليه وسلم..."ولاتزالون مختلفين"قاله رب العزه والجلال..
ويمكن توجيه سؤالكي الى اهل الاختصاص اذا لم ترين في اجابتي سداد ..وعطينا ماهو ردهم لنستفيد..ونحن في انتظار محاولاتكي المجيده جزاكي الله الجنه ان شاء الله..يا اختنا اشراقات,,,

[إشراقات]

ويمكن توجيه سؤالكي الى اهل الاختصاص اذا لم ترين في اجابتي سداد ..وعطينا ماهو ردهم لنستفيد..ونحن في انتظار محاولاتكي المجيده جزاكي الله الجنه ان شاء الله..يا اختنا اشراقات,,,

أجل أسألتك وجهها لأهل الأختصـاص .. وهم العلماء .

لكن ببسط السؤال أكثر قريت فتاوى العلماء من الشيخ بن باز والشيخ الفوزان والشيخ العبيكان والمجمع الفقهي بمكانته المعتبره لدى عامة المسلمين .!!

على اي اساس بـ أعتقادك الخاص تم الحكم أو أصدار الفتوى على زواج المسيار .!!!!؟

[ابوسـعد]

الاجابه السابقه ...وشكرا لكي...

[إشراقات]

الحين طول الوقت وأنت تحلل وتقيم .. ولما صار السؤال أختفى النقاش .!

[ابوسـعد]

الحين طول الوقت وأنت تحلل وتقيم .. ولما صار السؤال أختفى النقاش .!
على اي اساس بـ أعتقادك الخاص تم الحكم أو أصدار الفتوى على زواج المسيار .!!!!؟

حيثيات اصدار الحكم او الفتوى او الاسس التي بني عليها ذلك تؤخذ من مصادرها الاصلية..مثل محاضر الجلسات او غيرها ويمكنكي توجيه السؤال الى من اصدر الحكم او الفتوى...!!! وان شاء الله تعالى تحصلين على الاجابة وتحضرينها لنا لنستفيد ...مثل شريط الشيخ الفوزان الي قال تراه زواج ناقص.. ولكن (الاساس) لديه اطال الله في عمره... ويمكنك الحصول على المعلومة منه.. والله الهادي الى سواء السبيل..

[إشراقات]

حيثيات اصدار الحكم او الفتوى او الاسس التي بني عليها ذلك تؤخذ من مصادرها الاصلية..مثل محاضر الجلسات او غيرها

على كذا سمعت زواج ناقص من كلام الشيخ الفوزان ولا سمعت ماقاله ماذكره عن ماهية زواج المسيار ..





***************

ارى بهذا النقاش أننا وصلنا لطريق مسدود ..
لأن أي نقاش علمي لابد من وجود أدله تناقض ماذكره العلماء وهنا لم نرى الا أدله على تحليل زواج المسيار ..
فحفاظاً على مكانة العلماء من الرد عليهم بردود غير شرعيه ..
يغلق الموضوع ..