الـظـفـيـري
07-20-2006, 03:44 AM
لكل منا قبيله يفتخر بها ويفاخر بافعالها ويطاول بها النجوم ونحن الظفير لدينا العديد والعديد من المفاخر كسائر القبائل العربيه الاصيله ولكن نحن نشتهر بحماية الدخيل والجار وتجسدت في هذه المواضيع بطولات وملاحم لقبيلة الظفير قامت تتناقلها الركبان بالاسفار
ومنها سالفة ماجد الحثربي الشمري الذي فكته الظفير من شمر وعنزه بعد ان قتل خاله الشمري وزبن عند ابن هذال ولم يزبنه وزبن على دغيَم ابن سويط وكانت تلك هي اللحظه التي انفجر فيها بركان الغضب في وجه طلابة ماجد الحثربي
واليكم بعض القصائد بهذا الموضوع
ياراكب حمرا من الهجـن حايـل
مبرية الذرعـان حمـرا سجلـه
حمرا تشادي مبرمـات المحايـل
وان سل مخطرها مع البير ولـه
تلفي على الحبلان هـل النقايـل
عيون التيوس مرضعين الاسلـه
بالعون مـا فكونـي اولاد وايـل
ابشـر دخيـل بيوتهـم بالمذلـه
ما ظل لي غير السويطات ظايـل
دغيم ثنى بالسيف دونـي وسلـه
السويطات ماهم من هزال الحمايل
من ماكر يفرس من الصيد جلـه
السويطات يعطون المهار الاصايل
المعرقـه وعنانهـا تبعتـن لـه
واخو دغيما القرم ماضي الفعايل
دخيلهـم مـا يمشـي الحـق لله
ومانش ما لمـت عليـه القبايـل
ياكود ما رب المـلا كاتبـن لـه
واليوم احمد اللة بهـاك المسايـل
بايمن زرود ونازل عثعـثٍ لـه
وارعى بظل عصيل ولاني مسايل
عنـد المزينـي مطلـعٍ شذرتلـه
ولاسلت عن راس بة الزوم طايل
ياكود سعدون وانـا شاهـدن لـه
وهي للشاعر ماجد الحثربي الشمري
اخو دغيما هو الشيخ والفارس دغيم بن سويط
الحبلان هم فخذ الشيخه في قبيلة عنزه
وعنزه هم اولاد وايل
ومن ما تتميز به ايضاً قبيلتي والحمدلله هي حماية الجار
فلما قام سعدون باشا ابن سعدون شيخ المنتفق ونهب وضحا العازميه جارة الشيخ عقوب بن عفنان بن سويط ولم يكن موجوداً وبعد ذهب سعدون ورجع عقوب الى بيته وجلس في مضيفه ليشرب القهوه سمع ونين جارته فقال بصوت عال يا وضحا وش بلاك
فقالت له : سعدون اخذ حلال يا بن سويط
ثم اردفت بصوت عال وهي تصيح : عقوب يا ارجالي
وعندما ادرك عقوب انه لن يتمكن من اللحاق بسعدون لبعد المسافه بينهم ضرب بيده الشداد ومات فلما علم آل سويط بحال عقوب اصروا الى ان يلحقوا سعدون
ولحقوه والحقوا به هزيمةً نكراء وكانوا عندما هجموا عليه يعتزون اخو وضحا كرامةً لجارتهم وضحا العازميه
واستطاعوا ان يستردوا حلال قصيرتهم وضحا وان يبردوا قلب عقوب في قبره
اليكم بعض القصائه في هذه المعركه
يا راكبٍ من فوق ملحا معفاه
ليا روحت تشدي رفيف المحايل
يالله تشد عضودها وانت تاقاه
ربدا وزولها مع الحزم زايل
ما تداني المحجان يلمس مقفاه
ضفت فخوذه بالثفان الجلايل
تقصر مسيرك كان طول معشاه
تلفي لبو تركي رفيع الحمايل
قل الوعيده كان حنا وعدناه
وصلت وعيدتنا صحيحٍ صمايل
باللي لنا وباقي المعاني تركناه
وتحللت كل العقود الوصايل
الشيخ تاه وتيهته ما حملناه (1)
ما تنصحونه يوم تاه القوايل
تيهة دليلٍ ضيَع المقر بعشاه
واصبح بمضماةٍ عن المقر عايل
يا ما على عرق الضماير كويناه
ايضا ولا نصبر على حمل مايل
حنا هل الجيران وحنا هل الجاه
وحنا مسقين المعادي غلايل
يا جارنا عن دمعة العين نرفاه
يحشم ولا تكثر عليه الضوايل
يمشي بكيفه ما تصفق رعاياه
ولحدن يرده عن نبات المسايل
وان سلت عن عسر الموارد وردناه
وردت بساقتنا جميع القبايل
لو هو كبير ويبهض العين برشاه
عاداتنا نارد على كل طايل
الحثربي يوم القبايل تمثناه
عيَوا عليه مزبنين الدخايل
اليا مشى منا يبهّر حكاياه
واليا اليوم تغني به سواويق حايل
ركب الدبادب والجرع واتبعناه
وصارت فقايدنا المهر الاصايل
جونا على شهب النواصي وجيناه
وراحت بهم مثل اصطفاق الجمايل (2)
لعيون من قرنه على المتن تشقاه
مكحولة العينين سودا جدايل
كونٍ بثر كونٍ كثيرٍ رزاياه
استرملن به محصنات الحلايل
وهي للشاعر الفارس \ سند الحشار الظفيري
(1) الشيخ هو ابن سعدون
(2) الجمايل هو قطيع الغزلان ومفرده جميله
واختتم كلامي بهذه القصيده ولكل قبيله امجادها وابطالها
تبت الكذبان وتب ابـو لهـب
هي تنادي وللغلا حنـا نسيـر
اذهبتنا نجد فـي كثـر الطلـب
تومي الضلعان لطوال الظفيـر (1)
من غلاها نمدها لشـط العـرب
وقربة العطشان نرويها غديـر
وانت ياللي دونها تسن الحدب
حدها قـدام مضنـي للصغيـر
من مرابط خيلنا جاك الغضـب
إفطن لكبوات قولك يـا غريـر
عزوتي يا هيه لا طال الشنـب
لابتي شعطان ما فيهم قصيـر (2)
مشبعين الطير والذيب العضـب
مرتخين بحـزم وبشـدة نغيـر
لابسين الجوخ نرقـا للصعـب
نلهب الفريس بالسيف الشطير
العكف من باس قوتنا ارتعـب
والعجم ترثيه في حوك الحصير
ما حمينا الجار نطمـح للهرب
ننزل الميـدان ونـرد البعيـر
ما صنعنا المجد من جلب الذهب
لا ولا من كيس لباس الحريـر
انظر الدخان لا شـب الحطـب
مع هبوب الريح ملزومن يسير
من ورا الصمان شعطان العرب
ساكنين الخرج وبقرية سديـر
من شمال لنجد لعروق الذهـب
الضعن موجود ويشوفه ضرير
وارثين الطيب من ساس النسب
من سلايل لام حييـن الضميـر
الخوي لا زان نقطف له عنـب
والعدو لا بان نسعر به سعيـر
(1) طوال الظفير هي ابار لقبيله الظفير طويله العمق وهي في شمال الجزيره العربيه
(2) شعطان هي عزوة قبيلة الظفير كافه
ولا قصور بالقبايل
ومنها سالفة ماجد الحثربي الشمري الذي فكته الظفير من شمر وعنزه بعد ان قتل خاله الشمري وزبن عند ابن هذال ولم يزبنه وزبن على دغيَم ابن سويط وكانت تلك هي اللحظه التي انفجر فيها بركان الغضب في وجه طلابة ماجد الحثربي
واليكم بعض القصائد بهذا الموضوع
ياراكب حمرا من الهجـن حايـل
مبرية الذرعـان حمـرا سجلـه
حمرا تشادي مبرمـات المحايـل
وان سل مخطرها مع البير ولـه
تلفي على الحبلان هـل النقايـل
عيون التيوس مرضعين الاسلـه
بالعون مـا فكونـي اولاد وايـل
ابشـر دخيـل بيوتهـم بالمذلـه
ما ظل لي غير السويطات ظايـل
دغيم ثنى بالسيف دونـي وسلـه
السويطات ماهم من هزال الحمايل
من ماكر يفرس من الصيد جلـه
السويطات يعطون المهار الاصايل
المعرقـه وعنانهـا تبعتـن لـه
واخو دغيما القرم ماضي الفعايل
دخيلهـم مـا يمشـي الحـق لله
ومانش ما لمـت عليـه القبايـل
ياكود ما رب المـلا كاتبـن لـه
واليوم احمد اللة بهـاك المسايـل
بايمن زرود ونازل عثعـثٍ لـه
وارعى بظل عصيل ولاني مسايل
عنـد المزينـي مطلـعٍ شذرتلـه
ولاسلت عن راس بة الزوم طايل
ياكود سعدون وانـا شاهـدن لـه
وهي للشاعر ماجد الحثربي الشمري
اخو دغيما هو الشيخ والفارس دغيم بن سويط
الحبلان هم فخذ الشيخه في قبيلة عنزه
وعنزه هم اولاد وايل
ومن ما تتميز به ايضاً قبيلتي والحمدلله هي حماية الجار
فلما قام سعدون باشا ابن سعدون شيخ المنتفق ونهب وضحا العازميه جارة الشيخ عقوب بن عفنان بن سويط ولم يكن موجوداً وبعد ذهب سعدون ورجع عقوب الى بيته وجلس في مضيفه ليشرب القهوه سمع ونين جارته فقال بصوت عال يا وضحا وش بلاك
فقالت له : سعدون اخذ حلال يا بن سويط
ثم اردفت بصوت عال وهي تصيح : عقوب يا ارجالي
وعندما ادرك عقوب انه لن يتمكن من اللحاق بسعدون لبعد المسافه بينهم ضرب بيده الشداد ومات فلما علم آل سويط بحال عقوب اصروا الى ان يلحقوا سعدون
ولحقوه والحقوا به هزيمةً نكراء وكانوا عندما هجموا عليه يعتزون اخو وضحا كرامةً لجارتهم وضحا العازميه
واستطاعوا ان يستردوا حلال قصيرتهم وضحا وان يبردوا قلب عقوب في قبره
اليكم بعض القصائه في هذه المعركه
يا راكبٍ من فوق ملحا معفاه
ليا روحت تشدي رفيف المحايل
يالله تشد عضودها وانت تاقاه
ربدا وزولها مع الحزم زايل
ما تداني المحجان يلمس مقفاه
ضفت فخوذه بالثفان الجلايل
تقصر مسيرك كان طول معشاه
تلفي لبو تركي رفيع الحمايل
قل الوعيده كان حنا وعدناه
وصلت وعيدتنا صحيحٍ صمايل
باللي لنا وباقي المعاني تركناه
وتحللت كل العقود الوصايل
الشيخ تاه وتيهته ما حملناه (1)
ما تنصحونه يوم تاه القوايل
تيهة دليلٍ ضيَع المقر بعشاه
واصبح بمضماةٍ عن المقر عايل
يا ما على عرق الضماير كويناه
ايضا ولا نصبر على حمل مايل
حنا هل الجيران وحنا هل الجاه
وحنا مسقين المعادي غلايل
يا جارنا عن دمعة العين نرفاه
يحشم ولا تكثر عليه الضوايل
يمشي بكيفه ما تصفق رعاياه
ولحدن يرده عن نبات المسايل
وان سلت عن عسر الموارد وردناه
وردت بساقتنا جميع القبايل
لو هو كبير ويبهض العين برشاه
عاداتنا نارد على كل طايل
الحثربي يوم القبايل تمثناه
عيَوا عليه مزبنين الدخايل
اليا مشى منا يبهّر حكاياه
واليا اليوم تغني به سواويق حايل
ركب الدبادب والجرع واتبعناه
وصارت فقايدنا المهر الاصايل
جونا على شهب النواصي وجيناه
وراحت بهم مثل اصطفاق الجمايل (2)
لعيون من قرنه على المتن تشقاه
مكحولة العينين سودا جدايل
كونٍ بثر كونٍ كثيرٍ رزاياه
استرملن به محصنات الحلايل
وهي للشاعر الفارس \ سند الحشار الظفيري
(1) الشيخ هو ابن سعدون
(2) الجمايل هو قطيع الغزلان ومفرده جميله
واختتم كلامي بهذه القصيده ولكل قبيله امجادها وابطالها
تبت الكذبان وتب ابـو لهـب
هي تنادي وللغلا حنـا نسيـر
اذهبتنا نجد فـي كثـر الطلـب
تومي الضلعان لطوال الظفيـر (1)
من غلاها نمدها لشـط العـرب
وقربة العطشان نرويها غديـر
وانت ياللي دونها تسن الحدب
حدها قـدام مضنـي للصغيـر
من مرابط خيلنا جاك الغضـب
إفطن لكبوات قولك يـا غريـر
عزوتي يا هيه لا طال الشنـب
لابتي شعطان ما فيهم قصيـر (2)
مشبعين الطير والذيب العضـب
مرتخين بحـزم وبشـدة نغيـر
لابسين الجوخ نرقـا للصعـب
نلهب الفريس بالسيف الشطير
العكف من باس قوتنا ارتعـب
والعجم ترثيه في حوك الحصير
ما حمينا الجار نطمـح للهرب
ننزل الميـدان ونـرد البعيـر
ما صنعنا المجد من جلب الذهب
لا ولا من كيس لباس الحريـر
انظر الدخان لا شـب الحطـب
مع هبوب الريح ملزومن يسير
من ورا الصمان شعطان العرب
ساكنين الخرج وبقرية سديـر
من شمال لنجد لعروق الذهـب
الضعن موجود ويشوفه ضرير
وارثين الطيب من ساس النسب
من سلايل لام حييـن الضميـر
الخوي لا زان نقطف له عنـب
والعدو لا بان نسعر به سعيـر
(1) طوال الظفير هي ابار لقبيله الظفير طويله العمق وهي في شمال الجزيره العربيه
(2) شعطان هي عزوة قبيلة الظفير كافه
ولا قصور بالقبايل